英国通过资产阶级革命确立了君主立宪主体，而美国却通过独立战争确立了共和政体，但两国都走上了资本主义快速发展的道路。据此，请回答1——3题

1．英国《权利法案》公布的意义在于

A．使议会得到了自由选举国王的权利                B．为限制王权提供了宪法保障

C．宣告废除了封建制度                            D．宣告废除了君主制

2.美国1787 年宪法体现的原则，不包括

A.中央集权原则                       B.分权制约原则

C.民主原则                           D.民族平等原则

3.下列关于英国和美国两种政治制度的比较说法正确的是：

①美国总统和英国国王都拥有相当大权力

②美国的总统由全国选民间接选举产生，而英国首相由议会多数派领袖担任

③美国总统有权解散国会，英国议会有权罢免首相

④美国总统可以连任两届，而英国首相可以连任几届

A．①②③④                       B．②④

C．①②④                         D．③④

  关于雅典民主政治的表述

①雅典民主政治是小国寡民的希腊城邦的产物,有其时代的局限性

②雅典的民主政治为人类文明中政治组织形式的完善指出了一条道路

A.①②都正确                        B.①②都不正确

C.①正确②错误                      D.①错误②正确

古希腊城邦中最流行的政体是

A．贵族制和民主制                    B．贵族制和平民制

C．君主制和寡头制                    D．寡头制和僭主制

  电视剧《宰相刘罗锅》里有个军机大臣和珅，号称“贪污之王”，他一定给观众留下了深刻的印象。那么，清朝设置的军机处

A．发生在顺治时期

B．标志专制主义中央集权制度的确立

C．使专制主义中央集权达到顶峰的程度

D．限制了皇帝的权力

  《明太祖实录》记载明初中央"设五府、六部、都察院……等衙门，分理天下庶务，彼此颉顽（不相上下），不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。"这一作法的根本目的是

A．不设丞相，缓和君臣矛盾                    B．各机构平等，避免权力集中

C．各部权限分明、效率提高                    D．加强君主专制中央集权

  在中国古代史上，经常出现地方分裂或叛乱的现象，对这种现象的评述，正确的有

①根本原因是封建经济的分散性

②主要原因是某统治政策的失误导致中央弱地方强

③破坏生产，给人民带来深重灾难

④给我们的启示是地方政权不宜过大，必须保持中央政令的畅通

A．①②③                     B．①②

C．②③④                     D．①②③④

中国古代早期政治制度的特点是

A．实行方国联盟                      B．实行内服和外服制度

C．受宗法血缘影响                    D. 实行分封制

（24分）思想和科学的发展是人类社会生活的重要内容,随着历史变迁而不断进步。阅读下列材料,回答问题:

材料一     西方从中世纪遗留下来的教会神学,其内容不是关于这个世界的问题,而是关于另一个世界的问题,身后世界的问题。任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的。

材料二     西方首创科学革命,对于人类文明进步的促进意义,恐怕是无论怎么强调也不会过分,近代东方曾有一些人鼠目寸光,只看到科学的“形而下”(注:指具体的事物)的意义……“中体西用”“师夷之长技以制夷”,诸如此类的论点都与这种对科学革命的片面理解有关。其实科学革命显然还有“形而上”(注:指思维活动)的一面,就是说它凸显了理性的价值,昭示了一种科学主义的世界观,其核心就是要破除迷信、解放思想,克服一切传统偏见,以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。

——马克垚《世界文明史》

材料三     科学与民主,是陈独秀一生追求的两大目标,陈独秀曾说:“现在世上有两条道路,一条是向共和的科学的无神的光明道路,一条是向专制的迷信的神权的黑暗的道路”陈独秀是“倾向共和科学方面”,在他看来,科学可以推动物质文明的发展、精神文明的进步以及国民素质的提高。他的确崇拜科学征服自然的能动作用,但他更把它看作一种反对‘迷信’的武器……仍坚信“科学与民主,是人类社会进步之两大主要动力。”

——《陈独秀科学思想评析》

（1）试以近代自然科学发展的史实说明神学的东西“都是不堪一击的非常脆弱的”。(6分)

(2)材料二中“一种科学主义的世界观”的内涵是什么?(2分)请以西方人文主义的演变历程加以说明。(8分)

(3)近代中国人在对待西方科学的认识上,材料二和材料三有什么不同?(4分)结合所学知识分析导致这种不同的原因。(4分)

阅读下列材料：（16分）

材料一  “民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”

———孟子

（1）根据材料一并结合所学知识，概括其思想主张。（2分）

（2）儒家思想在汉宋两代出现了哪些变化？（5分）

材料二    特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。

——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》（1898年6月）

（3）材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么？指出其主要意图。（6分）

材料三    孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张（勋）、康（有为）亦知之，故其提倡孔教必掊（pǒu，抨击）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。

——陈独秀《复辟与尊孔》

（4）据材料三，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。（3分）

人文精神在西方经历了三次大的演进和变化，下列对其表述正确的是(    )

A．第一次演进使理解世界的视角从宗教神话转向自然

B．文艺复兴使人开始从神灵和自然的控制下觉醒

C．启蒙运动使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来

D．启蒙运动比文艺复兴更强调理性与政治变革