阅读下面的文字,按照要求作文。(60分) 世界似画笔下缤纷的色彩,世界如琴弦上跳动的音符;世界因创新而进步,世界缘和谐而温馨;世界可以存在于神奇虚拟的网络,世界更演绎着平凡真实的人生;世界说起来很大,世界其实又很小…… 每个人都有自己的世界,每个人都生活在世界之中。请你结合自己的体验和感悟,以“我生活的世界”为话题,写一篇文章。 要求:(1)自选角度,自拟题目。(2)除诗歌外,文体不限。(3)不少于800字。 (4)写出自己的真情实感。(5)不得套作,不得抄袭。
|
|
下列各句中,没有语病的一项是( )(3分) A.《美丽中国》以歌舞为主,融入京剧演唱、茶艺表演、少林武术等元素,加上奇幻的灯光,震撼的音响,一幅美丽中国的大写意,声光舞影流溢着浓郁的中国情。 B.从汶川到芦山,地震确实有能量剥夺太多本该鲜活滋润的生命,但地震却没有能量剥夺站立在废墟上的那些生命依然坚强。 C.王羽除了班里和学生会的工作外,还承担了广播站“音乐不断”、“英语角”栏目主持,居然没有影响学习成绩,真让人佩服。 D.阅览室图书经常出现“开天窗”现象,我们可以从这一现象中发现两个问题,一是阅读者素质有待提高,一是管理力度有待加强。
|
|
下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是( ) (3分) A.每一首流传至今的民族歌曲,都蕴藏着一个动人的故事,每当这些耳濡目染的旋律在耳际想起,人们便会想起那流失的岁月。 B.那古色斑斓的青铜器,那琳琅满目的汉代工艺品,那笔走龙蛇的近代书法,无一不是我国灿烂文化的直接展示。 C.在全省经济发展座谈会上,李教授的话直击时弊,同时又颇具前瞻性,对于当前经济工作而言,可谓空谷足音。 D.习主席的讲话旗帜鲜明、立场坚定,激浊扬清、振聋发聩,展示出全面从严治党的坚强意志,体现了崇高的党性品格和担当精神。
|
|
下列各组词语中,没有错别字的一项是( )(3分) A.寂寥 沧茫 风华正茂 意气风发 B.萧瑟 傍徨 终以不顾 天伦叙乐 C.揣摩 脸颜 咄咄逼人 剑拔弩张 D.凌侮 荆棘 变徽之声 偏袒扼腕
|
|
选出下列加点的字注音全都正确的一项( )(3分) A.遒劲(jìn) 遏制(è) 碣石(jié) 百舸争流(gě) B.颓圮(qǐ) 箕踞(jī) 浮藻(zǎo) 星辉斑斓(bān lán) C.长篙(gāo) 青荇(xìng) 漫溯(shuò) 峥嵘岁月(zhēng róng) D.寥廓(liáo) 逢孙 (páng) 典押(yā) 杞子(qǐ)
|
|
根据提示,补写出下面名句中的空缺部分(每空1分) (1)辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》堪称“壮词”:既有“沙场秋点兵”的壮阔场面,更有“_______, ______”为国建功、报效君王的雄心壮志,也有可怜白发生的悲壮情怀。 (2)在《沁园春·长沙》中,作者故地重游,引起他对往昔不平凡岁月的回忆的两句是: (3)在戴望舒的《雨巷》中,诗人运用反复的修辞描摹丁香姑娘飘过时的情态的诗句是:她飘过, (4)在《再别康桥》一诗中,作者运用比喻的修辞,通过柳树来写康桥的温柔娇美的诗句是: ___,____。 (5)由李贺《雁门太守行》中“半卷红旗临易水”的易水,联想到《荆轲刺秦王》中写易水诀别的那句歌词“_______,___________!”
|
|
阅读下面一首唐诗,然后完成后面题。 塞路初晴 【唐】雍陶 晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,残烟犹傍绿杨村。 胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。行子①喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。 【注】①行子:出行的人。
|
|
文言文阅读(20分) 高祖,沛丰邑中阳里人也,姓刘氏。高祖为人,常有大度,不事家人生产作业。及壮,试吏,为泗上亭长。高祖常徭咸阳,纵观秦皇帝,喟然大息,曰:“嗟乎,大丈夫当如此矣!” 单父人吕公善沛令,辟仇,从之客,因家焉。沛中豪杰吏闻令有重客,皆往贺。萧何为主吏,主进,令诸大夫曰:“进不满千钱,坐之堂下。”高祖为亭长,素易诸吏,乃绐为谒曰“贺钱万”,实不持一钱。谒入,吕公大惊,起,迎之门。吕公者,好相人,见高祖状貌,因重敬之,引入坐上坐。萧何曰:“刘季固多大言,少成事。”高祖因狎侮诸客,遂坐上坐,无所诎。酒阑,吕公因目固留高祖。竟酒,后。吕公曰:“臣少好相人,相人多矣,无如季相,愿季自爱。臣有息女,愿为箕帚妾。” 高祖以亭长为县送徒骊山,徒多道亡。自度比至皆亡之,到丰西泽中亭,止饮,夜皆解纵所送徒,曰:“公等皆去,吾亦从此逝矣!”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒,夜径泽中,令一人行前。行前者还报曰:“前有大蛇当径,愿还。”高祖醉,曰:“壮士行,何畏!”乃前,拔剑斩蛇。蛇分为两,道开。行数里,醉困卧。后人来至蛇所,有一老妪夜哭。人问妪何哭,妪曰:“人杀吾子。人曰:“妪子何为见杀?”妪曰:“吾子,白帝子也,化为蛇,当道,今者赤帝子斩之,故哭。”人乃以妪为不诚,欲苦之,妪因忽不见。后人至,高祖觉。告高祖,高祖乃心独喜,自负。诸从者日益畏之。 (选自《汉书·高帝纪》) A.高祖常徭咸阳 徭:服徭役。 B.单父人吕公善沛令 善:与……交好。 C.吕公者,好相人 相:帮助。 D.徒多道亡 亡:逃跑。 ①皆白衣冠以送之 ②高祖以亭长为县送徒骊山 ③必得约契以报太子也 ④以其无礼于晋,且贰于楚也。 ⑤人乃以妪为不诚 ⑥不敢兴兵以拒大王 A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤ 例句:徒中壮士愿从者十余人 A.燕王拜送于庭 B.何厌之有 C.父母宗族,皆为戮没 D.今闻购将军之首,金千斤,邑万家 A.汉高祖有胸襟,有气量,但到了壮年,才当上泗上亭长,他在观看秦始皇出行时,发出了“大丈夫当如此矣”的感慨。 B.沛县的豪绅和官吏们为奉承县令的贵客,都去送礼,高祖向来瞧不起这种做法,所以一个钱也没带,却假称“贺礼一万钱”。 C.吕公善于相面,看到高祖面相后就很敬重他。酒宴结束送客的时候,吕公告诉高祖要保重自己,并愿意把女儿许配给高祖。 D.高祖押送民夫到骊山服役,不少民夫半路逃跑,他估计等到达骊山时民夫将全都跑光,于是他放走民夫,自己也准备逃命。 (1)既东封郑,又欲肆其西封。若不阙秦,将焉取之?(4分) (2)酒阑,吕公因目固留高祖。(4分)
|
|
阅读下面的文宇,完成后面题 羊年说羊 ①早在几万年以前,羊就因食草,产出奶、肉、毛、皮,加之其性格温和、坦诚、敏锐、乐观,易于驯服,成为人类最早驯化的动物。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜,羊位居前列,足以说明其在古人心目中的重要位置。 ②羊可承载艺术。从商代的“四羊方尊”、“三羊铜罍”,到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”,直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品,羊的各种形象随处可见。 ③羊主祥。至少从汉代开始,羊就与吉祥联系在一起。《说文》说:“羊”,祥也。汉字里最好的几个字,如美、善、祥等,都带有“羊”字边。《汉字大字典》中,以 “羊”为部首的汉字竟多达204个,充分说明其对先民生活影响力的巨大。羊主美。古人以“羊”字引申为“美”字。《说文》中释为“羊大则美”。“美,甘 也。从羊从大,羊在六畜,主给膳也。”羊主要是供人食用。羊的美不仅局限于吃上。在原始社会有权力有地位的酋长或巫师看来,在种种巫术仪式上,牧羊部落的 牧羊人所扮演的图腾羊、跳的图腾舞,就是最美的事物。羊主敬。羊羔跪乳,见于明代《蠡海集》:“未为阳,仰而秉礼,以羊配之,羊跪乳。”这流传为妇孺皆知的话题。蔡邕《为陈太守上孝子状》上说:“乌以反哺,托体太阳;羔以跪乳,为贽国卿。”在孝敬的说法中,以乌鸦为孝,以羊羔表敬。 ④羊可体现正义。因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象,久之便将其神话为正义的象征。据王充《论衡·是应》,唐尧之臣皋陶治狱,辅以独角之羊。此羊对嫌犯 “有罪则触,无罪则不触”,极为灵验。至战国时,秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服,以示庄严神圣。 ⑤羊可象征安泰。人们最爱用的关于羊的吉祥话是“三羊开泰”。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”,最早出自《易经》。指冬去春来,阴消阳长,是吉利之象征。对 “三阳开泰”的另一种解释为:十一月冬至日的白昼最短,其后则白昼渐长。古人以为此乃阴气渐去而阳气始生,所以称冬至一阳生,十二月二阳生,正月三阳开泰。因此,旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而“羊”与“阳”同音,久之便讹为“三羊开泰”。 ⑥而人文始祖伏羲与羊更是渊源颇深。据记载,伏羲生于成纪。而据考证,“成纪”位于甘肃天水一带,是古羌戎活动区域。古羌戎氏族的原始图腾就是“羊”,伏羲的 “羲”字中的“羊”,正是这一崇拜现象的反映。伏羲是中国古籍里记载最早的王,他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”,创造了影响中国文明进程的“八卦文 化”,即后来“五经”之一的《易经》,结束了人类“结绳记事”的历史。有专家认为,“伏羲氏于羊角图腾柱上观象画卦”。 ⑦羊还曾陪伴英雄,苏武牧羊的故事家喻户晓。羊可启发智慧,良臣庄辛用“亡羊补牢,未为迟也”来鼓励楚襄王应重整旗鼓,卷土重来。羊性素喜清洁,羊愿居于干燥整洁之处,饥餐青草,渴饮清泉,洁身自好,远离污秽。 A.羊是吉祥的象征,至少从汉代开始,羊就与吉祥连在了一起。 B.羊是美丽的象征,羊大为美,在古代,羊主要就是供人食用。 C.羊是正义的象征,因为羊在古人心目中是正直、美好的形象。 D.羊是孝敬的象征,羊羔跪乳在古人看来就是孝的最佳体现。 A.食草却产奶、肉、毛、皮,温和又坦诚,羊成为最早驯化的动物之一。 B.羊可体现正义,因此先秦的诸侯国官员皆着带有独角神羊图案之冠服。 C.酋长巫师认为,巫术仪式上表演的图腾羊、图腾舞,就是最美的事物。 D.很多成语与“羊”有关,如“苏武牧羊”等,说明羊可以给人以智慧。 A.三阳开泰,指冬去春来,阴消阳长,是吉利之象征,旧时常用作新年起始的祝愿之辞。 B.从“四羊方尊”,“羊型铜灯”,到“三彩陶羊”,充分说明羊对先民生活影响力的巨大。 C.古羌戎氏族的原始图腾是“羊”,生于该区域的伏羲的“羲”字中有“羊”,表明伏羲很可能是古羌戎族人。 D.伏羲是中国最早的王,他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”,创造了影响中国文明进程的“八卦文化”。
|
|
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 黑暗中,石头愤愤不平地对身边的钻石说:“我不知道平时人们为什么把你抬得那么高,把你视作宝贝。现在你跟我又有什么两样呢?” 钻石说:“是的,我和你一样,也不会发光。但我懂得如何对待别人的光芒。” 这时,天边露出一丝星光。石头发现,身边的钻石立刻熠熠生辉,它的光芒甚至比星光更闪亮、更耀眼。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
|
|