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阅读下面的文字，完成小题。 老人与井 掌灯时分，瞎伯划拉着他那根光亮的导盲棍摸到黑牛家里。 瞎伯有事没事最喜欢到黑牛家里去，拉拉家常、谈谈天，喝一杯黑牛采制的清茶。 瞎伯说，黑牛，你晓得吧，我们村里以前有一口老井的，叫善卷古井。 黑牛说，晓得晓得，我小时候听爷爷说过，说是一个叫善卷的古人，他看到春夏天枉水河河水浑浊，人们喝了就生病，就带领大家挖了一口井。是吧？ 瞎伯说，善卷是神仙下凡呢，什么都懂。他对乡里的人像兄弟姐妹一样好，和气得很。本事很大，皇帝都要向他求助，问他治理国家的办法！ 黑牛笑道，瞎伯，你讲得神气活现，好像见过他一样。 瞎伯说，我没见过善卷，我见过他挖的井呀，那时的井台用桃花石砌的，周围又用桃花石铺了地面。我和小伙伴们在孤峰岭上砍柴，口渴了就跑到井边，趴在井边咕噜咕噜喝水，那水真甜呀! 黑牛说，瞎伯，你今天总讲井呀井呀干什么呢？ 瞎伯不做声，从怀里摸索出一个布包，黑牛，我这里有一万多块钱，你帮我请人打一口井吧！ 黑牛急了，瞎伯！你攒几个钱容易吗？花光了以后的日子怎么过？你要打一口井干什么呢！吃水还是我来帮你挑呀！ 你别管，黑牛，我就想再尝尝古井里的水，我要你打你就打。 瞎伯把话说得很坚决，怎么劝阻都没用。黑牛只好说，那好吧，瞎伯。 第二天就开始打井了。瞎伯用导盲棍点点戳戳到一个地方说，黑牛，这地方就是老井的位置，就在这儿挖吧。 挖了三天，就传来了黑牛兴奋的喊叫声，瞎伯，真如你讲的，一下就挖到了老井，才下去不到二十米，就出了水呢。 瞎伯急急忙忙敲着棍子来到井边，黑牛，快舀一瓢给我尝尝。 黑牛舀了一瓢水给瞎伯。 瞎伯喝了一口，含在嘴里，久久地品着。 瞎伯摇了摇头，黑牛，你欺我是瞎子是不是？这是孤峰岭上的山泉水。 黑牛说，我骗你干什么？不信你丢一个石子下去试试。 瞎伯果真摸了一个小石子丢下了井。听到扑通一声水响，瞎伯笑了。 瞎伯说，黑牛，你帮我把其他的乡邻都喊过来一起吃晚饭吧，要庆祝呢！ 太阳一偏西，大家陆陆续续地来了。来的人都给瞎伯道喜，瞎伯乐得白胡子一抖一抖的。 这个黄昏，瞎伯的小屋里充满了欢声笑语。 菜每家都带来了一些，合在一起，满满一大桌。 男人喝着德山老酒，女人也喝，瞎伯也端起了酒杯。 瞎伯说，黑牛，井打好了，剩下的钱你去买一些管子，一家一家把水抽过去。 大家说，瞎伯，剩下的钱你自己收好，买管子每家自己管吧。 瞎伯说，黑牛，我十几岁就瞎了，这辈子全靠你们这些乡邻照顾，要不，我这瞎老头哪有这么好的日子！我不能忘本哪，就做这么一点点好事，也算是对大家的报答吧。我晓得我的日子不多了，我走了，麻烦大家把我埋进土就行，不许用太多的钱，黑牛，你要是不依我的，我就在你梦里来找你。 大家都哈哈地笑起来，一边举杯干酒。 瞎伯也许醉了，睡到第二天中午还没有起来。 黑牛从屋梁上爬了进去。 瞎伯已经睡了过去，脸上挂着满足的笑容。 把瞎伯抬上了山，黑牛用瞎伯留下的钱请了一个专业打井队。打井的人用洛阳铲在新井三米远的地方探到了老井的位置。 一层一层的土起上来，露出了古老的井壁。再往下，堵住的泉眼打开了，清亮的水涌上来，水花翻开着，像一朵一朵百合。 黑牛从开始打的井里起上来一只盛水的大木桶，这是蒙骗瞎伯的。然后，从古井里打上来一桶水，小心翼翼地抿了一口，围在井边的乡邻都屏住呼吸，抿了一口。水甜甜的，润润的，像甘露。 （选自《微型小说选刊》2014年第14期，有删改） 1.下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ） A. 第一自然段是故事的开端，暗示了时代背景，交代了时间，引出了人物，“划拉”“摸”等动作描写表现了人物的身份特征。 B. 小说中安排的善卷古井的故事，既增添了小说的神秘色彩和趣味性，也表明了瞎伯希望像善卷一样为村民谋福利，以此回报村民。 C. 黑牛遵从老人的心愿，用老人的钱打了一口井，“瞎伯的小屋里充满了欢声笑语”表现了井打好后村民的喜悦之情。 D. 村民们认为瞎伯为他们打了一口井，足以报答他们多年来对瞎伯的照顾之情，所以他们表示买管子的钱各家自己来出。 2.小说以“打井”为枢纽衔接情节、连接人物，这样处理有什么作用？请简要分析。 3.小说最后两个自然段意蕴丰富，耐人寻味，请结合全文，从艺术手法、审美意蕴、思想内容或艺术结构四个角度，任选其中三个谈谈你的看法。
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阅读下面的文字，完成下题。 中华文明在世界四大古老文明中虽非最早，却是唯一没有中断的。中华文明中包含着开明与革新的思想。 开明的核心有四点。一是民为贵，如孟子说的“民为贵，社稷次之，君为轻”。二是广开言路，从谏如流，如班彪所说的“从谏如顺流”，这是明君的必要条件，也是治国的要求。三是举贤授能，《礼记》说：“尚有德，尊有道，任有能，举贤而置之。”这是治理国家的重要举措。四是以法为准，唐太宗说：“法者，非朕一人之法，乃天下之法。”其中包含了一定程度的法治思想。中国人往往将“盛世”与“开明”联系起来，称之为“开明盛世”。汉代的文景之治，唐代的贞观之治和开元之治，这些盛世都是比较开明的。以唐为例，太宗说：“水能载舟，亦能覆舟。”玄宗任命姚崇为相，姚崇针对当时存在的问题提出“十事”，玄宗从谏如流，取得很好的效果；宋璟继姚崇之后贯彻姚崇的政策。宋代的政治设计也有一定的开明性，宋代健全了一整套文官制度，皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察，既相配合也相制约。宋仁宗表示，处理天下事不专由自己一个人决定，这便是一种相对开明的态度。 中华文明中还包含着变易革新的思想，具有自我更新的能力。《诗经》赞美周文王的话语“周虽旧邦，其命维新”，便是对“维新”的赞美。《周易》中“日新之谓盛德，生生之谓易”，指出了不断的变易是事物发展的普遍规律。《周易》又说：“穷则变，变则通，通则久。”变，是从穷到通的关键。其实，《周易》的这个“易”字，就是变易的意思。关于中国哲学中的变易思想，张岱年先生举了孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等系列哲学家的言论，总结说：“中国哲学承认变是宇宙中之一根本事实，一切事物莫不在变易之中。”这种变易的思想，常常被用作变法的依据。中华文明历史中每一次变革都带来文明的长足发展。从分封制到郡县制，巩固了大一统的政治局面；从察举制到科举制，促成了新型士人的成长；从里坊制到街巷制，推动了城市经济的发展。从古体诗到近体诗，再到词和曲；从文言小说到白话小说；每一次变革都带来文学的突飞猛进。 中华文明中也包含着因循守旧的因素，所谓“祖宗之法具在，务行故事，慎所变改”，诸如此类。回顾历史，凡是革新的力量占据主导地位的时候，文明就得以健康发展；凡是因循守旧的势力占据上风的时候，文明的发展便受到阻碍。中华文明的历史告诉我们：文明的发展需要开明，唯开明才能广得人心，唯开明才能云蒸霞蔚；革新是文明发展的必由之路，只有不断革新才能不断前进，只有不断革新才能保持旺盛的生命力。 （节选自袁行霈《中华文明的历史启示》） 1.下列关于中华文明的开明，符合原文意思的一项是（ ） A. 孟子的“民为贵”思想、班彪的广开言路论都提出了明君的首要条件是有开明思想。 B. 汉代的文景之治、唐代的贞观之治和开元之治，是公认的因比较开明而闻名的盛世。 C. 皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察既配合又制约，证明宋代政治是非常开明的。 D. 《礼记》说的举贤授能是治理国家的重要举措，唐太宗据此提出了最早的法治思想。 2.3.对中华文明的变易思想的认识，下列表述不正确的一项是（ ） A. 孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等哲学家的观点都含有中国哲学的变易思想。 B. 《周易》的“易”就是变易的意思，《周易》指出，不断的变易是事物发展的普遍规律。 C. 变易的思想历来被用作为变法的依据，中华文明历史中每一次变革都带来文明的发展。 D. 中华文明包含着变易的思想，《诗经》中有赞美周文王、实质上赞美“维新”的话语。 4.5.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A. 革新的力量与因循守旧的势力的并列存在，使得中华文明有时健康发展，有时受到很大的阻碍。 B. 中华文明中有开明与革新思想，使得中华文明成为世界四大古老文明中唯一没有中断过的文明。 C. 唐太宗与唐玄宗分别任命开明的姚崇、宋璟为相，从谏如流，重视民本，取得很好的政治效果。 D. 我国大一统政治局面的巩固，新型士人的成长，城市经济的发展，是变革带来的文明发展成果。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 郭川，“中国职业帆船第一人”。这位31岁时已任大型国企副总的青岛男子，在42岁时却毅然选择成为职业竞技帆船赛手，不停刷新自己和中国的帆船运动记录。他说帆船运动让他找到了“生命中注定属于他的东西”，“回归了真实的自我。” 2016年10月郭川在单人不间断跨太平洋创纪录航行时在夏威夷附近海域失联。 有评论认为，郭川不甘于平庸，追求有生命厚度的生活方式凸显了人的主动性和求索精神；当芸芸众生沉湎于对“已知”进行享乐性消费的时候，他却在勇敢地挑战“未知”。也有评论认为这种个人用帆船航海所面临的巨大生命危险的行为，是否值得？他的离开，是否对亲人构成一种不负责任和伤害？ 对此，你有什么看法？要求选好角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
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下面是丰子恺先生创作的一幅名为“小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花”的漫画，根据要求答题。①简要描述画面内容 ②指出这幅漫画的寓意③语言简洁，表达连贯，不超过80字。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 ①___________。人总是静久思动，动久思静。就像旅游，在家的时间久了，就有出去旅游的冲动。在外面流浪久了，又会有回家的向往。叔本华的“钟摆理论”说，大多数人在需求未得到满足时会陷入痛苦， ② ____________。人生就在这痛苦与无聊的两端像钟摆一样摆来摆去。在一切物质需求已达到满足的境况下，能够继续自己对爱与美的不懈追求，③ _____________，这是对一个人极大的挑战。
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填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） 法律与制度正义与否，决定了这个社会好人与坏人谁会占据上风。 。他们会装作“路人甲”当一名看客。要想改变这样的现实，就必须要从法律制度上确保这个社会的好心人不能流血又流泪，确保那些讹人者受到应有的处罚。 A. 如果一个制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，而不能很好地保护好心人，许多人就不敢见义勇为。 B. 如果一个制度本身就不能很好地保护好心人，相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，许多人就不敢见义勇为。 C. 许多人不敢见义勇为，是因为一个制度本身就不能很好地保护好心人，相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人。 D. 许多人不敢见义勇为，是因为制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人，而不能很好地保护好心人。
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下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．“互联网＋创业创新”，就是要充分发挥互联网的创新驱动作用，引导和推动全社会“大众创业、万众创新”的浓厚氛围，打造经济发展新引擎。 B．人们把高空坠物称为“悬在城市上空的痛”，带来的危害是难以估量的，像不定时的炸弹，困扰着市民，严重威胁着市民的生命财产安全。 C．针对中国健康养老建设工程总体发展明显滞后的现状，《关于加快推进健康与养老服务工程建设的通知》明确了未来加快推进健康与养老服务工程建设的目标。 D．气象台预计今年八月登陆台风数量可能偏多、强度可能偏强。不仅台风对沿海地区造成影响，如果北上深入内陆，还极易引发暴雨洪水和次生灾害。
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下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（ ） ①高尚的道德能够产生强大的感召力，领导干部作为人民的公仆，应当也必须是道德的楷模，这样才能上行下效，促进社会和谐发展。 ②一个国家需要的是有远大理想、有创造激情、有头脑且精神高扬的国民，而不是拾人牙慧、思想浅薄、斤斤于物质生活和低级趣味的民众。 ③英国《金融时报》指出，2015年的中国经济增速超过了预定目标，中国经济在主动调控的背景下取得了增长，这样的成绩可圈可点。 ④在那片带有原始神秘色彩的绝崖峭壁上，一条条悬泉飞瀑，从万仞峰顶倾泻而下，发出瓦釜雷鸣般的巨响。 ⑤景区环境卫生、服务质量、安全保障与旅游者休戚相关，近日国家旅游局决定撤消重庆神龙峡景区和橘子洲旅游区5A级景区资质。 ⑥没有强大的创新设计、生产制造能力，国家实力的提升就无从谈起，民族复兴的宏伟蓝图也只能是空中楼阁。 A. ①②④ B. ①④⑤ C. ②③⑥ D. ③⑤⑥
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）辛弃疾在《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中表达一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名的句子是“______________________” （2）韩愈在《师说》中指出“师不必贤于弟子，弟子不必不如师 ”的原因的句子是“_______________”。 （3）杜甫在《登高》里写自己饱尝国难家愁之苦，使白发日渐增多的句子是“______________”
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阅读下面这首诗歌，完成下列小题。 夜行 吴兆骞① 惊沙莽莽飒风飙，赤烧连天夜气遥。 雪岭三更人尚猎，冰河四月冻初消。 客同属国②思传雁，地是阴山学射雕。 忽忆吴趋歌吹地，杨花楼阁玉骢骄。 【注释】①吴兆骞（1631-1684）清初诗人。字汉槎，号季子，吴江松陵镇（今属江苏苏州）人。少有才名，与华亭彭师度、宜兴陈维崧有“江左三凤凰”之号。顺治十四年科场案，无辜遭累，遣戍宁古塔二十三年。②属国，指汉朝的苏武，被扣匈奴19年，获释归国后曾任典属国。 1.下列对这首诗的赏析不恰当的两项是（ ）（ ） A. 诗歌的第一联紧紧围绕“夜行”展开，生动形象地写出了诗人夜行中所见景物的特点。 B. “惊沙”“飒风飙”突出了西北的特点，“赤烧连天”是指烧野草的火焰在远处与天边相连。 C. 颔联写三更雪原尚有人打猎，冰河四月才开始解冻，描写了当地的生活习性和物候特征。 D. 尾联中“杨花”“楼阁”“玉骢”三个意象，虚实相生，描写春天来临时江南繁华的生活场景。 E. 诗歌运用对比和比喻的修辞手法写景，突出了我国北方和南方的差异，全诗语言委婉沉郁。 2.请简要分析诗歌表达了作者哪些情感。
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