以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”，诗文印信入画，诗画相联，其画作多表现“隐居”、“出世成仙”的情感。可知其画作应属于(      )

A. 山水画                      B. 人物画

C. 文人画                      D. 风俗画

中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了(      )

A. 自然经济缓慢解体，农民人身依附关系减轻

B. 城市经济逐渐繁荣，市民阶层队伍壮大

C. 中央集权不断加强，专制统治腐朽

D. 儒家地位逐步提髙，思想禁锢加深

鲁迅在《中国小说史略》中说：“在清朝，讽刺小说反少有，有名而几乎是唯一的作品，就是《□□□□》。……讽刺小说贵在旨微而语婉的，假如过甚其辞，就失了文艺上底价值，……所以讽刺小说从《□□□□》而后，就可以谓之绝响。”其中的“《□□□□》”最有可能是(     )

明末冯梦龙在《醒世恒言》中对盛泽有这样一段描写：“镇上居民稠广，士俗淳朴，俱以蚕桑为业。男勤女谨，络纬机杼之声通宵彻夜。”这一材料可用来作为(    )

A. 分析明代资本主义萌芽的原始材料

B. 反映明代北方市镇经济发展的第二手材料

C. 说明明代重农抑商政策破产的有力证据

D. 研究明代短篇小说写作的直接材料

《诗经》保存了西周初期到春秋中期的诗歌，共305篇。后来，儒生把《诗经》作为学习的主要内容之一，这主要是因为《诗经》(    )

A．是儒家创始人孔子编订的               B．能够提高儒生的文学修养

C．蕴含了儒家的核心理念                 D．得到了官方的认可

儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩(    )

A．民为贵，社稷次之，君为轻             B．制天命而用之

C．天人感应，君权神授                   D．为天下之大灾者，君而已矣

有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”(     )

A. 体现了新兴市民阶层的诉求

B. 没有突破先秦儒家思想的范畴

C. 是封建晚期“西学东渐”的产物

D. 对当时中国的社会转型影响巨大

李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽(      )

A．提倡拜金主义，发展工商实业

B．主张以“法治”代替“人治”

C．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教

D．倡导“经世致用”思想

“夫道，天下之公道也，学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。……然则某今日之论，虽或于朱子异，未必非其所喜也。”请判断该学者是(     )

A. 程颐                      B. 朱熹

C. 王阳明                     D. 李贽

宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是(     )

①巩固封建统治    ②培养社会责任感     ③维护社会稳定     ④禁绝个人欲望

A. ①         B. ②④         C. ①②③         D. ①②③④