“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是(     )

A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心

B．启蒙思想家强调人的情感和个性

C．启蒙思想家指出人类理性的局限性

D．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生

一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是（    ）

A．虔诚信仰上帝              B．妇女解放

C．实行三权分立                D．反对盲目信仰

古希腊智者学派什么理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始 （      ）

A．水是万物的本原            B．感觉即知识

C．人是万物的尺度          D．知识即美德

明清时期，江南部分地区城市手工业．商业发展较快，如松江的棉纺业发达．景德镇的陶瓷业发达．佛山的冶铁业发达．汉口的长江商品转运码头较繁忙。与这些经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是（    ）

A．强调人欲的合理性           B．批判君主专制

C．主张“经世致用”           D．提出“工商皆本”

“人人自有定盘针，万化根总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 （     ）

A．孟子的“仁政”               B．董仲舒的“独尊儒术”

C．王阳明的“心学”             D．顾炎武的“经世致用”

汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是（      ）

A．以道家无为而治为指导思想           B．以兼爱非攻尚贤为治国理念

C．推崇理学扶为官方统治哲学           D．权势法制与伦理劝导相结合

人从哪里来？自然界为什么有变幻莫测的无穷力量?古人无从知道，他们寄托于神，于是对神的敬畏和崇拜成为人类社会早期共有的现象。下列思想主张不属于谈论神与人的关系的是

A．智者学派认为“人是万物的尺度”

B．文艺复兴的核心是人文主义

C．董仲舒提出“天人合一”和“天人感应”学说

D．孔子的思想核心是“仁”

明代《列仙全传》中有一幅插图，并配有“隐居九疑山，开凿九眼泉，炼得仙药和酒饮，家人三百尽飞天”的诗文。你认为那幅图画可以用于研究中国古代的（    ）

A、儒家思想      B、墨家思想      C、道家思想       D、法家思想

温家宝总理在答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温总理所引诗句体现了百家争鸣时期

A．尚贤，主张节俭的墨家思想

B．关注民生、注重和谐的儒家思想

C．以改革促发展的法家思想

D． “无为而治”的道家思想

在人类社会发展过程中，以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融、相映生辉。阅读下列材料回答问题：

材料一  唐朝时三省分工明确：中书省掌决策，负责草拟和颁发皇帝诏令；门下省掌审议，负责审核政令；尚书省“事无不总”，负责执行政令。三省长官都是宰相，相权一分为三。

材料二  军国大计，罔不总揽，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府矣。

材料三  公民大会最重要的程序就是就某些议案展开辩论。雅典人认为，烦琐的辩论虽然延长了决策时间，却可避免鲁莽行事带来的灾难。

请回答：

（1）有人认为，材料一说明了唐朝时期的中国已经实行了“三权分立”的民主政治体制你同意这一观点吗？说明你的理由。（4分）

（2）根据材料二、三，说明古代中国和古代雅典军国大事的决策方式及其造成结果的差异。（4分）

（3）上述三则材料说明了古代中国和古代希腊政治制度有何根本差异？产生这一差异的根源是什么？（6分）