普罗塔戈拉有一句名言:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。”对此言论内涵的理解,准确的是(　　)

A.人要在自己的灵魂中发现神

B.希望知道神是否存在

C.否定神的意志,反思人类自己

D.慨叹人生短暂,认识有限

阅读材料,完成下列要求。

材料一　古希腊作为奴隶占有制社会,具有界限分明的等级秩序。对内体现为公民、自由人和奴隶的身份划分,对外则体现为希腊人与蛮族的区别。“希腊人是从根本不同的概念出发去理解和实际承认国际法主体的。这些概念的基础是将城邦视为独立自主的政治单位,只有自由出生的本国公民才是城邦的成员。只有他们才享有充分的权利,然而同样也要对祖国的命运承担责任”。

——摘编自《古希腊国际法人本制度的缺失与反思》

材料二　亚里士多德指出平民主义立法能扩大政治参与,把体制外的反对要素纳入体制内,消弭抵触心理。轮番任期原则通过立法尽力防患权力腐变,对那些“损公自肥”的官员进行严惩,对为政清廉者立法嘉奖,体现了用良法对权力进行法律监督和制约的民权思想。

——摘编自《古希腊罗马时期的民权思想对

政府公信力建设之启示》

(1)根据材料一,指出古希腊社会政治生活的特点,并结合所学知识分析其原因。

(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,回答为什么古希腊民主对近代欧美产生了较大影响。

“罗马法规定,作为权利义务主体的自然人必须具有人格,即享有权利和承担义务的资格。……人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。罗马法规定,只有同时具备上述三种身份权的人,才能在法律上享有完全的权利能力,才属于具备完整人格的人。”罗马法的此项规定(　　)

A.为资产阶级战胜封建势力提供了理论武器

B.为资本主义经济的发展提供了法律形式

C.为资产阶级的民权理论提供了思想渊源

D.为资产阶级国家的法律体系树立了楷模

“罗马法的内容和立法技术远比其他奴隶制和封建制法更为详尽……尤其是它所提出的自由民在‘私法’范围内形式上平等、契约以当事人之合意为生效的主要条件和财产无限制私有等原则,都是适合于资产阶级采用的现成的准则。”材料表明罗马法(　　)

A.强调法律面前人人平等

B.具有深远影响和实用价值

C.保障罗马人的私有财产

D.在古代法律体系中最完备

随着罗马国家的扩大和奴隶制的发展,元老院不断地通过决议,裁判官也不断地发布告示、作出判决,这些判决和决议就累积成为罗马法。上述材料表明罗马法(　　)

A.内容上侧重对国家政治事务的处理

B.很大程度上体现了统治者的意志

C.是世界上最为系统完备的法律体系

D.由贵族垄断立法权并可随意曲解

公元3世纪初,罗马各行省的社会关系日益接近首都的社会关系。居民逐渐分裂为三个由极复杂的成分凑成的阶级(或集团):富人、没有财产的自由人、广大的群众——奴隶。“前两个阶级对于国家即对于皇帝来说,几乎同奴隶对于奴隶主一样没有权利”。从法律角度看,这反映出(　　)

A.罗马法不能有效维护富人利益

B.罗马法是专制统治工具的本质

C.公民法的适用地域得到了扩展

D.罗马法消弭了帝国内部的矛盾

《十二铜表法》第五表规定:死者的财产须按其遗嘱处理;如无遗嘱又无继承人,由其最近父系亲属继承;若无父系近亲可由同氏族成员继承。《十二铜表法》这一规定是为了(　　)

A.维护女性公民的利益

B.给外邦人以适当的法律保障

C.保留有习惯法的内容

D.限制高利贷的行为

古罗马的等级制把政治权利与兵役义务紧密结合起来。第一等级的公民人数少,社会地位高,他们交税最多,尽的军事义务也最多,所获政治权利也就最大。这样(　　)

A.有利于缓和社会矛盾

B.有利于维护奴隶主贵族的特权

C.体现了“法律面前公民平等”的原则

D.推动了罗马帝国的迅速扩张

柏拉图在谈到雅典时说:“这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建议要稍加约束,他们就觉得受不了,就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上,不管成文的还是不成文的。”这主要表明(　　)

A.雅典公民崇尚自由精神

B.雅典民主政治存在弊端

C.雅典公民没有法律意识

D.雅典的法律还不够完善

伯里克利时期几乎各级官职向一切公民开放,并都以抽签方式产生,雅典人相信抽签是天意所归,赋予它以一定的神圣意义,因此也更显得公平。这表明雅典(　　)

A.政治环境阻碍人文思潮的产生

B.旧贵族退出政治舞台

C.提供了相对广泛的参政机会

D.宗教势力操控政治生活