阅读下面的文字，完成问题。

中国传统美学是由“三家组成的，即儒家美学、道家美学和禅宗美学”。儒家美学是以孔子和孟子为代表，道家美学是以老子和庄于为代表，禅宗美学是以六祖慧能为代表。

儒家在中国古代社会是占正统地位的，两千多年封建社会处于主导地位的思想就是儒家思想。儒家突出一个“仁”字。“仁者爱人”，其实就是讲和谐，儒家尤其强调人与人、人与社会的和谐，儒家的思想是“入世”，道家的思想是“出世”，禅宗的思想是“循世”，我们可以各列举一位唐代的诗人来说明。儒家的唐代诗坛代表人物毫无疑问是杜甫，杜甫被称为“诗圣”，因为他是典型的儒家思想的代表人物，道家的唐代诗坛代表人物是大诗人李白，李白被称为“诗仙”，因为他是典型的道家思想的代表人物。禅宗的唐代诗坛代表人物是大诗人王维，王维被称为“诗佛”，因为他是典型的禅宗思想的代表人物。

三种美学，在一代文人身上不是截然分开的。虽然杜甫是以儒家为主，李白是以道家为主，王维是以禅宗为主，但并不是说他们身上就没有别的思想。杜甫身上也有道家的东西，李白身上也有儒家的东西，王维身上也有儒家甚至道家的东西。比如，王维进朝做官肯定要按儒家的方式行事，上朝是儒家，退朝是禅宗。所以说，他们每个人身上三种美学都有，只不过是每个人更侧重哪一种。另外，一直讲“儒道互补，庄禅相通”，这八个字概括了三种美学、三种文化相互滲造的特点。中国文化有很大的包容性，如果大家去过青岛崂山，就能发现山上佛教的庙宇和道教的道观和平相处，互不侵犯。我们国家没有一个宗教能占统治地位，但是什么教派都能留下来。世界上的三大宗教在中国都有分支，但是谁也不占统治地位。

再一个是艺术作为精神的家园给中国历代知识分子提供了一个精神的空间，尤其是道家和禅宗。刚才讲了儒家是“入世”，但是在历代知识分子失意的时候，道家和禅宗往往成为他们的精神家园。比如说中国著名的“元代四大家”、“明代四大家”、清代“扬州八怪”全都是寄情于书画，在道家和禅宗里面尽情地遐想。而西方就不一样了，西方很多知识分子功成名就以后都自杀了，包括文学家、艺术家、思想家等。如德国哲学家尼采，他是19纪德国的一位大哲学家，他的名著《悲剧的诞生》中有句名言是这样说的，“就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦……就算人生是幕悲剧，我们也要有声有色地演这幕悲剧。”但是，十分可惜的是尼采自己就没有做完这场梦和演完这幕剧，他在功成名就之后反而自杀了，因为他钻研越深入，越找不到精神的家园。奥地利著名作家茨威格也是一个典型例子，茨威格就是在拿了文学大奖以后和他的妻子双双服毒自尽的，既不是经济原因也不是生病导致的，就是因为他觉得越写下去越找不到精神的家园。而中国的文人可以在艺术里面找到精神的家园，失意之后往往到道家美学和禅宗美学的精神家园中寻找寄托。

1.下列关于原文“传统美学”内容的表述，不正确的一项是

A．中国传统美学是由儒家美学、道家美学和禅宗美学“三家”组成的儒家美学以孔孟为代表，道家美学以老庄为代表，禅宗美学以六祖慧能为代表。

B．就儒家、道家和禅宗"三家”政治思想而言，在唐代的典型代表是：“诗圣”杜甫代表儒家思想，“诗仙”李白代表道家思想，“诗佛”王维代表禅宗思想。

C．中国文化有很大的包容性，在我国，没有一个宗教能占统治地位，但都能保留下来，世界上三大家教在中国也有分支。

D．中国的文人失意之后往往到道家美学和禅宗美学的精神家园中寻找寄托，由此可见，中国文人可以在艺术里面找到自己的精神家园。

2.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．儒家突出一个“仁”字，“仁者爱人”就是讲和谐。儒家在中国古代社会是有正统地位的。两千多年封建社会处于主导地位的思想就是儒家思想。

B．虽然杜甫是以儒家为主，李白是以道家为主，王维是以禅宗为主，但并不是说他们身上就没有别的思想。三种美学，在一代文人身上不是截然分开的。

C．道家思想是“出世”，禅宗思想是“循世”，在历代知识分子失意的时候，道家和禅宗作为精神的家园给中国历代知识分子提供了唯一的精神空间。

D．奥地利作家茨威格在拿了文学大奖以后和他的妻子一同服毒自尽，既不是经济原因，也不是生病导致的，就是因为他觉得他写下去越找不到精神的家园。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．儒家美学、道家美学和禅宗美学三者具有相互渗透的特点，“儒道互补，庄禅相通”是很好的说明。

B．中国文化有很大的包容性，如青岛崂山上佛教的庙宇和道教的道观可以和平相处，互不侵犯。又如王维身上既存在儒家的东西，也有道家的东西。

C．道家和禅宗往往成为历代知识分子失意时的精神家园，如中国画家中的“明代四大家” “扬州八怪”等都是寄情于书画，在道禅里尽情地遐想。

D．西方很多知识分子越钻越深，越来越迷茫，缺少研究道禅一样的美学，所以他们功成名就以后都自杀了，如哲学家尼采就是其中之一。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

前些日子，一张纽约街头的父子背影照在网上疯狂转发，图中华人父亲的头发和衬衫均被雨水淋湿，但他依然将唯一的伞遮在背着书包行走的儿子头上。随后也有人在网上晒出了另一张英国父亲在雨中牵着女儿，只为自己打伞的背影照，并表示“小女孩也挺开心的”。两张照片中两位父亲截然不同的做法引发了无数网友和亲子专家们的热烈讨论。

对于上述两位父亲的做法，你怎么看？要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，自拟标题，完成写作任务，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

根据下图提供的信息，完成下面的题目。要求：文字内容完整，逻辑严密。每处不超50个字。

从图表中可以得出哪些结论？对我们有何启示？

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。

谚语有云：“予人玫瑰，手有余香。”然而，①    ，这样做是因为我们还没有认识到，给予是世界上最强大的力量，它对健康的好处超过你的想象。给予不仅能让人获得快乐、幸福的正面情绪，而且还能保护心脏，提高免疫力，降低抑郁和自杀风险，延长寿命等，总之，②     。其实，只要愿意，③    ，你可以做慈善，帮助困难之人，你可以常怀感恩之心，谅解和尊重别人，你还可以绽放一个动人的微笑，说出一句由衷的赞美。

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（    ）

抄袭最终靠什么来买单？每一个认真做学问、精心打造文化产品的人都知道创作的艰辛，也知道创新的意义。抄袭伤害最深的是创新力，如果一个国家失去了创新力，也就失去了未来和希望，                  ，但如果抄袭之风不加遏制，以各种借口名利双收，一定会酿下苦果。清除文化生态中的PM2．5不容含糊。

A．对他人的版权和著作权的侵犯，危害了文化原创力。

B．看似文化产品的创新能力不会直接影响经济和国力。

C．因为创新能力是一个国家经济和国力发展的原动力。

D．在时尚领域抄袭能带来繁荣和发展，可以持开放态度。

下列各句中，没有语病的一句是（     ）

A．从2013年1月1日零时起，被称为“史上最严交规”的修订版正式实施。新规加强了对闯信号灯行为的处罚力度，但很多司机对“闯红灯罚六分”的规定产生了质疑。

B．古镇的形成不仅具有其独特的历史功能，如商贸、交通、边防等，而且其大量的传统建筑也与当地的地形地貌相融合，构成了古镇别具一格的景观。

C．“国之交在于民相亲，民相亲在于心相通”。在新的历史起点上，中英教育交流合作迎来了更广阔的发展空间和前景。

D．不久的将来，电脑也将具有读心术技能，能通过面部表情解读人类的情感。如果你睁大双眼，张开嘴巴，电脑所讲的故事就会更有悬念。

下列各句中，划线的成语使用正确的一项是（      ）

①以酝酿湘西千年文化、传承湘西古老秘方自居，号称“无上妙品”的酒鬼酒，塑化剂含量竟然超标高达260%，实在骇人听闻。

②钱学森是中国航天科技事业的先驱和杰出代表，他胸怀坦荡，光风霁月，是众人仰慕的对象。

③元旦期间，寒冷的天气丝毫没有影响人们的购物热情，大街上人头攒动，许多商场内甚至出现了人们重足而立的火爆场面。

④随着网络的普及，网络文学创作蔚然成风，出现了一批脍炙人口的精品；但也有许多内容低俗，文字粗劣，让人不忍卒读的作品。

⑤先秦哲学起源于对人生、对社会的忧患，先秦诸子周游列国，大多席不暇暖，以谋求天下由“无道”转变为“有道”的格局。

⑥《古代中国与世界》这本书体现出作者严谨的治学态度，全书没有一篇文字是未经长期准备和思考就率尔操觚的。

A．①②④   B．②③④  C．②⑤⑥   D．④⑤⑥

阅读下面文字，完成文后各题。

峡  谷

阿城

山被直着劈开，于是当中有七八里谷地。大约是那刀有些弯，结果谷地中央高出如许，愈近峡口，便愈低。

森森冷气漫出峡口，收掉一身粘汗，近着峡口，倒一株大树，连根拔起，似谷里出了什么不测之事，把大树唬得跑，一跤仰翻在那里。峡顶一线蓝天，深得令人不敢久看。一只鹰在空中移来移去。

峭壁上草木不甚生长，石头生铁般锈着。一块巨石和百十块斗大石头，昏死在峡壁根，一动不动。巨石上伏两只四脚蛇，眼睛眨也不眨，只偶尔吐一下舌芯子，与石头们赛呆。

因有人在峡中走，壁上时时落下些许小石，声音左右荡着升上去。那鹰却忽地不见去向。

顺路上去，有三五人家在高处。临路立一幢石屋，门开着，却像睡觉的人。门口一幅布旗静静垂着。愈近人家，便有稀松的石板垫路。

中午的阳光慢慢挤进峡谷，阴气浮开，地气熏上来，石板有些颤。似乎有了噪音，细听却什么也不响。忍不住干咳一两声，总是自讨没趣。一世界都静着，不要谁来多舌。

走近了，方才辨出布旗上有个藏文字，布色已经晒退，字色也相去不远，随旗沉甸甸地垂着。

忽然峡谷中有一点异响，却不辨来源。往身后寻去，只见来路的峡口有一匹马负一条汉，直腿走来。那马腿移得极密，蹄子踏在土路上，闷闷响成一团。骑手侧着身，并不上下颠。

愈来愈近，一到上坡，马慢下来。骑手轻轻一夹，马上了石板，蹄铁连珠般脆响。马一耸一耸向上走，骑手就一坐一坐随它。蹄声在峡谷中回转，又响又高。那只鹰又出现了，慢慢移来移去。

骑手走过眼前，结结实实一脸黑肉，直鼻紧嘴，细眼高颧，眉睫似漆。皮袍裹在身上，胸微敞，露出油灰布衣。手隐在袖中，并不拽缰。藏靴上一层细土，脚尖直翘着。眼睛遇着了，脸一短，肉横着默默一笑，随即复原，似乎咔嚓一响。马直走上去，屁股锦缎一样闪着。

到了布旗下，骑手俯身移下马，将缰绳缚在门前木桩上。马平了脖子立着，甩一甩尾巴，曲一曲前蹄，倒换一下后腿。骑手望望门，那门不算大，骑手似乎比门宽着许多，可拐着腿，左右一晃，竟进去了。

屋里极暗，不辨大小。慢慢就看出有两张粗木桌子，三四把长凳，墙里一条木柜。木柜后面一个肥脸汉子，两眼陷进肉里，渗不出光，双肘支在柜上，似在瞌睡。骑手走近柜台，也不说话，只伸手从胸口掏进去，捉出几张纸币，撒在柜上。肥汉也不瞧那钱，转身进了里屋。少顷拿出一大木碗干肉，一副筷，放在骑手面前的木桌上，又回去舀来一碗酒，顺手把钱划到柜里。

骑手喝一口酒，用袖擦一下嘴。又摸出刀割肉，将肉丢进嘴里，脸上凸起，腮紧紧一缩，又紧紧一缩，就咽了。把帽摘了，放在桌上，一头鬈发沉甸甸慢慢松开。手掌在桌上划一划，就有嚓嚓的声音。手指扇一样散着，一般长短，并不拢，肥汉又端出一碗汤来，放在桌上冒气。

一刻功夫，一碗肉已不见。骑手将嘴啃进酒碗里，一仰头，喉节猛一缩，又缓缓移下来，并不出长气，就喝汤。一时满屋都是喉咙响。

不多时，骑手立起身，把帽捏在手里，脸上蒸出一团热气，向肥汉微微一咧嘴，晃出门外，肥汉梦一样呆着。

阳光已移出峡谷，风又窜来窜去。布旗上下扭着动。马鬃飘起来，马打了一串响鼻。

骑手戴上帽子，正一正，解下缰绳，马就踏起四蹄。骑手翻上去，紧一紧皮袍，用腿一夹，峡谷里响起一片脆响，不多时又闷闷响成一团，越来越小，越来越小。

耳朵一直支着，不信蹄声竟没有了，许久才辨出风声和布旗的响动。

（1）下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．小说开篇描写峡谷，着力突出了它的“险”、“奇”、“静”；对四脚蛇的描写，更是以动衬静，十分生动地表现了这些特点。

B．肥汉“梦一样呆着”，是被骑手喝酒吃肉时的气概，以及酒后不痛寻常的动作和表情所震撼，“呆”突出了肥汉的性格特征。

C．小说文字简洁，注重细节描写。“布旗上有个藏文字”、“藏靴上一层细土”，看似简单的两句话，却巧妙地暗示出人物的身份。

D．小说擅长人物性格描写，尤其重视人物心理的细腻刻画，经常在人与人、人与景的对比与衬托中，凸显人物丰富复杂的内心世界。

E．小说以“我”的耳闻目睹为线索，描写神奇的峡谷与质朴的边民，观察细致，笔法老练，用语奇崛，具有独特的艺术风格。

（2）小说中三次写到鹰，分别表现了什么意图？请简要分析。

（3）小说中的“骑手”有哪些特点？请简要说明。

（4）小说中的主要人物是骑手，但几乎一半篇幅是在写峡谷。作者为什么这样处理？请结合全文，谈谈你的看法。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》指出，宋荣子虽然能看淡世间荣辱，不会因为外界的评价而奋勉或沮丧，但实际上他的思想仍然处于“          ，          ”的局限境地，没有完全超越世俗纷争，还不是真正的“无所待”。

（2）《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人并渲染出悲凉气氛的诗句是           ，           。

（3）《蜀道难》一诗，李白除了具体描绘蜀道峥嵘崔嵬的面貌以写蜀道之难外，还以“     ，      ”的行路经历、感受加以渲染。

阅读下面这首诗，完成文后各题。

南定楼遇急雨①

陆 游

行遍梁州到益州，今年又作度泸游。

江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。

人语朱离②逢峒獠③，棹歌欸乃下吴舟。

天涯住稳归心懒，登览茫然却欲愁。

【注】①诗人入蜀，奔走八年，奉召自成都东归，途经泸州，写下此诗。②朱离：形容异地语音难辨。③峒獠：指西南山地的少数民族。

1.本诗颔联有何精妙之处？请简要赏析。

2.本诗以“愁”字作结，请结合全诗分析，诗人因何而愁。