阅读下面材料，按要求作文。

有人说，生活需要柴米油盐；有人说，人不是单靠吃米活着；有人说，生活需要清风明月碧水蓝天；有人说，生活需要安定的社会环境；有人说生活需要人与人之间美好的情感……的确，生活是丰富多彩的，生活需要的还有许多许多。那么，你认为生活需要什么？

请以“生活需要_________”为题，写一篇作文，不少于700字，体裁不限。

阅读下面文章，完成下列小题。

我写我

季羡林

①我写我，真是一个绝妙的题目，但是，我的文章却不一定妙，甚至很不妙。

②每一个人都有一个“我”，二者亲密无间，因为实际上是一个东西。按理说，人对自己的“我”应该是十分了解的；然而，事实上却不尽然。依我看，大部分人是不了解自己的，都是自视过高的。这在人类历史上竟成了一个哲学上的大问题。否则古希腊哲人发出狮子吼：“要认识你自己！”岂不成了一句空话吗？

③我认为，我是认识自己的，换句话说，是有点自知之明的。我经常像鲁迅先生说的那样剖析自己。然而结果并不美妙，我剖析得有点过了头，我的自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处。

④这表现在什么地方呢？

⑤拿写文章做一个例子。专就学术文章而言，我并不认为“文章是自己的好”。我真正满意的学术论文并不多。反而别人的学术文章，包括一些青年后辈的文章在内，我觉得是好的。为什么会出现这种心情呢？我还没得到答案。

⑥再谈文学作品。在中学时，虽然小伙伴们曾赠我一个“诗人”的绰号，实际上我没有认真写过诗。至于散文，则是写的，而且已经写了六十多年，加起来也有七八十万字了。然而自己真正满意的也屈指可数。在另一方面，别人的散文，真正觉得好的也十分有限。这又是什么原因呢？我也还没得到答案。

⑦在品行的好坏方面，有我自己的看法。什么叫好？什么叫坏？我不通伦理学，没有深邃的理论，我只能讲几句大白话。我认为，只替自己着想，只考虑个人利益，就是坏；反之能替别人着想，考虑别人的利益，就是好。为自己着想和为别人着想，后者能超过一半，他就是好人。低于一半，则是不好的人；低得过多，则是坏人。

⑧拿这个尺度来衡量一下自己，我只能承认自己是一个好人。我尽管有不少的私心杂念，但是总体来看，我考虑别人的利益还是多于一半的。至于说真话与说谎，这当然也是衡量品行的一个标准。我说过不少谎话，因为非此则不能生存，但是我还是敢于讲真话的。我的真话总是大大地超过谎话。因此我是一个好人。

⑨我这样一个自命为好人的人，生活情趣怎样呢？我是一个感情充沛的人，也是兴趣不少的人。然而事实上生活了八十年以后，到头来自己都感到自己枯燥乏味，干干巴巴，好像是一棵枯树，只有树干和树枝，而没有一朵鲜花、一片绿叶。自己搞的所谓学问，别人称之为“天书”。自己写的一些专门的学术著作，别人视之为神秘。年届耄耋，过去也曾有过一些幻想，想在生活方面改弦更张，减少一点枯燥，增添一点滋润，在枯枝粗干上开出一点鲜花，长出一点绿叶；然而直到今天，仍然是忙忙碌碌，有时候整天连轴转，“为他人做嫁衣裳”，而且退休无日，路穷有期，可叹亦复可笑！

⑩我这一生，同别人差不多，阳关大道，独木小桥，都走过跨过。坎坎坷坷，弯弯曲曲，一路走了过来。我不能不承认，我运气不错，所得到的成功，所获得的虚名，都有点名不符实。另一方面，我的倒霉也有非常人不可得者。在那骇人听闻的所谓什么“大革命”中，因为敢于仗义执言，几乎把老命赔上。皮肉之苦也是永世难忘的。

⑪现在，我的人生之旅快到终点了。我常常回想八十年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题：如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子亦转生为人，我是不是还走今生这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我的自知之明少一点。

1992年11月16日（选自季羡林著《我的人生感悟》）

1.第⑨段运用了什么修辞手法？达到了怎样的表达效果？

2.第⑤段至第⑨段，作者采用了怎样的结构方式？请作简要分析。

3.作者最后说，如果有来生，希望 “让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我的自知之明少一点”。作者真的希望这样吗？为什么？

阅读下面唐诗，完成后面的填空题。

倦夜

杜甫

竹凉侵卧内，野月满庭隅。重露成涓滴，稀星乍有无。

暗飞萤自照，水宿鸟相呼。万事干戈里，空悲清夜徂。

诗歌是从①____ 和②___ 两个方面体现出了诗人的“倦”意，情景交融表达了诗人③____ 的思想情感。

默写下列空缺处的文字。

（1）月明星稀，_____。绕树三匝，____？（曹操《短歌行》）

（2）无边落木萧萧下，_____。万里悲秋常作客，_____。（杜甫《登高》）

（3）骐骥一跃，___ ；驽马十驾，____。（荀子《劝学》）

（4）故国神游，_____，早生华发。人生如梦，______ 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

阅读下面文言文，完成下列小题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A.吾尝跂而望矣  跂：踮起脚 B.假舆马者   假：利用

C.锲而不舍      锲：雕刻 D.而绝江河   绝：断绝

2.下列句子中“而”的意义和用法与例句中加点词不相同的一项是（  ）

例句：吾尝终日而思矣

A.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 B.顺风而呼，声非加疾也

C.蟹六跪而二螯 D.我决起而飞，抢榆枋而止

3.下边句子中没有通假字的一项是（   ）

A.则知明而行无过矣 B.君子生非异也

C.君子博学而日参省乎己 D.虽有槁暴，不复挺者

4.下列对文意的把握不正确的一项是（   ）

A.本文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，分别从学习的重要性，学习的态度、方法、内容等方面，全面深刻地论述了有关学习的问题。

B.本文作者荀子是战国时期的思想家、教育家，是继孔孟之后著名的儒家学者。他的散文说理透彻、语言质朴，又善用比喻。本文中均有体现。

C.从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养，如“积善成德”。

D.从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。

5.请把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

（2）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

下面这6句话组成语意连贯的一段话，最恰当的一项是（  ）

①关键在于他们的思想情趣有相通之处。

②由于父母双亡，她孤身一人投靠到贾府。

③她娇弱清丽，有着十分敏感、细腻的感情世界。

④这种强烈的自尊在她对贾宝玉的爱情中表现得更为明显，她经常对贾宝玉“使小性子”，但两人的感情却在争吵中明确了、加深了。

⑤林黛玉是最充分体现中国古代审美意识的女性形象之一。

⑥寄人篱下的生活使她养成了强烈的自尊意识。

A.③②⑥④①⑤ B.②①④③⑤⑥ C.⑤③②⑥④① D.①②⑤④③⑥

下列各句中，没有语病的一项是

A.这种新实验文学，在当下有可能不被人们所理解与接受，它挑战了习以为常的同质化群体写作，但对于有着探索精神的作家来说，却意味着一个更为辽阔的文学空间。

B.香山的主峰香炉峰并不高，只有557米，对大多数游客来说并不吃力，虽然这里有索道缆车，但是还是建议一路步行上山，公园中的假山、小河也蛮有景致的。

C.快90岁的袁隆平还是风尘仆仆的样子，他每天几乎都要去试验田“打卡”。接受采访时，他说：“我不能躺在功劳簿上睡大觉，要继续努力，继续攀高峰。”

D.根据最新数据显示，截至2019年6月，网络视听用户规模达7.59亿，较2018年底增长3391万，占网民总数的88.8%；预计到2020年，我国视频直播市场规模将达150亿美元。

下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是

A.世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹。

B.他们会为新学会的字母而骄傲，继而又克服困难，读懂一句诗或一句格言，又读懂第一则故事，第一篇童话。

C.当初，慈禧太后的陵寝造得多么坚固，曾几何时，还是禁不住军阀孙殿英的火药爆破，落了个一片狼藉。

D.胜者弹冠相庆，笑容灿烂；负者垂头丧气，神情落寞；体育带给人们的情感冲击直接而强烈。

下列句子中没有错别字的一项是(    )

A. 角落里的画架上绷着一幅空白的画布，它在那儿静侯杰作的落笔，已经有二十五年了。

B. 辟如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得沧凉。

C. 凝神一看，貌似平静的海面却有海浪拍打着礁石，溅起几尺高的洁白晶莹的水花。

D. 为有效控量、妨堵、治霾，天津实施无偿摇号与有偿竞价相结合的汽车限牌措施。

下列加点字的注音正确的一项是（）

A.惩创(chuāng)   尸骸(hé)        槲(hú)寄生泠(líng)然

B.胡同(tóng)     浸渍(zì)        缂(kè)丝盘桓(huán)

C.棱(líng)角攒 (cuán)射倜傥(dǎng)       舂(chōng)粮

D.纤(xiān)细老媪（ǎo）呱呱而泣（gū）逋(bū)慢