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“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于 A．彻底否定了神学的权威 B．促进了资本主义的发展 C．猛烈抨击了封建制度 D．肯定人的价值和尊严
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约翰•洛克在《政府论》说：“当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。”文中的引用“上帝”概念实质意义是 A．论证中世纪的“君权神授”的重要性 B．借用罗马教皇的权力否定君主专制 C．说明“天赋人权”的合理性 D．说明天主教赋予人权力的合理性
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康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。据此可以得出 A.康德强调人的自由是有限的 B.启蒙思想家是以道德为核心的 C.理性主义是康德的核心思想 D.德意志启蒙运动强调道德
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蒋百里在《欧洲文艺复兴史》中说，宗教改革与文艺复兴“同流而异趋”、“二者在智识范围内为兄弟，在道德范围内为仇雠”。对此理解正确的是 A．在方法上二者都大力主张借古变今 B．异趋指二者对古代文化的态度不同 C．同流指二者都带有复古运动的色彩 D．在评价体系上二者对教廷褒贬不同
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某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是 A．理性思考引领社会进步 B．哲学意识支配世界繁荣 C．近代科学追求王权公平 D．启蒙运动倡导阶级平等
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卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是 A．社会契约论 B．人民主权说 C．自由平等说 D．三权分立说
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文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。由此可见二者 A．对因行称义持相同态度 B．对罗马天主教会持不同态度 C．是世俗领域的趋时更新 D．是性质截然不同的运动
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皮柯在《论人的尊严》中说：“上帝赋予了人按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”与这一论述最为接近的是 A．“理念存在于人类的灵魂之中” B．“有思想力的人是万物的尺度” C．“人是宇宙的精神，万物的主宰” D．“高贵并非天成，而是自为的”
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中外历史人物评说，根据材料，回答问题。 材料一：隋文帝在历史上，是一个比较善于治理国政的皇帝。他登基时，正值荒年，再加上南北朝末期那些小朝廷的统治者穷奢极欲，横征暴敛，以至民怨沸腾，人心不稳，国库空空。他巡查回到长安后，要求各级官员和全国人民从吃食到着装都务必节俭。令下之后，他以身作则，并给自己规定：一、今后吃饭不大摆宴席：二、不带酒带肉：三、穿普通布服。 材料二：隋朝政府在各地都修建了许多粮仓，存储粮食皆在百万石以上。贞观十一年，监察御史马周对唐太宗李世民说：“隋家储洛口，而李密因之；西京府库，亦为国家之用，至今未尽。”隋朝灭亡了20年，可人家储存在仓库里的粮食还没吃完! 1969年在洛阳发现了隋朝的含嘉仓遗址，内探出259个粮窖。其中还有一个粮窖还留有已经炭化的谷子50万斤。 （1）根据材料一，指出隋文帝节俭治国的原因。 （2）材料二说明了什么问题?结合所学知识简要对隋文帝进行评价。
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历史上重大改革回眸，根据材料，回答问题。 材料：1978年美国通过了《文官制度改革法》，改革法第一次用法律的形式确立了联邦政府人事制度应遵循的几条原则，如： (1)政府保证通过人人机会均等的公正考试，只根据能力、知识和技能来决定录用和提升。 (2)应为价值相同的工作提供相同的报酬，应适当考虑到私营部门雇主支付的全国和地方的工资率，并对工作优异者给予适当的鼓励和奖赏。 (3)所有雇员均应保持高度的正直、高标准的行为和对公共利益的关怀。 (4)应保护雇员免受专横行动或个人好恶之害，或被迫为政党的政治目的而从事活动；禁止雇员使用其权利或影响去干预选举。 (5)保护雇员在揭露违法行动、管理不善、浪费资金、滥用权利，以及威胁公共健康或安全的现象时，不受打击报复。 请回答： （1）根据材料，概括1978年美国《文官制度改革法》的基本原则?(不得照抄材料) （2）根据材料并结合所学，简评美国实行《文官制度改革法》的进步作用。
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