梁启超在《戊戌政变记》中写到：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚续其力，以待他日之用。”这说明（     ）

A. 梁启超认识到启发民智的重要         B. 戊戌变法没有借鉴外国经验

C. 康梁认为变法应该依靠朝廷           D. 戊戌变法是发自民众的运动

下图是反映俄国1861年改革的漫画。从中获取的相关信息正确的是（  ）

①“文明的火炬”与废除农奴制有关

②改革牺牲了一部分人的利益

③“文明”的传播主要靠沙皇专制的推动

④“文明”进程的方式是西方政治文明的典范

A．①②③        B．②③④

C．①③④       D．①②④

下列推论属于哪种情况（     ）

大前提：农奴制改革是在封建地主的支持下进行的

小前提：农奴制改革是对农民的一次大规模掠夺；结论：农奴制改革是封建性质的改革

A．大前提正确，小前提错误，结论错误

B．大前提错误，小前提错误，结论正确

C．大前提正确，小前提正确，结论错误

D．大前提正确，小前提正确，结论正确

《挑战与应战——对埃及早期现代化探索的思考》一文中提到：“由于阿里……认为拥有和西方一样的军舰、大炮和机器设备，就可以与欧洲并驾齐驱……他不懂……传统结构的留存，相应的整体功能保持不变，国家的现代化无法取得实质性的进展。”据此，你认为，阿里改革失败的根本原因是（   ）

A．马木鲁克势力的破坏和反扑        B．未从根本上触动原有的封建生产关系

C．穷兵黩武、对外扩张              D．欧洲列强的干涉

“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。……而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”这种观点（  ）

A．要求废除天主教及其教会

B．使人获得灵魂自救的自主权

C．增强了宗教改革引发的信仰苦恼

D．表达了对民主政治的向往

北宋前期，统治者认为：“富者田连阡陌，为国家守财尔！缓急盗贼窃发，边境扰动，兼并之财，乐于输纳，皆我之物。”表明北宋政府：（     ）

A．采取抑制土地兼并、重农抑商的政策

B．减轻农民负担，限制大地主特权

C．纵容土地兼并以便筹集军费

D．力图搜刮百姓充实国库

王安石改革科举考试的内容，废除诗赋词章取士的旧制，参加经义策论的考试。以此可以看出王安石变法（    ）

A. 主要是解决财政问题                  B. 选拔人才更注重实用性

C. 否定了科举制度                      D. 解决“恩荫”选官的弊端

王安石：“昔日贫者举息于豪民，今之贫者举息于官，官薄其息，而民救其乏。”司马光：“取利约近一倍，虽兼并之家，乘此饥谨取民利息，亦不至如此之重。”据此可知王安石与司马光分歧的焦点是青苗法(  )

A．是否有助于限制兼并之家             B．是否有利于改善政府财政状况

C．是否真正有利于助困济贫             D．是否真正有助于稳定市场秩序

北魏冯太后说：“立三长，则课（税）有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。”此制度针对的是当时(  )

A．鲜卑贵族排斥汉族地主参政        B．官吏没有俸禄吏治腐败

C．豪强地主隐匿人口逃避赋役         D．鲜卑贵族拒绝移风易俗

（北魏孝文帝下诏）“富强者并兼山泽……而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者循行郡州，与牧守（地方行政长官）均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑，兴富民之本”，对材料解读正确的是(  )

①制度的实行是为了增加政府财政收入

②制度没有触动封建地主阶级土地所有制

③调整了国家和地主、国家和农民之间的关系

④其实质是维护封建统治

A．①②③④       B．①③④

C．②③④          D．①②④