下图著作对梁启超的政治活动影响最早且最深，他从该著作中受益最深的应该是

A．唯物主义的思想                     B．经世致用的学风

C．追求个性自由的主张                  D．批判君主专制的思想

南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是

A．提倡尊卑有别的社会秩序     B．继承发展古代传统思想

C．希望社会和谐有序的发展     D．维护传统道德价值体系

唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》 中的《大学》 《中庸》 专门抽出来，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置，并将《大学》 《中庸》 与《论语》 《孟子》 并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者

A．认为“心”在理学体系中具有重要地位

B．将纲常伦理注入到社会生活各个层面

C．积极应对佛道之学对儒学带来的挑战

D．面临如何创立儒学新体系的时代课题

“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：首先用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度；这之后用‘天定’的清规戒律来束缚民众…… 经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”这两次对儒学的改造指的是

A．孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”

B．荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲”

C．董仲舒提出“天人感应”“君权神授”：朱熹提出“存天理，灭人欲”

D．朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知．”和“知行合一”

战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是

A．中国思想文化出现倒退     B．封建国家由分裂走向统一

C．商品经济有了很大发展     D．专制主义中央集权的加强

荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造法，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼。这说明当时

A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

B．战国时期出现思想学说相互融合的现象

C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

王夫之在《读通鉴论》 中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是

A．老子无为而治思想         B．韩非中央集权思想

C．孟子民贵君轻思想         D．孔子仁者爱人思想

《孔子家语·观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。” 对这段材料理解正确的是

①孔子不主张对饥民实施救助

②孔子将民生问题政治化

③体现了孔子的等级观念

④ 能够体现孔子“仁”的思想

A．②③④       B. ①②③       C．①③④       D．①②④

有人说：“在近代中国，外国资本主义经济和民族资本主义经济之间就是一个此消彼长的关系。”请全面评价此观点。要求：史论结合，逻辑清晰合理。

阅读下列材料

材料一  1500年以前，人类基本上生活在彼此隔绝的地区中，各种族集团实际上以完全与世隔绝的方式散居各地。直到1500年前后，各种族集团之间才第一次有了直接的交往。从那时起，他们才终于联系在一起，无论是南非的布须曼人、有教养的中国官吏，还是原始的巴塔哥尼亚人。因此，1500年是人类历史上的一个重要转折点。

—— 《全球通史》

材料二  随着生产力的发展，经济全球化成为近年国际问题中的热门话题，专家认为：“严格意义上的经济全球化之所以发生在20世纪80年代末90年代初……全球化之所以发生在这个时候，第一靠全球的信息网络化，第二靠向市场化的变革。

回答：

（1）材料一中的“重要转折点”指哪一历史事件？

（2）据材料和所学知识，分析推动全球化进程的原因。

（3）中国为适应经济全球化做出哪些努力？