伯克哈特概括意大利文艺复兴是“发现世界和发现人”——前者探索的是外部世界，是客观的；后者探索的是人的个性，是主观的。下列说法不属于后者的是

A.达•芬奇称画家是“一切看得见的自然景物的模仿者”

B.艺术史学家肯尼斯•克拉克在《人文主义的艺术》中写道：“他们的题材是人，严肃而热情、全心全意和具有头脑的人。”

C.莎士比亚说：“品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。”

D.莎士比亚在《哈姆雷特》中说：“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!”

古往今来，无论是东方古国，还是西方古代、近代国家，都有“分权”的思想：我国唐代有分相权以集君权的措施；古代希腊亚里士多德把政府权力分为讨论、执行、司法三要素；近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权(行政权)的分立。古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是

A.都促进了行政效率的提高         B.都以分权进而限权为目的

C.都体现了权力制约和平衡         D.都不同程度为后世所借鉴

公元116年的一天，罗马街头。长期定居罗马的小亚细亚(罗马帝国的一部分)商人艾哈迈德 遭到当地一群无赖的哄抢。艾哈迈德立即投诉法庭。法庭很快开庭审理了此案，无赖们受到严惩。这一事件表明当时的罗马法律

①承认自由民的私有财产神圣不可侵犯

②注重维护帝国的社会稳定

③是帝国范围内的国际法

A.①②            B.①③

C.②③            D.①②③

中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲究“意境”，意境既是艺术家个人情感的流露，又是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是

A.宋代书法追求个性而忽略法度，倡导“有意无法”

B.宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣

C.中国绘画注重表现精神风貌，力求传统，以形写神

D.白居易的诗针砭时弊，韵味绵长

法国年鉴学派代表人物布罗代尔曾提出过“世界时间”的概念。意即人类文明并非均衡地发生在地球的每一个地方，每个时代都有少数两三个地区代表着那个时代人类文明的最高水平，每个民族都应该谨慎地寻找自己的方位，判断自己到底是与“世界时间”同行还是被远远抛弃在外面。根据这个说法

A.鸦片战争之前的中国一直处于“世界时间”之外

B.美国从工业革命开始跻身到了“世界时间”当中

C.罗马法是古罗马处于“世界时间”中的重要标志

D.社会主义市场经济的发展使中国回归“世界时间”

明末清初是我国历史上一个剧烈动荡的时期,涌现出一批进步思想家。他们批判地继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。其中一位主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高,众人不曾低”,这位思想家是

A.李贽             B.黄宗羲

C.顾炎武           D.王夫之

“一定时期的思想和文化是对一定时期政治和经济的反映。”下列文化现象与所反映政治经济对应的表述正确的是

A.意大利出现资本主义萌芽——人文主义思潮“复兴”

B.资本主义机器工业发展——卢梭倡导君主立宪制

C.君主专制制度发展到顶峰——陆九渊提出“心即理也”

D.大一统时代，市民阶层壮大——句式灵活的楚辞产生

莫格在《他说的仍在实行》一文中指出：“和柏拉图一样，孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会。”“他们都是成功的教育家，但在推行自己的政治理想上，也都是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的根本原因在于二人的思想

A.未能成为社会主流思想         B.缺乏思辨化和系统性

C.与当时的现实政治脱节         D.治国实践中遭致失败

纵观古代中国的经济政策，“重农抑商”一直是传统主流经济政策。但随着农业、手工业的不断发展，商业也在打压中“自强不息”发展起来，一方面不断冲击着统治者的固有经济政策；另一方面，统治者也逐渐主动给予“宽容对待”。以下对统治者“宽容对待”的认识和理解，解读最为准确的是

A.事实上是重农抑商经济政策破产的鲜明体现

B.是古代中国社会生产力发展必然结果之要求

C.是商业发展、商人地位不断提高冲击的结果

D.是古代中国统治不力，统治者不得已而为之

下图是根据付筑夫《中国经济史论丛》整理而成的中国古代经济发展趋势图，根据此图分析，影响古代经济宏观变动的主要原因是

A.政治形势的稳定情况       B.商品经济的发展态势

C.耕作工具的根本变革      D.土地兼并的剧烈程度