有学者认为，综观中国历史，儒家“君子”几乎始终是政治、社会批判功能的首要承担者。从汉末“清议”到宋代“太学生”运动，再到晚明东林党人的“一堂师友，冷风热血，洗涤乾坤”，无不是儒家“君子”发挥政治主体意识和批判精神的表现。下列解释与该学者的主张最符合的是

A.道德修养是儒家“君子”的首要内涵

B.儒家“君子”是维护君权和统治者的保守派

C.儒家“君子”是“批判”的政治主体

D.学习知识对儒家“君子”有重要意义

南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想共同之处是

A．知行合一，都产生于心              B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

C．心就是理，心外无物                D．只有探究万物，才能得到其中的“理”

普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是

A 荀子       B 朱熹       C 王阳明       D 王夫之

王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论

①受南宋陆九渊的思想影响

②主张通过内心反省获得新知

③否定孔子儒家思想的地位

④体现出一定的独立自由精神

A．①②③        B．①②④        C．②③④        D．①③④

天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是

A．甲－儒　乙－法　丙－墨　丁－道

B．甲－道　乙－墨　丙－法　丁－儒

C．甲－道　乙－儒　丙－墨　丁－法

D．甲－儒　乙－墨　丙－法　丁－道

在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指

A．“仁者爱人”，“克己复礼”

B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”

C．“制天命而用之”

D．加强中央集权，防止人民反抗

“（苏州）为水陆冲要之区，凡南北舟车，外洋商贩，莫不毕集于此。……即如嘉、湖产丝，而绸缎纱绫，于苏大备，价颇不昂。若赴所出之地购之，价反增重，货且不美。”材料没有反映的信息是

A．形成丝织品集散中心              B．商品物美价廉

C．市场受官府严格控制              D．城市商贸繁华

杜甫诗“大邑烧瓷轻且坚，叩如哀玉锦城传，君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”赞叹的瓷器种类是

A.青瓷                B.白瓷                C.青花瓷             D.彩瓷

恩格斯说：“铁已在为人类服务，铁使更大面积的农田耕作，开垦广阔的森林地区成为可能。所以它是在历史上起过革命作用的各种原料中最后和最重要的一种原料。”下列史实最能反映出铁的这种“革命作用”的是

A．促使牛耕技术得以推广                 B．推动水利的兴修

C．出现著名的冶铁中心                   D．封建土地所有制剥削方式的出现

乾隆时期来华的马戛尔尼曾说：“中华帝国只是一艘破败不堪的旧船，因为幸运地有了几位谨慎的船长才使它在近150年间没有沉没。”导致中华帝国“破败不堪”的最主要原因是

A．封建制度衰落，落后于世界潮流

B．清朝政治腐败，军备废驰

C．土地兼并严重，农民起义不断

D．自然经济占主导，资本主义萌芽发展缓慢