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阅读下面这首宋词，完成小题。 隐净山中大雨 （南宋）张孝祥 青峰度云气，幽壑舞回风。山神助我奇观，唤起碧霄①龙。电掣金蛇千丈，霆震灵鼍②万叠，汹汹欲崩空。谁泻银河水，倾入宝莲宫。 坐中客，凌积翠，看奔洪。人间应失匕箸③，高处独从容。洗尽从来尘垢，润及无边焦槁，造物不言功。天宇忽开霁，日在五云东。 [注]①碧霄：隐净山有碧霄泉。②鼍：鼍龙，扬子鳄。③匕箸：羹匙和筷子。 1.对上阕中的景色描写赏析不恰当的一项是 A. “青嶂”句写山中大雨来临之前风起云涌的情景。 B. “山神”句用碧霄龙喻雨，展现山中奇特的景观。 C. “电掣”句用金蛇、灵鼍来比喻电闪雷鸣的景象。 D. “谁泻”句想象丰富，写出山中大雨的磅礴气势。 2.下阕画线句借雨写怀，生动形象，请加以赏析。
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阅读下面的文言文，完成小题。 张衡传 张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。 衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。 顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟乌兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。 时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁已，皆共目之。衡乃诡对而．出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。 永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。 1.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是 A. 举孝廉不行 不行：不同意 B. 公车特征拜郎中 特征：特地征召 C. 衡下车，治威严 下车：官吏初到任 D. 视事三年 视事：官员到职工作 2.下列对文中加点词相关内容的解说，不正确的一项是 A. 太学，中国古代的大学。太学之名始于西周，汉代始设于京师。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。 B. 五经，即儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，汉武帝立五经博士，儒教国家化由此谓开端。六艺就是六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《论语》、《春秋》。 C. 孝廉，汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。 D. 郎中，属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。 3.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 A. 张衡谦虚稳重，超尘拔俗，不慕世俗的虚荣，才高于世，善于属文，后来因“善术 学”，被征召到朝廷做官。 B. 张衡在政治方面眼光敏锐，头脑清醒，手腕高明，但总得不到升迁，在离开太史令 职位五年后，就回了原籍。 C. 本文介绍了张衡文学、科学、政治三方面的才能和成就，其中，以科学方面的才能 和成就作为重点进行详写。 D. 本文突出的特点是语言凝练平实，作者写作时绝少用形容词，尽量抓住史实，描绘 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大将军邓骘奇其才，累召不应。 （2）自书典所记，未之有也。
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阅读下面的文字，完成小题。 马裤先生 老舍 火车在北平东站还没开，同屋那位睡上铺的穿马裤，戴平光眼镜，青缎子洋服上身，胸袋插着小楷羊毫，足蹬青绒快靴的先生发了问：“你也是从北平上车?”很和气的。 火车还没动呢，不从北平上车，由哪儿呢?我只好反攻了：“你从哪儿上车?” 他没言语。看了看铺位，用尽全身的力气喊了声：“茶房!” 茶房跑来了。“拿毯子!”马裤先生喊。 “请少待一会儿，先生。”茶房很和气地说。 马裤先生用食指挖了鼻孔一下，别无动作。 荼房刚走开两步。 “茶房!”这次连火车好似都震得直动。 茶房像旋风似的转过身来。 “拿枕头!” “先生，您等我忙过这会儿去，毯子和枕头就一齐全到。”茶房说得很快，可依然是很和气。 茶房看马裤先生没任何表示，刚转过身去要走，这次火车确是哗啦了半天，“茶房!” 茶房差点吓了个跟头，赶紧转回身来。 “拿茶!” “先生请略微等一等，一开车茶水就来。” 马裤先生没任何的表示。茶房故意地笑了笑，然后搭讪着慢慢地转身，腿刚预备好要走，背后打了个霹雳，“茶房!” 茶房不是假装没听见，便是耳朵已经震聋，竞自快步走开。 “茶房!茶房!茶房!”马裤先生连喊，一声比一声高。站台上送客的跑过一群来，以为 车上失了火，要不然便是出了人命。茶房始终没回头。马裤先生又挖了鼻孔一下，坐在我床上。“你坐二等?”这是问我呢。我又毛了，我确是买的二等，难道上错了车? “你呢?”我问。 “二等。快开车了吧?荼房!” 他站起来，数他的行李，一共八件，全堆在另一卧铺上。数了两次，又说了话，“你的行李呢?” “我没有行李。” “呕？！”他确是吓了一跳，好像坐车不带行李是大逆不道似的。“早知道，我那四只皮箱也可以不打行李票了!” 茶房从门前走过。 “茶房!拿手巾把!” “等等。”茶房似乎下了抵抗的决心。 马裤先生把领带解开，摘下领子来，分别挂在铁钩上：所有的钩子都被占了，他的帽子，大衣，已占了两个。 车开了。他爬上了上铺，在我的头上脱靴子，并且击打靴底上的土。枕着个手提箱，车还没到永定门，他睡着了。 我心中安坦了许多。 到了丰台，车还没停住，上面出了声，“茶房!” 没等茶房答应，他又睡着了；大概这次是梦话。 过了丰台，大概还没到廊坊，上面又打了雷，“茶房!” 茶房来了，眉毛拧得好像要把谁吃了才痛快。“干吗?先—生—” “拿茶!” “好吧!”茶房的眉毛拧得直往下落毛。“不要茶，要一壶开水!” “好啦!” 马裤先生又入了梦乡，呼声只比“荼房”小一点。有时呼声低一点，用咬牙来补上。 有趣! 到了天津。又上来些旅客。 马裤先生出去，呆呆地立在走廊中间，专为阻碍来往的旅客与脚夫。忽然用力挖了鼻孔一下，走了。下了车，看看梨，没买；看看报，没买。又上来了，向我招呼了声，“天津，唉?”我没言语。他向自己说：“问问茶房，”紧跟着一个雷，“茶房!”我后悔了，赶紧地说：“是天津，没错儿。” “总得问问茶房。茶房!” 我笑了，没法再忍住。 车好容易又从天津开走。 刚一开车，茶房给马裤先生拿来头一份毯子枕头和手巾把。马裤先生用手巾把耳孔鼻孔全钻得到家，这一把手巾擦了至少有一刻钟，最后用手巾擦了擦手提箱上的土。 我给他数着，从老站到总站的十来分钟之间，他又喊了四五十声茶房。茶房只来了一次，他的问题是火车向哪面走呢?茶房的回答是不知道；于是又引起他的建议，车上总该有人知道，茶房应当负责去问。茶房说，连驶车的也不晓得东西南北。于是他几乎变了颜色，万一车走迷了路?!茶房没再回答，可是又掉了几根眉毛。 他又睡了，这次是在头上摔了摔袜子，可是一口痰并没往下唾，而是照顾了车项。 我的目的地是德州，天将亮就到了。谢天谢地! 我雇好车，进了城，还清清楚楚地听见：“茶房!” 一个多礼拜了，我还惦记着茶房的眉毛呢。 (有删改) 1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A. 这篇小说以戏谑、夸张的漫画式手法，描写了马裤先生在火车上的经历，故事虽然简单，但情节曲折、紧张，极富戏剧性。 B. 小说善于运用生动形象的细节表现人物内心的情感，茶房对马裤先生的不满，就是通过茶房眉毛的细微变化表现出来的。 C. 马裤先生一上火车就向茶房要手巾把，一把手巾擦了至少有一刻钟，是因为马裤先生作为一名知识分子，比较讲究卫生。 D. “一个多礼拜了，我还惦记着茶房的眉毛呢。”这样结尾既表达了“我”对茶房的同情，也为小说画上了一个幽默的句号。 E. 强烈、鲜明的对比是这篇小说最突出的特色，马裤先生看起来不合常理的言行，就是通过“我”的言行反衬出来的。 2.小说开头第一段就描写马裤先生的衣着言行，这样写的意图是什么?请简要分析。 3.马裤先生有哪些性格特点?请简要分析。 4.有人认为，小说中的“我”也有人性弱点，你同意这种观点吗?谈谈你的具体理由。
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阅读下面的文字，完成小题。 从源头领略中国文学之美 几乎人人都知道中国有一部《诗经》，然而真正一首一首通读《诗经》，并从中领略其文学之美的，却少之又少。我们常常以为学过了“关关雎鸠”或“蒹葭苍苍”就是学过了《诗经》，我们以为吟唱被改编过的“我愿逆流而上，寻找她的方向”就是在亲近《诗经》，我们甚至以为读一些作家对《诗经》的纯美解读就感受到了《诗经》之美。可为什么我们不能自己去深入《诗经》，领略其原汁原味的美呢？ 《诗经》是中国文学的源头，是中国文学之“祖”。读《诗经》，你会有一波又一波的惊喜，你会发现，你学过的那么多唐诗宋词，你用过的那么多词语典故，原来是出自这里。 《诗经》里最美的送别。“燕燕于飞，差池其羽”“燕燕于飞，颉之颃之”“燕燕于飞，下上其音”（《燕燕》），诗中那上上下下飞来飞去的燕子，使一幅“劳燕纷飞”的悲伤图景呈现在我们眼前。而“瞻望弗及，泣涕如雨”，又让我们看到一个伫立在那里的人，看着被送之人，一直看到看不见为止。李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，岑参“山回路转不见君，雪上空留马行处”，应该就是这“瞻望弗及”场景的延续吧。明代学者称这首诗为“万古送别之祖”，确实一点儿都不过分。 《诗经》里有最美的女子。“巧笑倩兮，美目盼兮”，这样的名句，同样出自《诗经》。整首诗的名字是《硕人》。“硕人”就是“高大的人”，古代以高大健硕为美。这是《诗经》305首中写得最美的一首诗，后世那些描写美人之美的词汇，与这首诗相比，都显得大为逊色。诗中写到，这美人，她的手像嫩嫩的白茅草，她的皮肤像润肤膏凝聚起来那样。最关键的，是她笑起来是那么优雅，她的眼睛是那么顾盼生姿。如此华丽丽的比喻，出现在上古时代，你是不是会觉得惊讶？、 《诗经》里还有最美的男子。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”“有匪君子，如金如锡，如圭如壁”（《淇奥》），这位绝世男子性情稳重儒雅，举止庸容高华。古人打磨骨叫“切”，打磨象牙叫“磋”，打磨玉叫“琢”， 打磨石叫“磨”，一个男人的性情竟然如骨般硬朗，如象牙般高贵，如玉般光洁，如石般坚定不移，举手投足之间，丰神俊朗，如金锡圭玉白璧般流光溢彩，那该是如何的灼灼其华，照人眼目？更何况，这男子“善戏谑兮，不为虐兮”，喜欢开玩笑，但不令人难堪。他有诙谐幽默的交际技巧，于谈笑之间，大事成就。这样的男子，是不是好男儿的典范？ 《诗经》中的每一个人，无论是民间的男子女子，还是征夫思妇，或者王公贵族，他们都有形有神，那么真实而生动地生活过。一个小官吏在出差的路上感叹：“肃肃宵征，夙夜在公”，天上小星三五颗，自己却得连夜走在路上；淇水河边，姑娘叫小伙子去看水，小伙子说已经看过了，姑娘说再去看看吧（《溱洧》）……沿着《诗经》的河流逆流而上，你会感受到他们那些平凡的生活，那些与我们一样的情感路径。他们对爱的呼唤、对美的渴求，他们的悲愤，他们的讥讽，他们的欢乐，他们的抑郁……都能穿越几千年的历史，给我们以或喜或悲的感染。 不同年龄的人读《诗经》，感受会有不同。但我想说的是，在你人生的任何年龄阶段，读《诗经》都是一件美好的事；而如果一生都没有好好读过《诗经》，也一定是一件遗憾的事。 了解中国文学的根，请从《诗经》开始。 1.下列对《诗经》的表述，不正确的一项是 A. 唐诗宋词、词语典故，都能在《诗经》中找到源头，因而《诗经》是中国文学的根，是中国文学之“祖”。 B. 《诗经》中的人物形象，有对爱的呼唤、对美的渴求，也有悲愤，他们或喜或悲，真实而生动地生活着。 C. 《诗经》记录了上古时期人们的平凡生活和现代人一样丰富的情感，它穿越几千年的历史风尘，到今天仍然感染着我们。 D. 《诗经》中最美的送别，有最美的女子，还有最美的男子，我们需要好好读《诗经》，否则一定会遗憾终生。 2.下列解释和分析，不符合原文意思的一项是 A. “巧笑倩兮，美目盼兮”，是出自《诗经·硕人》的名句，它生动形象地描绘出美人顾盼生姿的神态，后世描写美人的词汇都无法与之媲美。 B. “瞻望弗及”语出“万古送别之祖”《诗经·燕燕》，“唯见长江天际流”“雪上空留马行处”与其有同样的意境。 C. “如切如磋，如琢如磨”语出《诗经·淇奥》，它形容男子如骨般硬朗，如象牙般高贵，如玉般光洁，如石般坚定不移，举手投足之间，丰神俊朗的风度。 D. “肃肃宵征，夙夜在公”塑造了一个朝夕为公务繁忙，夜里仍在赶路的小官吏的形象，对他的刻画有形有神，真实而生动。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. 很多人都知道中国有一部《诗经》，然而真正一首一首通读《诗经》，并从中领略其文学之美的，却非常之少。 B. 作者认为，要想真正亲近《诗经》，感受《诗经》之美，就应该深入其中，领略其原汁原味的美。 C. 《诗经·淇奥》中的男子不仅稳重儒雅，高贵坚定、丰神俊朗，而且具有诙谐幽默的交际技巧。 D. 随着年龄的增长，人们对《诗经》会有更丰富的感受，但作者强调，无论年老年少，读《诗经》都是一件美好的事情。
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阅读下面的文字，根据要求作文。 你坐在考场答卷时，父母在守望，老师在守望，所有关心和爱你的人在守望，就像蓝天守望小鸟，大海守望风帆，大地守望小草……在守望中，我们拒绝诱惑；在守望中，我们执著追求；在守望中，我们走向成熟……。但同时我们也在守望，我们守望一片土地、一缕阳光；守望儿时的朋友；守望心灵、自尊、诚信、淳朴、责任，甚至守望祖国更加强大、更繁荣。 请以“守望”为话题，写一篇不少于800字的文章。可以记叙经历、讲述故事，也可以抒发情感、发表议论、展开想象等。 要求：①自定立意，自拟标题；②文体不限，诗歌除外；③不要套作，不得抄袭。
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春节即将来临，请为你的亲朋好友发一条短信，表示祝福。要求：①提到明年是12属相中的哪一年②至少用一种修辞手法③不少于20个字。
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依次填入下面一段文字横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 古人云：“道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。”这两句话是读书人最好的概括、最生动的印证。 ， 。 ， ， 。当我全身心地投入到书中去， ！ ①可以让人活出人生的最高境界 ②那份温馨正是我最大的快乐 ③它可以给人带来心灵的丰富和精神的振奋 ④读书是高尚而神圣的 ⑤书，是我无言之师 ⑥也是我永远的执着与追求 A. ③④①②⑤⑥ B. ⑤⑥④③①② C. ③④⑥⑤②① D. ⑤⑥①②③④
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下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 我看见张媛扶着一位老人走下车来，手里提着一个黑色皮包。 B. 在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的，一是勇气不足，二是谋略不当。 C. 高铁运行了大约40分钟左右，我们“被”破例允许到驾驶室参观。 D. 人们如果连看四个小时电视，就会感到疲劳。
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下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是（ ） A. 到了十一月，一个冷酷无情、肉眼看不见、医生管他叫做 “肺炎”的不速之客，在艺术区里蹑手蹑脚，用他冰冷的手指这儿碰碰那儿摸摸。 B. 每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。 C. 1945年，声名显赫的德国贝尔森集中营，在纳粹溃逃后，宁静的中午，一个孩子走在遍布尸体的营地的路上。 D. 旧式婚姻，过去叫做“天作之合”，是非常偶然的。
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阅读下面的文字，完成下面小题 山头上的桄榔树 佚名 接到母亲病危的电报，我向研究所的领导请了假，便风雨兼程回家。 母亲原来住的那座泥屋，已经改建成一座二层的砖屋。原来的泥屋坐北朝南，现在的砖屋坐西朝东。母亲住在二层，凭窗可以看到东边山头上的那两棵挺拔的桄榔树。树下绿草如茵，野花盛开。 “长锁，”我的乳名叫长锁，“娘死后，你要把我埋在桄榔树旁!” “主葬?” “不是。埋盒子，不起坟头。你爹回来时，知道我在那里就行。” 父亲叫榕生，1948年秋天被抓壮丁，1949年冬天去了台湾。那时我仅3岁，母亲含辛茹苦，把我抚养成人，供我上大学。 1996年11月，我陪母亲到泰国旅游。一天晚上，正赶上水灯节，夜色越浓，灯火越明，天上星光，水上烛光，交相辉映。 “咱也做一盏水灯吧！” 母亲提议。 附近小贩群集，可以买到做水灯的材料。 母亲用芭蕉叶做了一盏莲花形的水灯，学曼谷市民的样子，明烛点香，把水灯放到水面上，双手合十，默默祈祷…… “这湄南河，流到哪里去？”母亲问我，我答:“这湄南河，往南流，流到泰国湾。水灯绕过中南半岛，就漂到了海南岛，再往东北方向漂，就漂到台湾岛…… 1999年11月，我陪母亲到马来西亚旅游。一天晚上，我们在马来西亚首都吉隆坡的一个超市里购物。有游客在买棕榈糖果、小瓶装棕榈食用油。 母亲想买，我心里纳闷儿。 母亲说：“我问过导游小姐，她告诉我，桄榔树也属于棕榈树……” 我在家乡小住三日。一天上午，我走上东边山头，看见一对青年在桄榔树下烧香、磕头，不解其意。下山后，到了旭日小学，向谢校长请教。 谢校长笑着问我：“那桄榔树是啥样的？” 我说：“是挺拔的。” “有没有枝蔓?” “没有枝蔓，一心向上。” “这就对了——它没有枝枝蔓蔓，说明它一心一意。男女青年拜桄榔树，是希望自己的配偶像桄榔树那样对待自己——一心一意，没有技蔓。” 我按照母亲的遗愿，把她的骨灰盒深埋于东边山头上的桄榔树旁。 父亲从台湾回到了大陆。 父亲问：“这改建的房子，怎么坐西朝东？” 我答:“这是按照母亲她老人家的意思改建的。她想看到东边山头上的桄榔树……” 父亲默默地走上东边的山头。 “你娘的骨灰盒存放在哪里?” “就在这桄榔树旁。” 桄榔树修长的树干，直指高远的天幕。太阳和月亮挂在天幕上。 1.文章第2段的描写看似闲笔，但极具匠心，说说其在全文中有何作用。 2.“桄榔树也属于棕榈树……”，母亲由“棕榈树”突然想到“桄榔树”，反映了她怎样的心理? 3.母亲最突出的性格特点是什么?文章通过哪几个细节刻画母亲的形象?
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