《美国自由的故事》写道：美国人遇到了“两套对立的自由概念的体系”，一种是“为私营企业”自由服务；另一种是以“一种对财富平等的分享”为基础的“社会化的自由”。事实表明，大多数美国人在1936年时都接受了这样的观点：自由必须包含由政府保证的经济安全。由此可知(    )

A．罗斯福新政体现了第一种关于“自由”的观念

B．罗斯福新政体现了“另一种”关于“自由”的观念

C．大多数美国人认为政府应当保障公民的政治自由

D．大多数美国人认为“自由代表着从物质的无保障中得到解放”

某《英汉辞典》在解释“bus”时，列出的义项有①公共汽车②火箭的一级③火车车厢④公共马车，如果按照历史上这些含义出现的先后来写编写辞条，那么正确的排序应当是(    )

A．①③④②     B．③②①④     C．④①③②    D．④③①②

马克思主义经典作家指出：“尽管有这些(关税)保护措施，大工业仍然竞争普遍化了，大工业创造了交通工具……把所有的资本都变成为工业资本，从而使流通加速，资本集中”；“它首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界。”对此最恰当的理解是(     )

A．关税保护阻碍不了资本主义竞争

B．工业革命促进了世界市场的形成

C．交通工具扩大了工业文明的影响

D．自由竞争增强了工业资本的流通

保罗·约翰逊在《现代：从1919到2000年的世界》中写道：“20世纪80年代，人类刮起了一场巨大的求变之风……80年代成为当代史的分界线。民主精神恢复了自信，开始广泛传播。”这场“求变之风”兴起的直接背景是(    )

A．凯恩斯主义在西方的广泛传播

B．苏联和东欧的经济陷入困境

C．中国确立了市场经济体制目标

D．西欧建立了政治和经济联盟

葡萄牙国王曼努埃尔为庆祝某一事件，给自己加封了一个新头衔“几内亚之主，及对埃塞俄比亚、阿拉伯半岛、波斯和印度的征服、航海与贸易之主宰”。这一事件是(    )

A．达·伽马船队抵达印度海岸

B．哥伦布船队到达美洲大陆

C．麦哲伦船队完成环球航行

D．葡萄牙成为“海上马车夫”

“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”马丁·路德这段话旨在(    )

A．否定行为的重要性         B．肯定信仰的权威

C．抨击教皇和教会           D．强调“道”的重要性

“苏格拉底唤醒了这个真正的良知。因为他并不只是宣布人是万物的尺度，而且宣布作为思想者的人是万物的尺度。”下列各项中，对黑格尔的这句话理解正确的是(    )

A．要从自然的角度认识世界      B．要关注人的尘世生活

C．强调知行合一                D．强调人类的理性

1979年1月29日，邓小平在访问美国时宣布：“我们不再使用‘解放台湾’这个提法了，只要台湾回归祖国，我们将尊重那里的现实和现行制度。”这一主张(    )

A．发展了《告台湾同胞书》

B．放弃了武力解决台湾问题的政策

C．明确了“九二共识”的立场

D．标志“一国两制”方针正式形成

一位农民在日记中写道：“由于单家独户的经营经不起天灾人祸的袭击，有的贫农家底薄，缺资金，仍不能大翻身，困难不少，出现了个别卖地卖牲口、出卖劳动力的现象。政府号召组织起来，在搭工帮工的基础上成立互助组。我是青年团员，还是乡上的人民代表，我能落后吗？”其描述反映的是(    )

A．农业合作化       B．“三年经济困难”时期

C．人民公社化       D．家庭联产承包责任制

1949年4月，周恩来说：“最跟我们接近的是工人、农民、学生和劳动知识分子，其次是小资产阶级，再次是民族资产阶级、开明士绅及其他爱国分子，我们要分别对待，争取他们，教育他们。”周恩来这一言论的目的是(    )

A．恢复民主党派的各级组织

B．团结各阶层人民共同筹建新中国

C．贯彻“长期共存，互相监督”方针

D．协商制定第一个五年计划