18世纪末19世纪初兴起的浪漫主义文学，有一个著名的口号“回到中世纪”，这主要反映了浪漫主义者(  )

A. 本身带有浓重的封建残余

B. 对人文主义运动的反思

C. 对资产阶级理性王国失望

D. 与民族民主潮流的相悖

“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自(  )

A．马丁·路德    B．加尔文

C．拉斐尔        D．康德

“我的话就是上帝的话！”这是宗教改革领袖马丁•路德的墓志铭。下列言论与该墓志铭最为接近的是(  )

A．“信徒皆为祭司”

B．“要有勇气运用自己的智慧”

C．“人是多么了不起的杰作”

D．“一切道德的行为都是智慧”

柏拉图解释某人的一句名言时说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”据此判断他解释的名言是(  )

A．人是万物的尺度    B．美德即知识

C．认识你自己         D．人非工具

新中国成立后，党和政府大力发展科技、教育和文化事业，历经曲折，成果丰硕。在国庆十周年电影展览中，共展出35部电影，其中大部分为l956年拍摄的，被称为“难忘的l956年”。出现这种现象的主要原因是(  )

A．文艺界出现繁荣局面

B．苏联的帮助和支持

C．科教兴国战略的提出

D．“双百”方针的提出

德国学者南特威希曾说过：“我想谈谈我个人对毛泽东的评价，毫无疑问，他最大的功绩在于，在一个困难的时代里找到一条路，把中国从封建残余以及帝国主义侵略中解放出来，建立统一的大国。”材料中的“一条路”是指(  )

A．工农武装割据

B．坚持“城市中心”

C．坚持“持久战”

D．实行人民民主

1922年，孙中山说：“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们却站在岸上嘲笑我。”为改变这种现状，他努力(  )

A．颁布《临时约法》 B．实现国共合作

C．提出平均地权       D．建立同盟会

20世纪20年代有历史教科书在介绍儒家思想时写道：“其宗主为孔丘”，不仅直呼孔子为孔丘，而且对孔子整理典籍的说法也表示了很大怀疑。这种暗含批评孔子之意的做法受到了(  )

A.洋务运动的影响

B.维新变法运动影响

C.辛亥革命的影响

D.新文化运动的影响

下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是(  )

A.儒家传统文化重人伦轻科技

B.日本科学技术不如欧美发达

C.国人认为学习文科较易入门

D.国人救国思潮转向制度层面

下面所列内容为中国近代某派别的一些主张和基本活动。据此推断该派别是 (  )

A．洋务派          B．革命派

C．维新派          D．抵抗派