孙中山认为，“中国现在虽然没有大地主，但是一般农民都是没有田的，农民所耕的田，大都是属于地主的，地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田，是替地主耕田，所生产的产品，大半是被地主夺去了。这是很大的问题，应该用政治和法律手段来解决”。对此理解正确的是（  ）

A．体现了“耕者有其田”的思想             B．土地问题是三民主义的核心

C．主张用革命手段剥夺地主土地             D．反映了民族主义的内涵

孙中山曾说：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张（    ）

A．人性本善           B．舍生取义

C．得道者多助          D．民贵君轻

“讲科学理性、讲自由、讲人权、讲法治、讲个人的尊严，这些价值通过五四成为当代中国知识分子文化结构中所不可或缺的基本价值。”这表明五四运动（    ）

A．标志着新民主主义革命的开始

B．弘扬了科学与民主的进步观念

C．体现了中国人的爱国主义精神

D．促成了马克思主义的广泛传播

1918年陈独秀在《每周评论》发刊词上说：“凡合乎平等自由的，就是公理；依仗自家强力，侵害他人平等自由的，就是强权。”这体现了作者（    ）

A.主张中共与国民党合作

B.强调国家富强的文明意识

C.主张物竞天择、适者生存的竞争

D.追求自由平等的普世价值

学者陈旭麓认为：“近代中国社会的新陈代谢突出地表现为两个方面，一是新的取代旧的，如民国取代清朝；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来，辛亥之与戊戌是这样，‘五四’之与辛亥是这样，戊戌之与洋务也有这种迹象。”推动这种“新陈代谢”的核心动力是（    ）

A．提倡民主科学                           B．发展资本主义

C．挽救民族危亡                           D．推动实业救国

鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了，……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是（    ）

A．鸦片战争——开眼看世界

B．第二次鸦片战争——中学为体，西学为用

C．甲午中日战争——维新变法，救亡图存

D．八国联军侵华战争——传播民主与科学

1903年,中国《大公报》载文：“……宪法不立,则虽其国强盛,终滋危殆之忧,如今之俄土是也；宪法苟立,则虽其国狭小,已回雄富之基,如今日之德日是也。若是者,知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”该文的政治主张是（    ）

A．实行君主立宪制       

B．建立民主共和制

C．进行革命推翻清政府统治

D．向德、俄学习

历史学家萧功秦在《危机中的变革》一书中指出：“中国近代历史剧变的基本分界线是距今一百多年的甲午战争”。下列最能说明这一结论的是（    ）

A．中国割地赔款、丧权辱国

B．开启了制度变革的探索历程

C．近代民族工业开始产生 

D．开始出现向西方学习的新思潮

关于牛顿万有引力定律与爱因斯坦相对论，可以借用模型说明。假如两个质量很大的钢球相互接近，其原因是什么，牛顿认为是引力作用；爱因斯坦认为两个钢球没有时，周围的时空犹如一张拉平的网，两个钢球出现后，这张时空网被压弯了，于是两个钢球就沿着弯曲的网滚到一起来了。可见，相对论对科学理论的发展主要体现在（  ）

A.指出时间和空间与物体的运动密切相关 

B.指出物体的运动必须借助外力

C.认为实验是科学的主要途径

D.否定了“自然界无跳跃”的原则

“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。”（《大国崛起》解说词）能破解这些“当时却是根本无法认识和把握的”问题的科学成就是（  ）

A．牛顿的经典力学                      B．爱因斯坦相对论

C．达尔文的进化论                      D．普朗克的量子论