“西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是16世纪和18世纪的精神符号。16世纪是文艺创新的世纪，18世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“精神符号”的内在联系是（   ）

① 都推崇理性和思想自由              ② 都致力于政治蓝图设计

③ 都意在实现人现实的幸福            ④ 都推动了近代社会的转型

A．①②③          B．①②④        C．①③④        D．②③④

下二幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品，它们共同的主要特点是 （   ）

A．反映新经济因素的产生或发展      

B．在社会上起了思想解放的作用

C．促进了文学艺术的改革与创新      

D．体现了资产阶级反封建的要求

1924年1月，孙中山在国民党一大上致开幕词：“国民党人……其所恃为后盾者实为多数之民众；若智识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生了重大变化，这种变化主要是指（   ）

A．革命的依靠力量和对象                  B．革命的指导思想和道路

C．革命的进程和方式                      D．革命的领导权和目标

清朝文人赵翼在《论诗》中说：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”这里的“风骚”是指：（   ）

A．唐明皇与杨贵妃的风流                B．屈原与李白的诗歌                                                        

C．《诗经》和“楚辞”                   D．柳永与李清照的诗词

恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是（   ）

A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想

B．人文主义保留了天主教的神学色彩

C．古典文化孕育了意大利的人文主义

D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想

人具有高贵的理性，人具有伟大的力量，人的行为像天使，人的智慧像天神。这充分反应了（   ）

A．封建专制主义                  B．天主教教权主义

C．封建神学世界观                D．人文主义

中国古代，皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语，农民起义也常打出“替天行道”的旗号。这种现象发始于（    ）

A.秦朝          B.汉代          C.宋代            D.清朝

明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于（   ）

A．动摇了宋明理学的统治地位

B．激发了中华民族的社会责任感

C．促进了资本主义萌芽的发展 

D．推动了民主革命思想的形成

学完“百家争鸣”后，某班几个同学将本班各科老师“对号入座”，你认为不恰当的是（   ）

A．历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家风范

B．语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传

C．英语老师穿着时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法

D．数学老师是法家弟子，学期初他就制定了班规，并严格执行

在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是（   ）

A．因材施教     B．有教无类      C．温故知新       D．当仁不让于师