阅读下面的文言文，完成下面小题。

韦放，字元直，车骑将军睿之子。初为齐晋安王宁朔迎主簿，高祖临雍州，又召为主簿。放身长七尺七寸，腰带八围，容貌甚伟。天监元年，为盱眙太守，寻为轻车晋安王中兵参军，迁镇右始兴王谘议参军，以父忧去职。服阕，袭封永昌县侯，出为轻车南平王长史、襄阳太守。转假节、明威将军、竟陵太守。在郡和理，为吏民所称。六年，大举北伐，以放为贞威将军，与胡龙牙会曹仲宗进军。

普通八年，高祖遣兼领军曹仲宗等攻涡阳，又以放为明威将军，帅师会之。魏大将费穆帅众奄至，放军营未立，麾下止有二百余人。放从弟洵骁果有勇力，一军所仗，放令洵单骑击刺，屡折魏军，洵马亦被伤不能进。放胄又三贯流矢。众皆失色，请放突去。放厉声叱之曰：“今日唯有死耳。”乃免胄下马，据胡床处分。于是士皆殊死战，莫不一当百。魏军遂退，放逐北至涡阳。魏又遣常山王元昭、大将军李奖、乞佛宝、费穆等众五万来援，放率所督将陈度、赵伯超等夹击，大破之。涡阳城主王纬以城降。放乃登城，简出降口四千二百人，器仗充牣；又遣降人三十，分报李奖、费穆等。魏人弃诸营垒，一时奔溃，众军乘之，斩获略尽。擒穆弟超，并王纬送于京师。中大通二年，徙督北徐州诸军事、北徐州刺史，增封四百户，持节、将军如故。在镇三年，卒，时年五十九。

放性弘厚笃实轻财好施于诸弟尤雍睦初放与吴郡张率皆有侧室怀孕因指为婚姻。其后各产男女，未及成长而率亡，遗嗣孤弱，放常赡恤之。及为北徐州，时有势族请姻者，放曰：“吾不失信于故友。”乃以息（儿子）岐娶率女，又以女适率子，时称放能笃旧。

（选自《梁书•韦放传》

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 性弘厚笃实/轻财好施/于诸弟尤雍睦/初/放与吴郡张率皆有侧室/怀孕因指为婚姻

B. 放性弘厚/笃实轻财/好施于诸弟/尤雍睦/初放与吴郡张率皆有侧室怀孕/因指为娇姻

C. 放性弘厚笃实/轻财好施/于诸弟尤雍睦/初/放与吴郡张率皆有侧室怀孕/因指为婚姻

D. 放性弘厚笃实/轻财好施于诸弟/尤雍睦/初放与吴郡张率皆有侧室/怀孕因指为婚姻

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 太守，中国古代的一种地方官职，州郡最高行政长官，始设于战国时期，称郡守，西汉时改称太守。

B. 服阕，古时指服丧期满除服；阕，终了。古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。

C. 从弟，我闻古代指与自己共曾祖父而不共父亲又年幼于己的同辈男性，包括从祖弟（共曾祖父而不共祖父）和从父弟（共祖父）。

D. 冑，古代战士穿的铠甲，常与“甲”（古代战士戴的头盛）合称“甲冑”，多由金属、革或藤制成，是古代将士作战时用的防护性用具。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 韦放为官颇具才干。他担任明威将军、竟陵太守时，治理有方，所管辖的郡政通人和，为当地吏民所称道。

B. 韦放临危不乱。在攻打涡阳的战斗中，他被流矢射中，但拒绝突围并且严厉处置了劝他突围的士兵，鼓舞了士气。

C. 韦放用兵颇有计谋。涡阳城主率城投降以后，他派投降的人去敌军报信，趁敌军慌乱溃退之际，乘势掩杀，大获全胜。

D. 韦放笃实守信。当初与吴郡张率指腹为婚，后来张率去世，他拒绝了权势人家的提亲，履行前约，受到人们的称赞。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）高祖遣兼领军曹仲宗等攻涡阳，又以放为明威将军，帅师会之。

（2）放令洵单骑击剌，屡折魏军，洵马亦被伤不能进。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

公共图书馆是由国家中央或地方政府管理、资助和支持的免费为社会公众服务的图书馆。与专业图书馆不同，公共图书馆的服务对象可以针对儿童到成人，即所有的普通居民，提供非专业的图书（包括通俗读物、期刊杂志和参考书籍）、公共信息、互联网的连接及图书馆教育。这类的图书馆也会收集与当地地方特色有关的书籍和资讯，并提供社区活动的场所。

（摘自《百度百科》）

材料二

目前中国已基本建成覆盖城乡的图书馆服务网络，但从全国来看，发展不均衡、不充分的问题仍比较突出，特别是基层公共图书馆服务效能不高的问题还普遍存在。数据显示，2016年，东中西部人均拥有公共图书馆藏量分别为0．86册、0．43册和0．49册，特别是中西部边远贫困地区普及水平偏低。对此，中国文化部公共文化司司长张永新指出，《公共图书馆法》的施行，为贫困地区图书馆普及“不掉队”给予了保障，“法律还要求建立从国家到省、市、县、乡、村六级的公共图书馆设施网络。法律要求，要充分地利用好图书馆的现有设施，实行免费开放，向公众提供文献信息查询、借阅服务，开展公益性讲座、阅读推广、培训和展览等基本公共文化服务；提出要建立县级图书馆总分馆制，加强与学校、科研机构等领域图书馆交流合作的方式，促进公共图书馆的服务向城乡基层延伸，提高服务效能。”

（摘自王洹星《〈公共图书馆法〉将于2018年1月1日起实施助力健全完善文化法律制度》）

材料三2006～2014年全国公共图书馆人均资源情况

材料四

我国公共图书馆服务体系的建设和管理，各级政府责无旁贷，法律在这方面也作了明确的规定，《公共图书馆法》对接公共文化服务保障法，以法律的形式，明确了各级人民政府是承担公共图书馆服务网络建设和管理的责任主体，规定了政府在公共图书馆设设施建设监督考核制度保障的职责。张永新表示，特别是以强化各级政府的保障职责为核心，对各级政府根据事权和支出责任，有效保障公共图书馆提出了要求，从而为监督考核各级地方政府履责情况提供了法律的依据。

（摘自《央广网》）

材料五

美国的公共图书馆数量多、分布广，免费开放，是居民阅读和文化休闲的最佳场所。然而，“免费”并不是它的核心。企业式经营、政府和社会力量多方参与、社会共建的运作模式才是它保持活力的根源。

纽约布鲁克林公立图书馆语言文学部主任徐桃发说，图书馆就好像是一个公司，有董事会管理，有专门的管理人才负责日常经营，有自己的ＩＴ部门、营销部门。虽然不盈利，但根据各项指标评价工作，由此获得来自政府不同程度的支持。

根据美国图书馆协会最新统计数据，美国有图书馆总馆8895座，分馆7641座，合计共有公立图书馆16536座，分布在美国50个州和海外属地。此外，算上学校图书馆、学术研究性图书馆、政府图书馆、军队图书馆等，美国共有119487座图书馆。

尽管企业式经营、不盈利，又对公众免费开放，但图书馆却不是传统的藏书仓库，而是聚集了大量公益活动的文化场所：有职业介绍、各类面试、就业考试培训等，还举办电脑使用、英语口语、写作、音乐、书法、影视等讲座，贴近百姓，深受欢迎。

（摘自刘莉《美国公共图书馆 不只是“免费”》）

1.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是

A. 公共图书馆与专业图书馆不同，其服务对象是从儿童到成人，即所有的普通居民，一般不对专业人士开放。

B. 目前中国已基本建成覆盖城乡的图书馆服务网络，但是公共图书馆服务效能不高的问题还普遍存在。

C. 目前，我国的公共图书馆不仅能提供借阅服务，还能开展公益性讲座、培训和展览等基本公共文化服务。

D. 美国的公共图书馆数量多、分布广，藏书之外还聚集了大量的公益活动，是居民阅读和文化休闲的最佳场所。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A. 与美国相比，我国的公共图书馆不管是在数量上、分布上，还是在图书的质量和各种活动的举办上，都有一定的差距。

B. 根据材料三可知，2006—2014年我国人均公共图书藏量呈逐年增长趋势，其中2011年较上年增长幅度最小。

C. 根据材料三可知，2006—2014年我国平均每万人公共图书馆建筑面积呈逐年增长趋势，其中2013年较上年增长幅度最大。

D. 《公共图书馆法》对我国各级公共图书馆的建设和管理作出了有关规定，这有利于提髙公共图书馆的服务效能。

E. 美国的图书馆就好像一个公司，有各种职能部门，也有考核，根据盈利情况获得来自政府不同程度的支持。

3.根据上述材料，概括说明美国与中国在公共图书馆运作模式上的不同。

阅读下面的文字，完成后面各题。

限期拆迁

袁省梅

土尘轰隆隆呼啸着来了，又呼啸着跑了。

婆婆坐在尘雾里，坐在修鞋箱子后，一动不动。

土尘小下去时，工程队的胖子队长奓①着浑圆的胳膊，踩着砖块瓦砾，粗短的腿一跳一跳的，像个孩子般蹦跳着来了。胖子叫婆婆让开，推土机挖掘机可不长眼，砖头水泥疙瘩可不长眼，伤了您，我可赔不起。

婆婆伸出三个手指，说，三天，缓上三天等不上我的八哥，我保准离开。

胖子说，十天前，您就说缓三天。要是活儿不催得紧，就是缓上三十天三百天，我也一点意见没有，谁家没个难心事。

婆婆指着她身后的房子，说，八哥认得房子还有这墙上的画，我老了，八哥再见我，她肯定不认得了。婆婆说着，脸上就滚下两行清泪，黄灰的脸上犁开了般黑湿了两道。婆婆说，她就是从这条街上走丢的，你再缓我三天，说不定她就回来了，她要是回来了，看不见这墙上的画，又会走丢的。婆婆扭头给胖子看身后墙上的画。

是一幅小孩子的手印画。

婆婆说，是八哥的手印。八哥小时候发烧给烧坏了，没法上学，可你看她这手印画，像是一个脑子不好的孩子画的吗？八哥印下这手印画后，就高兴得不得了，天天都要在这画前玩，晚上睡觉了，还要光着脚出来看一遍，就担心谁把她的画给偷走。

胖子不看那画，也不听她说，急得嚷，那您不让拆了？不能因为您一家，影响了大家啊。

胖子跟婆婆说话，却把脸扭向站在推土机铲车旁边的人。都是这个街上的人。很明显，胖子的话是说给婆婆的，也是说给他们听的。那些人果然急了。怎么会不急呢？楼房还在纸上，房子已经拆了，他们在外租房子住。人们叽叽喳喳地吵嚷比树上的鸟儿还要欢实，话语里全是不满和气愤。人们都认为，婆婆的孙女都丢了五年了，一时半刻的哪能回来？婆婆挡住不让拆，就是故意地想多要点钱。有的说，啥钱啊，就是想多要一套房子。

婆婆听见了，脸胀得青紫黄黑，双手紧紧地抓握着平车的横杆，忽地站起，想去跟那些人理论，又想起她要是离开了，没准胖子就会叫推土机推倒房子，又忽地坐下，双手在车杆上攥了又攥，好像那铁的车杆是毛巾，她要拧出水来。

邻居老张来了。老张说，你不能这么自私，大家在外面租房借房住，拖家带口的，锅碗瓢盆的，容易？都不容易，照我说，你把鞋摊摆到街口，等八哥，也能挣俩钱，照我说，街口的生意肯定比你在这好。

婆婆说不是这么回事，你记得吧，八哥就喜欢这幅画，画要是没了，八哥就是回来了，该有多伤心。婆婆恳求老张去给胖子说说宽限几天，婆婆说，没准这几天，我的八哥就回来了。

婆婆说，你还记得吧，那天，我就趴在箱子上打个盹，就一眨眼的功夫啊，睁开眼八哥就不见了。

老张说我知道，问题是你再不让开，人家就给你儿子儿媳打电话，叫他们回来做你的工作。

婆婆听老张说叫她儿子儿媳回来，她一下就软了。八哥丢了后，她一直不敢给儿子儿媳说。他们打电话问八哥，她就说睡觉了，或者是，出去玩了。现在，要是儿子儿媳回来，她咋说呢？婆婆扑在墙上，把头抵在手印上，嚎啕大哭，我的八哥啊。婆婆哭着说，我来拆吧。

机器的轰鸣声没了。

人们吵吵嚷嚷的声音没了。

只有尘埃还在乱纷纷地跳出一团黑白灰黄的雾，腾腾地滚着，飘升，散开……看上去也喧嚣，也嘈杂。

婆婆先是顺着手印用她的修鞋刀子划开一条缝，然后，一只手塞在墙皮下，一只手按在墙皮上，墙皮下的手往上掀，墙皮上的手紧紧紧紧地跟着按，她小心地揭下一片手印，放在修鞋箱子上，又小心翼翼地顺着手印划缝，然后，一只手塞在墙皮下，一只手按在墙皮上，小心地揭下一片手印，放在箱子上。婆婆揭着墙上的手印，就像她抱着八哥，给八哥喂奶，给八哥洗澡，仔细，认真，缓慢而忧伤。

老张站在一边担心地看着婆婆，叫她小心点，不要伤了手。

胖子不耐烦了，说你这样子到啥时候才能弄完啊？他又对一旁的人说，她有个傻孙女，她也跟着傻了吧。

人们哗地大笑，笑声肆意，嘹亮，没心没肺。

老张的脸黑了，他捡起一块瓦片，指着胖子，你再说一句，你再说一句老子放你的血。

老张在废墟上捡来一本杂志，走到婆婆身边，把书打开，两手捧着，说，放这里吧。

婆婆忧伤地看了一眼老张，看了一眼他手里的书，眼圈红了。

婆婆小心地揭下一片小手印，放到老张手上的书里；揭下一片小手印，放到老张手上的书里。婆婆的动作轻柔，缓慢，就像是从床上抱起一个婴儿。刚出生的八哥，那么小，那么小。粉粉嫩嫩的一团，眼睛却大。黑的眼睛看着她。

那些红的绿的小手印，就像一枚枚书签，安静地整齐地夹在了书里。

【注】：①奓，zhà，张开。

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A. 小说开头描写了拆迁时尘土飞扬的场面，为人物的出场和故事的开展创设了背景。

B. 老张“捡瓦片训斥胖子”“捡杂志放手印画”的细节，表现了他的仗义和对婆婆的同情。

C. 小说的结尾意味深长，含蓄地表现了婆婆对孙女的思念以及对孙女归来的期待。

D. 小说运用了顺叙、倒叙等多种叙述方式，使得情节更加完整，人物形象更加丰满。

2.小说在描写婆婆这一形象时运用了哪些方法？请结合文本简要分析。

3.小说借“拆迁房子”这一事件，反映了当前的一些社会问题，对此你是如何理解的？请结合文本简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

当前，统筹推进世界一流大学和一流学科建设已成为我国高等教育发展的战略任务。统筹推进“双一流”建设，需要对中华优秀传统文化中的教育思想进行创造性转化、创新性发展。我国古代书院的优秀传统尤其是其中的“成人”教育理念，对当今教育颇有启发意义。。

书院“成人”教育的突出特点是去功利化。宋代大儒朱熹曾经严厉批评当时的官学已成为学生追求功名利禄之所，仅仅培养学生在科举考试中取得成功，这种教学只会“促其嗜利苟得、冒昧无耻之心，殊非国家之所以立学教人之本意也”。曾经主持复兴岳麓书院的张栻也明确反对功利化教育，认为书院教育“岂特使子群居佚谈，但为决科利禄计乎？”他和朱熹一样主张通过创办书院恢复孔子的“成人”教育理念。古代教育家批评的功利化教育，同样存在于当代教育中。例如，片面鼓励学生以考上重点大学为唯一目标，大学只是偏重于知识技能的教育培训，使得学校教育不能突出以人为核心，不能很好地培养学生的人格、能力、综合素质，促进学生全面发展。

古代书院强调人格教育的重要性。南宋时期的《白鹿洞书院揭示》综合了早期儒家“成人之教”的教育理念，特别强调人格教育的重要性，要求学生“言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过”“正其义，不谋其利；明其道，不计其功”，从自我修身、待人接物等多方面对学生进行引导。南宋理学代表人物陆九渊明确反对片面的知识教育，强调读书多少并不是衡量一个人品质高下的唯一标准；读书不多的普通人，只要心地纯正，也可以成为君子。他创建象山精舍讲学，就是为了实践其教育理念。当代教育也不同程度地存在忽视人格教育的问题，出现了片面知识化、商业化的倾向。这实际上也是一个世界性问题。当今中国教育可以吸收古代书院重视人格教育的优良传统，努力实现立德树人的目标。

古代书院还将“成人之教”引向家国情怀培养。书院教育的“成人”并不是“独善其身”的自我人格完善，而是要求将自我人格的完善与家国天下的事业结合起来。史书记载：“长沙之陷，岳麓诸生，荷戈登陴，死者十九，惜乎姓名多无考。”宋末岳麓书院学生参加抗元斗争，大都壮烈牺牲，这正是“见危授命”的“成人”作为。2010年，联合国教科文组织主主持召开教育面向21世纪国际研讨会，将“学会关心”作为本世纪教育的基本方向，与会专家学者希望教育学生关心他人、关心社会和国家、关心人类的生存条件，等等。这正与我国人文教育传统相呼应。

（朱汉民《书院“成人”教育理念的当代启示》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 作者强调古代书院教育的启发意义，旨在引起人们对我国高等教育所存在问题的关注。

B. 宋代的官学成了学生追求功名利禄之所，大儒朱熹曾经对此提出过严厉的批评。

C. 陆九渊反对片面的知识教育，强调从自我修身、待人接物等多方面对学生进行引导。

D. 不只在中国，在世界范围内，当代教育部或多或少地存在着忽视人格教育的问题。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 义章从去功利化、强调人格教育和培养家国情怀三个方面阐述了书院“成人”教育对当今教育的启发意义。

B. 文章二至四段在论述书院“成人”教育的启发意义时，都采用了古今对比的论证方法，使文章有较强的说服力。

C. 文章末段以宋末岳麓书院学生参加抗元斗争，勇于“见危授命”为例，有力地证明了书院“成人”教育的成效。

D. 文章全文运用了由总到分的论证结构，首先提出中心论点，然沿从不同的角度分析论证，结构严谨完整。

3.报据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 我国古代的书院教育具有优良的传统，巳经形成了一整套系统成熟的“成人”教育理念和方法。

B. 不只是现在，在古代，中国同样存在着教育功利化的问题，一些有识之士对此有着清醒的认识。

C. 学校教育不能只强调学生的学业成绩，还要培养学生的人格、能力、综合素质，促进学生全面发展。

D. 教育要注重培养学生的家国情怀，这是我国人文教育的传统，也是当今部分中外教育专家学者的共识。

阅读下面的材料，完成文后各题。

中国人蜂子孵蛆的心理太重，只管诱劝人“类我类我”！比方我喜欢谈国事，就藐视你读书；你欢喜读书，就藐视我谈国事。其实单面锣鼓打不成闹台戏。要撑起中国场面，也要生旦净丑角俱全。我们对于鼓吹青年都抛开书本去谈革命的人，固不敢赞同，而对于悬参与爱国运动为厉禁的学校也觉得未免矫枉过正。学校与社会绝缘，教育与生活绝缘，在学理上就说不通。若谈事实，则这一代的青年，这一代的领袖，此时如果毫无准备，想将来理乱不问的书生一旦会变成措置咸宜的社会改造者，也是痴人妄想。固然，在秩序安宁的国家里，所谓“天下有道，则庶人不议”，用不着学生去干预政治。可是在目前中国，又另有说法：民众未觉醒，舆论未成立，教育界中人本良心主张去监督政府，也并不算越职。

所谓救国，并非空口谈革命所可了事。我们跟着社会运动家喊“打倒军阀”，“打倒帝国主义”力已竭，声已嘶了。而军阀淫威既未稍减，帝国主义的势力也还在扩张。朋友，空口呐喊大概有些靠不住罢了北方人奚落南方人，往往说南方人打架，双方都站在自家门里摩拳擦掌对骂，你说：“你来，我要打杀你这个杂种！”我说：“我要送你这条狗命见阎王。”结果半拳不挥，一哄而散。住在租界谈革命的人不也是这样空摆威风么了。

（选自朱光潜《给青年的十二封信•谈中学生与社会运动》，有删改）

注：1929年元旦夏丏尊曾为《给青年的十二封信》作序

1.根据材料，试理解 “蜂子孵蛆”的含义？

2.试分析当时背景下，怎样才能使学生要变成措置咸宜的社会改造者？

3.第二段举北方人奚落南方人打架的事例，有何作用？

（题文）简答题

（1）“你往前些！我是老虎，吃了你？”坠儿只得往前凑了几步。晴雯便冷不防欠身，一把将他的手抓住，……，又骂道：“要这爪子做什么?拈不动针，拿不动线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了！”

                                           （《红楼梦》第五十二回）

（1）晴雯为什么责罚坠儿？其后，她又是如何处理坠儿的？从这件事可以看出晴雯怎样的个性？

（2）《三国演义》第三十九回“荆州城公子三求计，博望坡军师初用兵”中，孔明对谁说到“申生，重耳之事”？请结合本回情节归纳他的性格特点。

下列对有关名著的说明，不正确的两项是

A. 《三国演义》“群英会蒋干中计”中，周瑜巧设“苦肉计”，使自作聪明的蒋干中了计，也使曹操中了计，为赤壁之战的胜利奠定了基础。

B. 《茶馆》把悲剧和喜剧有机地糅合融会起来，以喜剧的形式表现了最为悲切的内容，形成了悲喜结合的特色。因此，人们称《茶馆》是一曲含泪带笑的旧时代的哀歌。

C. 初秋季节，探春提议成立诗社，李纨自荐担任掌坛人。第一次咏白海棠，蕉下客薛宝钗夺魁；第二次作菊花诗，潇湘妃子林黛玉折桂。

D. 《白光》中，白光一直在诱惑着陈士成的思维和行动，直至他出城门，投水而死；白光象征升官发财的诱惑，暗示了文章的主旨。

E. 《老人与海》以直观、浅白的故事，向读者实实在在地展示了何谓生命的壮美。故事也启示人们：即使失败也要不失生命的尊严和价值。

一、阅读材料，完成下列小题。

曲之佳处，不在用事，亦不在不用事。好用事，失之堆积；无事可用，失之枯寂。要在多读书、多识故实，引得的确、用得恰好，明事暗使、隐事显使，务使唱去人人都晓，不须解说。又有一等事用在句中令人不觉如禅家所谓撮盐水中饮水乃知咸味方是妙手。《西厢》《琵琶》用事甚富，然无不恰好，所以动人。《玉玦》句句用事，如盛书柜子，使人厌恶。

（节选自王骥德《曲律·论用事》有删改）

1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）

2.文段中《西厢》《琵琶》的作者分别是_______和______（姓名）。

3.结合材料，概括曲中“用事”的要义。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美和在许多美中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

阅读下面的作品，完成下列小题。

生命的态度

朱良志

①朱光潜先生在谈到审美态度时，曾以古松作比喻，说人们对待古松有三种态度：古松是什么样的松树，有多少年份了，这属于科学的态度；古松有什么样的用处，这是功利的态度；用欣赏的眼光来看待古松，发现古松是一种美的形式，能给人带来美的享受，这是审美的态度。在审美态度中，古松成了表现人情趣的意象或者形象。

②其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与以上三种态度都不同的第四种态度，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与我生命相关的宇宙。我来看古松，在山林中，在清泉旁，在月光下，在薄雾里，古松一时间“活”了起来，古松成了一个瞬间形成的意义世界的组成部分，我的“发现”使古松和我、世界成了息息相关的生命共同体。

③这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还容易引起与外在的观察混淆，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。之所以说它是“生命的态度”，是因为它的核心是将世界(包括我与外物)从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。

④这里的“态度”，又可以说是无态度，它的观照方式其实就是要去除态度。人总喜欢站在世界的对岸看世界，世界在我的对面，是被我感知的存在物、消费的客体、被我欣赏的对象。用这样的态度看世界时，人好像不在这世界中，成了世界的控制者、决定者。而“生命的态度”，则是由世界的对岸回到世界中。在这个世界中，一切都与我的生命相关。

⑤王维《辛夷坞》诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”在幽深的山林中，泉水淙淙流淌，溪涧边芙蓉花自在地开放，没有人知道它什么时候开，什么时候落，这是一片寂静幽深的世界。又如王维《栾家濑》诗写道：“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”在飒飒的秋雨之中，白鹭自在上下，诗人写的是自己的生命感觉。在这里，没有外在的“物”，没有被观的“景”，没有观照的主体，没有被观的对象。在诗人当下的体验中，人与世界共成一“天”，共同形成一个生命宇宙。这个世界，中国美学称之为“境”。

⑥中国艺术创造的这个与自我生命相关的世界有一些基本特点。它是艺术家在当下的体验中发现的，“境”是体验的真实。像王维《辛夷坞》《过香积寺》等小诗，几乎纯粹是山水花木的描写，没有人，甚至看不出有人的感情。其实，人隐在它的后边，这个生机世界是人在瞬间体验中“发现”的。“境”由心起，没有心灵的体验则没有境界，境界是心灵中呈现的事实。它是浑全的，人与山水草木等外在世界共同形成一个无分别的圆满世界。像吴历“一带远山衔落日，草亭秋影淡无人”诗中所呈现的那样，无人即有人，落日山影，草亭空阔，与我心浑然一体，没有分别，更无别虑，就是一个圆满的世界。最后出现在“境”中的人与山水草木是彼此相关的存在。“轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。”凡常的小院，紧闭的院门，阴沉沉的天气里，寂寞的主人就坐在窗前，眼前是密密的小雨，满目的苍苔。在这里，苍苔、小雨、庭草，都成了诗人的对话者，是与自我生命相关的存在者，由这样的存在者共同构成一个意义世界。

1.请简要概述本文的论述层次。

2.第④节画线句中人们对世界的态度依次对应中国美学和艺术观念中的哪种态度？

3.根据文意，阐述中国美学中“境”的含义与特点。