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阅读下面的文言文，完成下列小题。 赵简子，名鞅，为赵氏孤儿赵武之孙。晋定公时，赵简子为执政大夫。 王孙圉(yǔ)，楚国大夫，为人机敏，善言辩，每出使诸侯，不辱使命。 楚晋常有行李之往来。十九年，王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以见，问于王孙圉曰：“楚之白珩①犹在乎?”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣?” 王孙圉对曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父②。能作训辞③，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史④倚相，能道训典而叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。又能上下⑤说于鬼神，顺道其欲恶 “圉闻国之宝，六而已。圣能制议百物以辅相国家则宝之玉足以庇荫嘉谷使无水旱之灾则宝之；龟足以宪⑦臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。六宝则足矣，若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。” (节选自《国语》，有删改) 【注】①白珩(héng)：楚国著名的佩玉。 ②观射(yì)父：楚国大夫。③训辞：教导之言，这里指外交辞令。④左史：周代史官分左史、右史。左史记言，右史记事。⑤上下：指天地。⑥薮：大泽。⑦宪：表明。 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 王孙圉聘于晋 聘：访问，出使 B. 以戒不虞者也 虞：欺骗 C. 所以共币帛 币：财物 D. 龟足以宪臧否 臧：善，好 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 A. ①其为宝也，几何矣 ②其可怪也欤 B. ①使神无有怨痛于楚国 ②乃设九宾礼于庭 C. ①若诸侯之好币具 ②予独爱莲之出淤泥而不染 D. ①而导之以训辞 ②私见张良，具告以事 3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 圣能制议／百物以辅／相国家则宝之／玉足以庇荫嘉谷／使无水旱之灾／则宝之 B. 圣能制议百物／以辅相／国家则宝之／玉足以庇荫嘉谷／使无水旱之灾／则宝之 C. 圣能制议／百物以辅相国家／则宝之／玉足以庇荫嘉谷／使无水旱之灾／则宝之 D. 圣能制议百物／以辅相国家／则宝之／玉足以庇荫嘉谷／使无水旱之灾／则宝之 4.下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是 A. “行李”一词早在春秋时期就已经使用，文中的“行李”指使者；现通常指人们出行时所带的衣物等生活日用品。 B. 王孙圉认为观射父是楚国之宝，因为观射父能发表上乘的外交辞令，以使者的身份在诸侯间周旋，不会使对方的君主难堪。 C. 赵简子把玉弄得叮当作响来接见王孙圉，王孙圉不卑不亢地说，楚国真正的宝贝不是白珩，而是人才和物产。 D. 王孙圉提出了六宝之说，详细地阐释了六宝的作用，生动有力地论述了自己的观点，同时委婉地批评了赵简子。 5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语 (1)能道训典而叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。 (2)六宝则足矣，若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。
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阅读下面的文字，完成下列小题。 《礼记·祭统》曰：“礼有五经，莫重于祭。”古人把祭祀作为诸礼俗中的首重。依时有春杓、夏稀、秋尝、冬蒸。流传至今的中元祭祖和中秋祭月，当是“秋尝”的重要内容。而无论是中元祭祖还是中秋祭月，都是为了合道，是趋吉避凶的方法论。 《易·系辞下》讲：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”华夏先祖视太阳为寰宇之间阳性之最，名为太阳；视月亮为寰宇之间阴性之最，名为太阴。作为中国民间农时重要依据的阴历即是据月亮运行周期编成。既然月亮在天地间有如此重要的意义，有着祭祖传统的中华先祖当然就要献祭。《国语》记载：“古者先王既有天下，又崇力于上帝明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月，以教民事君。”所谓“夕月”就是祭祀月亮的仪式。不过当时祭祀月亮是在秋分这一天。据《周礼·春官》郑玄笺注：“天子春分祭日，秋分祭月。”历代王朝也都把祭月列入国家祀典，严格执行。 古人发现，秋分之日太阳行至赤道上空，昼夜相等。此后，白昼渐短，阳气渐衰；黑夜渐长，阴气渐增。所以，在秋分这个阴阳相当的时刻祭月，既是敬送阳气之往，又是恭迎阴气之来。但秋分是据太阳的运行确定的，在农历中不固定，或在月初，或在月中，或在月末。若在月末，就很难见到明月，无从献祭，后遂演变为农历八月十五进行。 在民间，中秋献月饱含着百姓浓烈的感恩之情。一年劳作，托福于天地护佑，风调雨顺，日丽月清，五谷和瓜果成熟了，作为受益者，就要首先把果实献给天地和祖先品尝，所谓“秋尝”。 在古人看来，祭就是吉。因为祭是人天中介。生命来自父母，父母又来自他们的父母，寻根究底，肯定有一个第一父母。这个“第一”应该就是老子讲的“道”。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”人也是万物之一，自然也是由道生的。要保持生命力，无疑就要保持和道的联谊。古人用的方法是祭。可见祭是人类和宇宙能量保持畅通的一种形式。 按照现代科学的说法，任何事物都由三要素构成，即信息系统、能量系统、物质系统。 月亮作为一个巨大的天体，肯定有它的信息系统和能量系统。这就是古人讲的“月神”。既然真有“月神”，《论语》中讲的“祭如在，祭神如神在”就显得必要。 古代国家和集体层面的月祭都是要诵读祝文的。向西设坛，由祭官或女性贤淑沐手恭诵祝文，然后向月焚化。祝文主要由两部分构成，先是歌颂，再是立志。作为阴性能量的载体，月亮有着太多值得人们歌颂的地方。 为了让这种能量具有存在感，祭祀之后要分食祭品，古人名之为“饺”。随着祭礼的不断演进，月饼和瓜果就成了中秋的主要祭品。无疑，祭品是一种祝福化了的食品，因此，在祭礼之后，我们看到，许多人舍不得吃掉自己分得的祭品，要拿回家，让老人和小孩分享。 (选自《中秋是归途》，有删改) 1.下列有关“中秋祭月”的表述，符合原文意思的一项是 A. 古人把祭祀作为诸礼俗中的首重，而流传的中秋祭月在春、夏、秋、冬四时的祭祀中地位最为突出。 B. 古时的中秋祭月是为了趋吉避凶，为了合道，以此突显老子“道生万物”思想对古人产生的影响。 C. 华夏先祖视太阳、月亮分别为寰宇间阳性与阴性之最，中秋祭月就是为彰显它们在天地间的重要意义。 D. 原是秋分祭月，因秋分在农历中不固定，为避免出现无月献祭的情形，后演变为在农历八月十五进行。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 古人发现，秋分这一天太阳行至赤道上空，昼夜相等，在此之后，白天渐渐变短，阳气开始衰减；黑夜逐渐增长，阴气渐增。 B. 在民间，“秋尝”祭月有着浓烈的感恩味道，老百姓认为一年劳作托福于天地护佑，风调雨顺，丰收后应先请天地和祖先品尝。 C. 古人把祭祀看作是保持生命个体与祖先之间相互联谊的一种方式，即人天中介，通过祭可从父母那里获得科学认识宇宙的能量。 D. 古代国家和集体层面的月祭都是由祭官或女性之贤淑者沐手恭诵祝文，祝诵完毕，祭文要向月焚化，仪式感很强。 3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是 A. 《易·系辞下》讲的“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉”，说明古人很早就关注日月运行规律。 B. 《国语》说“古者先王既有天下”，于是“有朝日、夕月，以教民事君”，可以看出祭月具有教化的作用。 C. 《周礼·春官》郑玄笺注“天子春分祭日，秋分祭月”，表明古代帝王把祭拜日月这一活动看得很重要。 D. 《论语》中“祭如在，祭神如神在”，是强调“月神”存在的真实性，为祭祀之后分食祭品找依据。
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下列各句中，没有语病、句意明确的一项是 A. 中方坚持实现半岛无核化目标，坚持维护半岛和平稳定，主张和平方式解决问题，愿同美方就半岛问题保持沟通协调。 B. 日前在南京举行的第三届中国网络文学论坛认为，政府主管部门一定要完善扶持优秀原创的政策，形成打击盗版的查证、处罚力度。 C. 如今越来越多的国家加入中国的航道，埃塞俄比亚和老挝的成功崛起就归功于复制中国模式并引进中国投资是一个最好的例证。 D. 《中国诗词大会》和《朗读者》两档节目的相继播出，让文化节目成为街头巷尾的热议对象，这在文化学者看来既是偶然也是必然。
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下列各句中，加点的成语使用正确的一项是 A. 香港特别行政区第五任行政长官林郑月娥女士身着旗袍和中式外套，面对中外记者侃侃而谈，强调要确保“一国两制”在香港的落实不走样、不变形。 B. 自美国实施空中打击以来，叙利亚伤亡人数不断增加，不少平民一到夜晚就胆战心惊，目不见睫，往往在恐惧中度过一夜。 C. 自雄安新区宣布设立后，来自全国的购房客蜂拥而至，“到雄安去”建房、买房的热潮扣人心弦，但国家早就有了积极的应对预案。 D. 近日，我国第一颗高通量通信卫星“实践十三号”成功发射，标志着我国通信技术再上新台阶，真是大快人心。
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阅读下面一段文字，完成下列小题。 南普陀寺位于雄奇的五老峰下，坐北朝南，依山面海，规模(庞大／宏大)，气势庄严，毗邻厦门大学。因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，为闽南佛教胜地之一。寺院重檐飞脊，气宇轩昂，顺山势沿中轴线，(依次／渐次)建有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、法堂、藏经阁，两旁分布有钟楼、鼓楼、方丈室、素斋馆等建筑。寺周环绕着一堵琉璃瓦围墙，墙内墙外分明是两个世界。墙外是喧嚣的都市，是滚滚红尘；墙内是宁静的寺院，是清灯古佛。寺院大门的正前方，有一个方形的放生池。________________，波光荡漾，倒映着树木山峦，云影天光。池中有不少乌龟，探头探脑，憨态可拘，不少游客凭栏观看，时而发出阵阵欢声笑语。池面上有喷泉，不断地喷出美丽的水花，________________。水面上有几只鸭子在快活地(游憩／游弋)着，悠然而自得。 1.文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是 A. 毗(bǐ) 坐北朝南 B. 供(gòng) 气字轩昂 C. 脊(jí) 清灯古佛 D. 喧(xuān) 憨态可拘 2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是 A. 庞大 渐次 游弋 B. 宏大 渐次 游憩 C. 宏大 依次 游弋 D. 庞大 依次 游憩 3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是 ①盈盈碧水 ②碧水盈盈 ③在阳光下闪着晶莹夺目的光芒 ④晶莹夺目的光芒在阳光下闪着 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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阅读下面的材料，根据要求写一篇800字的文章。 麻雀遇事爱发表评论。一天，麻雀看见地面冒出一个嫩绿的小点，把附近的泥土都拱了起来，便飞近问道：“你是什么？”“竹笋。”一个细弱的声音应道，“我想冒出来……”“冒出来？”麻雀笑得前仰后合，“你有多大能耐？还是识趣点，乖乖地躺着吧！” 麻雀飞到一株桃树枝丫上，见一只蜜蜂“嗡嗡”地在花间飞动。“你在干什么？”“我想采集花蜜，酿一缸蜜……”“想酿蜜？”麻雀边叫边笑，“这肯定是灯草搭桥白费劲儿，眼前春光烂漫，何不趁机乐一乐，而去干这等蠢事？”它评论一番后，快活地飞走了。 日子一天天过去。有一天，麻雀又经过这一带，它惊讶地看到一根新竹挺立着指向天空；一缸才取出的蜂蜜摆在蜂巢边，一只小蜜蜂飞在缸边甜甜地笑…… 上述材料引发了你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的文章。 要求：①必须符合文体要求；②角度自选，文体自定，标题自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围；④不得抄袭，不得套作。
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请仔细观察下面的漫画，简要说明画面的主要内容，并揭示漫画的寓意。要求语意简明，句子通顺。
(1)画面的主要内容（不超过40字）： (2)漫画的寓意（不超过20字）
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。 无根萍是全世界最小的开花植物。它本来不具备生存和发展的优势， ① ，反而生机蓬勃地开拓出一个广袤的萍的世界。无根萍生存之道有两大绝招。 ② 。它可以通过无性繁殖的方式，在36小时内长出一个新的植物体。第二个绝招是不断“缩小”“退化”。一般生物是顺向演化的，但无根萍 ③ 。演化到最后阶段，它几乎简化成了“一团细胞”，花只剩一枚雄蕊和一枚雌蕊。这种简单的构造使它更容易大量复制繁殖和传播。
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填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ） 古董家具 ① 是实用器物， ② 是文化的载体，沉淀着古人的家国情怀和人生感悟。 ③ 古家具的修复 ④ 是技术问题，更是一门学问。它要求修复者对古器物承载的文化内涵心存敬畏， ⑤ 读懂弄通， ⑥ 再谨慎修复。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A. 不仅 还 / 不仅 或者 然后 B. 不仅 也 因此 不单 / 然后 C. 不但 而且 然而 不仅 随后 / D. 虽然 但是 所以 / 并且 然后
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下列加点成语的使用全都正确的一组是（ ） ①刘小玉教授上课时旁征博引，还不时夹着所引史料的数种语言文字，这使得外语尚不过关、文史基础知识贫乏的学生，简直不知所云。 ②互联网+时代，社会快速发展，创客辈出，越是在这种时候，我们越要登高自卑，脚踏实地。 ③今年大庆的冬天似乎来得很突然，刚刚还只是凉风习习，刹那间寒流狼奔豕突，气温一下子降了好几度。 ④尽管只得了一个纪念奖，但是小欧对雪雕的热爱却一发而不可收拾。从此，年年的雪雕比赛她都要报名参加，并在比赛中多次获奖。 ⑤在中国古代底层，农民过着一种日出而作日落而息的农耕生活，他们面朝黄土背朝天，终年胼手胝足，创造着他们所属时代的绝大部分物质财富。 ⑥徐悠发起的“顺风车”活动是爱心活动，车主们都是怀着做好事做善事的心来的，我们提倡做好事更要有好的回报，这样社会上好人好事才会可持续发展，才会细水长流。 A. ②⑤⑥ B. ②④⑤ C. ①④⑥ D. ①③⑥
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