1920 年，梁启超赴欧洲考察后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。哪知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位‘科学先生’。欧 洲人做了一场科学万能的大梦……材料表明梁启超的态度是

A．主张“中学为体，西学为用”

B．质疑以科学为中心的西方文明

C．阻止西方科学在中国传播

D．宣传伸民权、设议院、变法 图存

陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中写道：“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非，而是转而探索民主社会在欧美为何可能，而在中国又为什么屡屡失败。先是戊戌，紧接着是辛亥，这种悲剧的一再重演，根本原因究竟在哪里呢？”这主要表明当时“他们”

A．对资产阶级革命派的认知和反思

B．对欧美文明成果的肯定和赞扬

C．对中国社会进行深刻思考和探索

D．对三民主义思想的继承和发展

梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说： “三十年后，日本其兴，中国其弱乎？ 日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉， 购而用之。强弱之原，其在此乎。 ”梁启超这段话的目的是

A．证明中国进行政治变革的必要性

B．指出甲午战争中国战败原因

C．批评洋务运动未能使中国富强

D．比较中日近代化道路的异同

维新思想的代表人物之一严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”“国者，私民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”这反映了严复

A．中体西用的观点        B．人民主权的主张

C．废除君主制的要求      D．进化和革命的思想

1874 年，李鸿章在《筹议海防折》中说：“外患之乘，变幻如此，而我欲以成法制之，譬如医者疗疾不问何症，概投之以古方， 诚未见其效也。……及询以自强何术？御侮何能？则茫然靡所依据。” 由此可知李鸿章

A. 对时局的严峻性缺乏深思

B．指责清政府现行外交失策

C. 初具除旧改良的变革思想

D．质疑洋务运动的体用之法

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：1850 年到 1899 年，中国人翻译的 自然科学、尤其是应用科学方面的著作在数量上超过了社会科学和古典文学方 面的著作，比例为 4:1；1902 年到 1904 年的两年中，后者却以 2:1 的比例超过了前者；而在 1912 年到 1940 年，得到翻译的社会科学和古典文学著作比自然 科学和应用科学著作多两倍。这一现象折射出近代中国

A. 重道轻器、文官治国的传统根深蒂固

B. 民族工业急需的科技人才极度匮乏

C. 始终没有找到符合国情的近代化模式

D. 正由表及里、逐步深入的学习西方

魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，这是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中提及某国政治制度，称这个国家“二十七部(州)公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家(皇帝)之局，而人心翕然。”魏源所指的是哪一国的制度？

A．法国      B．英国

C．美国      D．德国

1884 年 11 月，俄裔德国科学家保尔·尼普可夫向柏林 皇家专利局递交了他的专利申请书，第一页这样写道：“这里所述的仪器能使处于A 地的物体，在任何一个B 地被看到。”一年后，专利被批准。这项研究成果极大的启发了

A．格里菲斯            B．贝尔德

C．卢米埃尔兄弟         D．普朗克

杰里·本特利在《新全球史：文明的传承与交流》指出：“批评 家指责，大众传媒是文化帝国主义的工具，因为大部分电子媒体和它们传递的信息是源自先进 的资本主义社会……在反对文化渗透的同时，一些国家改良欧洲和美国的技术来满足自己的需 要。例如，电视推动了世界范围内的国家建设，因为大部分的电视工业史由国家控制的。”这主要表明

A．国家控制的电视传媒具有反文化渗透的目的

B．大众传媒是帝国主义的侵略工具

C．文化的软实力是综合国力的组成部分

D．国家控制不利于电视工业的发展

一战后，英国著名诗人艾略特创作了《荒原》。诗人笔下的“荒原”，荒是水荒，雨水成了荒原的第一需求，然而只听雷声响，不见雨下来，更增添了人们内心的焦急。诗人通过雷声暗示了只有精神甘露（皈依宗教，信仰上帝）才能使荒原人得救。这一作品的创作风格属于

A.古典主义       B.浪漫主义

C.现实主义      D.现代主义