在春秋战国时，提出“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也！诚不以富，亦祇以异”的学派应是( )

A．道家          B．儒家

C．法家          D．墨家

《全球通史》写道：“当凡尔赛的调停人没有将这个丢失的省份归还给中国时，在北京的学生与知识分子中间爆发了声势浩大的示威游行。……事实证明，这场运动是中国历史上民族感情最强烈、最普遍的表露。”这场运动爆发的直接原因是（    ）

A．学生和知识分子接受了新文化运动洗礼

B．广大人民群众直接参与和推动

C．巴黎和会上中国的领土权益被日本攫取

D．俄国十月革命对中国革命的鼓舞

英国作家培根说：“这三种东西曾改变整个世界的面貌与状况。第一种是在文学上，第二种是在战争上，第三种是在航海上，由此又产生了无数变化，这种变化是如此之大，以致没有一个帝国、没有一个宗教教派、没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”他说的“这三种东西”是(    )

①印刷术  ②造纸术  ③火药  ④指南针  ⑤地动仪

A.①②③            B.①③④

C.②④⑤           D.①②④

明朝出现《本草纲目》《农政全书》等传统科技著作，这不能说明( )

A．统治者思想文化专制，使新科技难以出现    B．中国传统科技进入到总结时期

C．中国传统科技仍处于快速发展期            D．中国传统科技仍处在世界领先地位

加尔文宗教改革和路德宗教改革的相同点有(    )

①坚持《圣经》是最高权威    ②反对教皇权威

③主张先定论                ④主张简化宗教仪式

A．①②④            B．①②③

C．②③④           D．①③④

唐代诗人中风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神的是（   ）

A．李白            B．杜甫

C．王昌龄        D．孟浩然

在“西学东渐”过程中出现的下列思潮，在中国产生较大影响的先后顺序是（  ）

①民主与科学 ②“中体西用”③君主立宪  ④师夷长技以制夷

A．②①③④      B．②①④③

C．②③①④      D．④②③①

下列扼制了学术思想自由发展的事件有（   ）

①“焚书坑儒” ②创办稷下学宫 ③“罢黜百家，独尊儒术” ④文字狱

A、①②③          B、②③④

C、①②④        D、①③④

欧洲的宗教改革，推动了欧洲向近代社会的转变。阅读下列材料，完成问题。

材料一

材料二　灵魂得到拯救，不在于遵守教会的规条，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。

材料三　16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中的一些新变化。由于16世纪马丁·路德的宗教改革新教从天主教中脱颖而出 成为与天主教相对峙的一种新教；虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；由于有了内心的信仰，人们就不需要一天到晚被束缚于那些繁缛的圣事之中，不需要那一套繁缛的教阶制度和教会仪式，每个人凭着内心的信仰就可以得救。

（1）史学界有句俗话：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲。”请结合材料一图片提供的信息加以说明。

（2）材料二是欧洲宗教改革中两位著名人物的言论，概述两者的核心主张并指出其共同点。

（3）结合材料三分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？

中国近现代外交，外交理 念与世界意识发生了变化。阅读材料，回答问题。

材料一  关于鸦片战争的爆发原因，美国学者费正清在《伟大的中国革命》中指出：“大家都认为鸦片战争是一次典型的非正义战争，是鸦片染成的战争……其实，根本是北京愿不愿意和英国订立平等国家关系的问题。”

材料二  （天朝和中国的使用频率）道光最初10年，“天朝”50余次，中国不满10次……道光十八年一月至五月，天朝6次，中国14次，中国首次超过了天朝。据《筹办夷务始末（咸丰朝）》，最初五卷中天朝出现5次。至光绪年间，天朝已经式微，几乎不用了。天朝使用次数减少后，出现在史料中的自称主要是大清国、中国。鸦片战争后，清廷一些官员一方面出于对西方列强强权的义愤……另一方面，出于与西方国家办理外交事务的实际需要，这些官员逐渐认识到有必要了解西方在调整国际关系方面的法律原则、规则和规章制度。因此力主将近代国际法引入中国……从19世纪60年代起，清政府接受英、法、美、俄等国公使入京设馆。作为对等性的反应，1868年，清政府向欧洲派出了第一个外交使团。1877年，中国第一个驻外使节也被派往伦敦，翌年，在欧美其他国家开始设立使馆。

材料三  1949年3月5日，毛泽东说：“我们必须尽可能地首先同社会主义国家和人民民主国家做生意，同时也要同资本主义国家做生意。”……《共同纲领》第57条规定：“中国人民共和国可在平等和互利的基础上，与各外国政府和人民恢复并发展通商贸易关系。”

20世纪70年代末80年代初，邓小平说：“如果从明朝中叶算起，到鸦片战争，有三百多年的闭关自守，长期闭关自守，把中国搞得贫穷落后，愚昧无知……关起门来搞建设是不行的，我们吃过这个苦头，我们的老祖宗吃过这个苦头。闭关自守只能是更加落后于世界，落后于时代。如果不开放，再来个闭关自守，50年要接近经济发达国家水平，肯定不可能。

（1）根据材料一并结合所学知识，评述费正清关于鸦片战争原因的观点。

（2）概括材料二反映的历史演变，并分析变化背后的原因。

（3）材料三中毛泽东和邓小平两代领导人都主张融入世界，选择其中的任一时期，对其融入世界的状况进行评价并说明原因。