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阅读下面的文字，完成下列小题。 中国人很早便与茶发生关系了。《诗经•谷风》中的“谁谓荼苦，其甘如怡”的“荼”许多人便认为是“茶”。西汉初马王堆墓葬中的随葬品中即有茶叶。不过两汉以前，茶不是作为一种饮料存在，而是一种“菜肴”。晋代郭璞为《尔雅》作的注中曾说道茶“叶可煮作羹饮”。作羹自然少不了油盐酱醋、姜桂葱椒等调料，还要用一些碾碎的米粉勾芡。现在，在某些地区还有其遗孑存在，如湘西的“擂茶”、陕西的“三炮台”、洛阳的“罐罐茶”等等，这些都是介于饮料与菜肴之间的。 茶的“文人士大夫化”或说“雅化”是由唐代的“茶圣”陆羽完成的。这是世界茶的历史上第一部系统论茶的著作，是茶的“雅化”的标志，至今仍被全世界的茶人们奉为经典。唐代主要饮的是饼茶，它由茶叶蒸、捣、拍、焙等方法制成，在煮茶之前还要烘烤、碾碎，在釜中煮沸而饮。在烹煮和品饮过程中，所用器具也是饮茶艺术的重要组成部分。陆羽还研制了十分细致考究的二十四种茶具，大都小巧玲珑，可以贮存在一个美观的笼中，携带方便。使得“远近倾慕，好事者家藏一副”，与现在仍在日本流行的茶道类似，当然那是极富诗意的艺术品。从此饮茶就多了一重意义。在这种情态下，自然会刺激诗人的想象，于是，便产生了著名的卢全的《走笔谢孟谏议寄新茶》。诗人饮茶后的感觉竟是“唯觉两腋习习清风生”，甚至要乘此清风遨游蓬莱仙境。 唐代的饼茶还是比较大众化的，虽然一般平民百姓饮的还只是采下晾干即可饮用的散茶。宋代的饼茶则是特别贵族化的饮料了。尤其是官家监制的，制作时选料严格，其价格超过金玉，还往往被皇家垄断。朝中大老重臣，每逢年节，才有可能得到朝廷一、两饼的赏赐。平民饮的散茶，宋代称之为“草茶”。 冲泡散茶，虽然自古就有，但正式风行于元末明初。当时战争消耗大量的生产力，那些过度奢侈、徒耗民力的龙团凤饼，显然为民众负担不起。明初洪武间，正式停止了让民间供奉饼茶，改为散茶，日久便成为风气。散茶的兴盛也与文人士大夫审美趣味有关系。他们人生的价值取向是“清”。《尚书•尧典》上就有“夙夜惟寅，直哉惟清”的教诲。其后清介、清心、清白、清名、清廉等等，许许多多带有“清”字的价值判断为他们所向往。那么日夜相伴的茶水怎么能是浑浊不堪的呢?从宋代开始，文人饮茶如无特殊的目的，便很少加其他佐料了。宋代的饼茶也努力向清澈无色靠拢，而散茶只要茶叶的品质好、采摘及时、加工得法，“清”是完全有保障的。 到了明代，以“清”为特征的茶的风格已经形成。有人说它是“清虚之物”，把品饮茶的嗜好称之为“清尚”，人们把它看作纯洁的象征。它宜于和人世间摆脱了名缰利锁的“清高”者相匹配。因为茶是至洁之物，所以要求采摘者、烘焙者以及茶具和水质的清洁;在品饮过程中也强调环境氛围的清雅、清幽。明代罗察说:“山堂夜坐，汲泉煮茗。至水火相战，如听松涛，清芬满怀，云光浇激，此时幽气，故难于俗人言矣。”明代特别是明中叶以后有些文人雅士以“茶人”自称，在园林之内建立茶室。文震亨说:“构一斗室，相旁山斋，内设茶具，教一童专主茶役，以供长日清谈，寒宵兀坐，幽人首务，不可少废者。”这是在与少数几个知心朋友品饮时所需要的氛围，它充满了清趣。有人甚至提出具有清德之人才配品饮清茶。从这里本来可以进一步迈进“茶道”之门，但此论终是电光石火，稍纵即逝，没有人认真执行过。 （节选自《茶的演变与风格》,作者王学泰，有删改） 1.下列理解和分析，不符合原文的一项是 A. 茶最早不是作为饮料而是作为菜肴存在，里面会加其他佐料。直到宋代开始，文人饮茶如无特殊的目的，便很少加其他佐料了。 B. 散茶出现的时间比较早，但流行的时间比饼茶晚；饼茶原本是大众化的茶，到了宋代才变得很昂贵。 C. 元末明初风行散茶的原因，一是饼茶过度奢侈、徒耗民力，成为民众的负担；二是文人士大夫这个时期才开始有了“清”的审美价值取向。 D. 要求采摘者、烘焙者以及茶具和水质的清洁;在品饮过程中也强调环境氛围的清雅、清幽是为了和至洁的茶匹配。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 饮茶经历过“俗”到“雅”阶段，直至现今，有些地方普通老百姓饮茶仍然没有完全摆脱这种俗的状态。 B. 因为文人士大夫视茶为“清虚之物”，所以品饮茶的嗜好被称之为“清尚”之举，和士大夫追求摆脱人世间名缰利锁的“清高”相一致。 C. 器具和环境都是饮茶艺术的重要组成部分，如陆羽研制的像艺术品一样的茶具、“相旁山斋”的茶室等。 D. 宋代的一般平民百姓多饮用称之为“草茶”的散茶，而贵族官员则以饮官家监制的饼茶为主，饼茶往往因其选料严格而价格昂贵，往往被皇家垄断。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 由唐代的“茶圣”陆羽完成的茶的“雅化”体现为茶的制作方法、烹煮和品饮过程中的器具的细致考究，这使得饮茶就多了一重艺术的意义。 B. 宋代士大夫所饮的茶饼和散茶都能做到向清澈无色靠拢，这种以“清”为特征的茶的风格到明代已经形成。 C. 茶并不是一早就作为“至清之物”出现的。茶的种类、饮茶的方式、饮茶的风格在历史中都经过了一些变化。 D. 茶道在中国没有出现，和要求过高有关。有人提出具有清德之人才配品饮清茶，而这些要求不易于实行。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 有个青年人总是抱怨环境，一位长者对他说：“你想保护自己的脚，穿上一双鞋子比给全世界铺上地毯更容易做到。” 读了以上材料，你有怎样的联想和感悟？ 要求：①自拟题目；②选准角度，自定立意；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
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下面是“2016鲁迅文化跑”路跑活动的L0G0．请写出构图要素（除文字外），并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 横平竖直的方块字，是中华民族的独有创造和文化遗产。汉字，不仅仅是几千年历史传承的记录工具，① 。有了汉字、才有了唐诗的激情洋溢， ② ，元曲的灵动俏丽；有了汉字，才有了张旭、王羲之等人洒脱俊逸字体的千古流传。随着电子信息时代的到来，人们似乎更愿意借助键盘和鼠标来沟通和完成工作， ③ 。人们的书写潦草、没有章法，横平竖直都难做到，更别提汉字固有的神采、韵味了。
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依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 文学是心灵的抚慰剂，许多人因为孤独而爱好文学，许多人因为穷困而爱好文学，也有一些人因为富足闲适而爱好文学---- ① 是出于什么原因， ② 他们信仰文学，崇尚真善美，文学 ③ 会让他们变得安贫乐道、富而不骄，让他们的内心充实、自信、淡定、颖慧。我总是天真地认为，真正爱好文学的人，属于天底下最善良的群落， ④ 坏， ⑤ 坏不到哪里去。验之现实，大致不错。以文学钻营的人， ⑥ 另当别论。
A. A B. B C. C D. D
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下列各句中，没有语病的一句是 A. 《真正男子汉》作为国防教育片是成功的，明星通过自己的真实体验，将“绝对服从命令”表现得更加贴近大众心理，让观众通过节目了解了军人强大的战斗力是如何培养的。 B. 中国载人航天工程办公室主任王兆耀透露，中国将在2020 年前后计划完成中国载人空间站的建造。在此期间，根据需要会发射一系列货运飞船，向空间站提供物资补给。 C. 鸡年春晚，传统文化与现代元素巧妙融合，别具一格。黄婉秋、张信哲、邓紫棋等三地演员演出的《歌从漓江来》，演唱的立意与生态环境和谐统一，让广西山歌显得格外唯美动人。 D. 2017年《语文考试大纲》修订，增加了5%的文字阅读量，要提高现代文阅读题的阅读速度与准确率，考生平时应该多读文章，精做习题是行之有效的好办法。
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下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是 ①上海要建设具有全球影响力的科技创新中心，还得有千金买骨的气魄，必须以人为本，要在人才质量以及如何发挥人才作用上下功夫。 ②四川大学研究生曹礼勇赴凉山支教，发起建造三座助学桥，彝族老乡津津乐道他的故事，甚至还给他取了个彝文名字——“的日母牛”。 ③中国的大学生村官并不像一些人想象的那样清闲，他们深入基层，搞调查，做统计……，每天都有很多事要做，有时简直目不暇接了。 ④作为领军主将，战前要想到自己的弱点和不足，全心全意备战，全力以赴战斗，保持狮子搏兔的心态，力争一剑封喉，克敌制胜。 ⑤金鸡报晓辞旧岁，天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去，春天在人们的企盼中姗姗而来，到处都涣然冰释，呈现一派生机勃勃的景象。 A. ①② B. ④⑤ C. ①④ D. ②⑤
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阅读下面文字，回答下面小题 农民贵族 周海亮 为成为贵族，他付出了多年时间的努力。现在，他终于有资格瞧不起他身边的土豪了。 他认为他们仅仅是土豪，而他才是真正的贵族。虽然贵族不是隐士，但贵族绝不可以天天混迹在令人讨厌的嘈杂的市井。而他，终于在静谧的大山里，有了一处他曾经梦寐以求的独属于他的宅院。 宅院并不豪华，这正是他所 那天，他躺在门口的藤椅里喝茶，邂逅一个进山砍柴的老农。他将老农请进来参观他的宅院，他给老农倒茶，上水果，并与老农闲聊。 你怎么会住在这里？老农问他，看你的模样应该是有钱人吧？但是这里，兔子都不屙屎…… 我来这里是想享受真正安静的贵族生活。他说，您看看我的房子，是不是很棒？ 老农四下看看。凑和吧。 怎么是凑和呢？他说，这房子是用石头和木头建造起来的，墙是土坯墙，我连砖都没有用。知道为什么不用砖吗？用砖，就失去了原始和粗犷的味道…… 这不稀罕。老农撇撇嘴，说，俺们那个村子，家家都是这样的房子。 光房子还不行。他说，您看看院子里的这些花草，都是我从附近的山上移栽过来的。 这更不稀罕了。老农说，俺们村里遍地都是这些花草，想避都避不开，看得俺们烦。 您再尝尝这些水果。他说，全都是从附近收来的。绝对纯绿色无公害…… 那你认为俺们吃的水果都是污染过的？老农说，老实跟你说，俺种了一辈子地，从来就不知道化肥是怎么回事…… 我现在天天粗茶淡饭。他说，大饼子，小米粥，野菜，山上的绿茶……我一口酒都不喝…… 俺也是啊。老农说。 我现在不用电话，不用电脑，不看电视，不看报纸。他说。 俺也是啊。老农说。 我现在基本与世隔绝。他说，除了每天去我自己开的那块地里浇浇水，拔拔草，回来就是喝茶，睡觉，晒太阳…… 俺也是啊！老农说。 咱俩不一样的。他有点急了，虽然咱俩吃着同样的饭，做着同样的事情，但我是贵族，您不是。 俺看差不多…… 肯定不一样。他说，我现在无欲无求，吃得饱，睡得香，就算天塌下来，也不关我的事情…… 那你认为俺还指望发大财？还是想再娶房老婆？老农说，俺和俺们村里的人每天都过着你说的这种生活，咱们都是一样的…… 绝对不一样！他真的急了，咱们怎么能一样呢？你生在乡下，长在乡下，你的职业就是农民，你做这些事太正常。而我呢？我是用了这么多年的时间才熬到了现在这种生活状态。什么状态？贵族的状态！现在，我有钱做这些事，有时间做这些事，有资格做这些事……种花，种菜，劈菜，喂马，住木屋，吃绿色食品，呼吸富含负离子的新鲜空气，这不是贵族的生活是什么？你知道我是怎么熬到这一步的吗？先玩命地赚钱，再玩命地健身，最后玩命地让自己厌倦城市里的高楼大厦、灯红酒绿以及虚伪的交际…… 你这么说，俺总算弄明白了。老农笑笑说，咱俩唯一不一样的地方就是：你是玩命才成了贵族，俺一生下来就是贵族。 （选自《小小说选刊》2015年第5期，有改动） （1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是 A.小说没有刻意地去塑造人物，主要以行动描写和对话式的叙事表现人物个性，让人物“他”自己用行动完成对“贵族”形象的塑造。 B.小说集中叙述了自认为“贵族”的“他”的一系列外在表现，而完全隐匿了“贵族”的内在精神气质，为的正是引导读者自己去思考“贵族”的内涵。 C.两个形象的最大不同是：“贵族”有可以选择的权利，当他厌倦这种生活时，他可以改变；而老农虽然觉得那些花花草草厌烦，却无从改变，只能认命。 D.小说的故事架构奇诡独特，完全在“贵族”与老农的对话中展开，叙述风格沉稳老练，在不徐不疾中波澜起伏，扣人心弦，引人入胜。 E.故事的结尾耐人寻味，老农说，“咱俩唯一不一样的地方就是，你是玩命才成了贵族，俺一生下来就是贵族”，令读者读后忍不住会心一笑。 （2）“他”认为要成为“贵族”须满足哪些条件？请结合他的生活经历简要分析。 （3）“老农”在小说中有何作用？请结合全文简要分析。 （4）老农说，“你是玩命才成了贵族，俺一生下来就是贵族。”你同意老农的观点吗？请说说你对“贵族”的看法，并结合小说中“他”和“老农”两个人物加以分析。
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补写出下列句子中的空缺部分，每空1分。 （1）李白在《蜀道难》中，描写急流奔涌、瀑布飞泻、发出了巨大响声的诗句是“______，______。” （2）李商隐《锦瑟》中的“_______________，______________”两句，诗人用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。 （3）韩愈的《师说》以“ ________，________”凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
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阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 省试湘灵鼓瑟 钱起 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷空自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传潇浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。 【注】①这是一首应试诗（又叫“试帖诗”），是钱起在参加由礼部主持的省试时所作。“湘灵鼓瑟”是考试约定的题目。湘灵，湘水女神，舜帝南巡而死，葬在苍梧山，其妃子娥皇、女英因哀伤而投湘水自尽，化为水神。②云和，古山名。③冯夷，传说中的河神名。 1.下列对这首诗的理解和赏析，最恰当的两项是（ ） A. 开头两句倒装，暗用《湘夫人》中“帝子降兮北渚”的语意，让人想起湘灵弹奏哀伤乐曲的情景，开门见山，点明题意，堪称应试诗之典范。 B. “冯夷空自舞，楚客不堪听”中“空自”二字，点出冯夷并不理解湘灵的哀怨，诗人借这两句表达世间知音难遇、心事无人知晓的落寞和感伤。 C. “苍梧”代指葬在苍梧山的舜帝；“白芷”，一种香草，在此喻指湘灵。这两句可见舜帝与湘灵双方心心相印，情意相通，彼此思慕，感情忠贞。 D. “流水传潇浦，悲风过洞庭”，此二句，乐曲进入最高潮，湘灵深深的哀怨随流水与悲风“传潇浦”“过洞庭”，绵延不绝，凄婉幽怨，动人心魄。 E. 尾联以静写动，以景结情。曲终人散，不见伊人，只剩一川江水，几峰青山。画面极其省净明丽、静谧美好，给人留下了回味悠长的广阔空间。 2.同样是写乐音，白居易《琵琶行》中的“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下难”与本诗画线句子在手法上有何异同？请简要赏析。
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