下列各句中，没有语病的一句是（   ）

A．两会政府工作报告中提出的“七大工程”，无一不是不为了增加公共产品的有效投资，以满足人们快速增长的公共产品和服务的需求。

B．元宵节前后，学生、务工人员集中返程，全国铁路迎来春节后新一轮客流高峰，仅3月5日就发送旅客635．2万人次，同比增长0．6％。

C．按照法律规定，从事食品经营需要获得许可，但是目前一些网络食品经营者并没有取得资质，今后需要加大在这方面的规范和管理。

D．所谓慎独之道，不仅是向外的正义追求，也是自我向内的道德自律，即不仅要使自己成为一个道德完善的人，也要成为一个有道义、敢担当的人。

依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（   ）

①你若坚持，定能发光。因为时间是所向披靡的武器，它能        ，也能聚沙成塔，将人生所有的不可能都变成可能。

②小错误不省思就可能铸成大错，小腐败积累起来就会形成大腐败，必须明白        的道理，防微杜渐。

③3月11日，面对强势外援的四川金强队，辽宁队        ，拿下冠军之路第一场比赛。

A．群轻折轴       集腋成裘      众擎易举

B．群轻折轴       众擎易举      集腋成裘

C．集腋成裘       群轻折轴      众擎易举

D．集腋成裘       众擎易举      群轻折轴

阅读下面的文字，完成文后各题。

读 树 李国文

①那时住东城，去劳动人民文化宫的机会较多，后来，随着北京市的向外拓展，我便搬到城外去了。这样，只有每年的书市，来到太庙，挤到熙熙攘攘的青年读者群中，买一些想买的廉价书。但热销的摊点，往往难以与年轻人比赛力气，半天下来，也着实累，便找个树阴下的长椅歇腿。

②过去逛太庙，喜欢读树。树可以读吗?我想这个回答是肯定的。因为一棵树，就是一本书，树和人一样，即使同一品种的，也自有她自己的独特个性，如果说没有两片叶子相同，这世界上也找不到两棵完全相同的树。无论在旷野，在公园，在小院的树木，或是马路的行道树，只要成林，那也是一个形态迥异，性格不一，各呈风采，绝非一色的丰富世界。读树如看人，尤其那些种植在大庙里的松、柏、栓、槐，巍峨庄重，枝根虬结，风姿苍劲，气势不凡，她们矗立在那里数百年，几乎是北京的历史见证了。

③如果树能言语的话，一定会涌出沧桑的感叹。所以，细读她每一圈年轮，都能寻觅出皇室的兴衰，民国的变迁，五四的激情，抗日的斗争，以及解放以后的新岁月的生活轨迹。古树虽古，可并不因年纪的包袱，而嚣张跋扈，在她周围，许多年轻的后辈树，同样生长得从容不迫，这种大度，宽容，便越发地显得一种分量感、尊严感。但是，树老和人老也差不多，老人通常行动迟缓，老树通常也就长得很缓慢；老人通常不那么活跃，老树通常也就不是很起劲地生长。那残断的枝桠，萎缩的树干，不太振作的针叶，留下了太多的岁月痕迹，好像时间凝滞在古老的身躯里，不免给人老态龙钟的印象。使人肃然起敬的同时，也多少使人生出一丝惆怅。

④因此，整个太庙里面，满园关不住的春色，一片郁郁葱葱，青绿苍翠，唱主角的已非这些前辈树木了。老树的光辉，已是昨日的事情。看来，还是年轻好，因为在成长着，意味着拥有时间，因为在成熟着，意味来日方长，所以，解放后陆陆续续栽种的别的什么树，就比老树要生机盎然，要朝气蓬勃，显得生命力特别旺盛的样子。风一来，你可以听到那白杨树的硕大叶片，或细细低语，或大声聒噪。也许生活就是这样一个后来居上的局面，未来属于谁，谁就拥有最多的话语权，而徜徉在古树底下，就没有这一份热闹。

⑤展眼望去，所见皆绿，欲与天公试比高的白杨，爬满了照壁瓦墙的藤萝，拥塞于行路夹道的冬青灌木，花飞花落招蜂惹蝶的丁香海棠，令读树的我不禁觉悟，古树的缄默沉思，庄重成熟的状态，固然具有历史的魅力，但是，要没有这半个世纪种下的树木花草，仅凭那些爷爷辈子的老树，是构不成这一片苍葱凝碧的绿色世界的。正因为老树之外，更多的是新树的陪衬，才形成这一片怡人景色。

⑥其实，树的世界如此，人的世界又何尝不如此呢?看一看挤在书市里的人群，年轻人远远多于老年人，年轻作家的书远远要比老年作家的书卖得好，便知道文学的这种新人辈出的过程，和树木的繁衍一样，是一种事物发展的必然。只有新鲜血液的不停输入，肌体才会不断更新，焕发青春，才能后浪追逐着前浪，一浪更高于一浪，才能生气勃勃，气象万千。

⑦买书，看压缩在书中的空间和时间；看树，阅读大自然，那可是活生生的大块文章，树的世界，人的世界，其实都在新陈代谢的进化规律之中。懂得这一点，无论是白发苍苍的老者，还是血气方刚的青年，都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的话，都像园子里的这些新老树木，融洽相处，和衷共济，社会的祥和氛围，肯定会日益地浓烈起来。

（有改动）

（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．这篇散文文字平实，思路清晰，层次分明，将客观的眼前事物与历史的人生的思考自然地结合在一起，阐述了“读树”带给人的启示。

B．第①段写书市中青年读者熙熙攘攘的热闹场景是为了说明自己难与年轻人“赛力气”。

C．文章将“书”与“树”这两种记录人世与自然变迁的事物巧妙而自然地联系在一起，主要抒发了作者对自然界新旧事物更替的感慨。

D．作者认为“树和人一样”“有她自己的独特个性”，文章第②——⑤段比较充分地表现了古树和新树的特点，为最后两段的深化主题做好了铺垫。

E．本文告诉我们：只要善于用眼光去捕捉，用心灵去体悟，一切都是可以读的，作者就是借助太庙里有着丰富阅历的古树来抒发对人生的思考的。

（2）如何理解“老树”与“新树”的寓意及它们之间的关系?

（3）文章③④段主要运用了哪两种修辞手法？请结合文章的具体内容进行简要分析。

（4）结合文章的主旨，联系现实中的某方面存在的的问题谈谈这篇文章的现实意义。

（1）宋濂在《送东阳马生序》中，说自己在同学中虽然穿着破旧，但也不羡慕他们的两句话是：“                 ，               。”

（2）欧阳修《醉翁亭记》中用“             ，                    ”两句简洁而生动地表现了“山间之四时”中秋天和冬天的景象。

（3）复为羽声忼慨，              ，发尽上指冠。

阅读下面这首词，完成后面各题。

笛声阵阵因风送，老天涯，一声入破偏凄切，落梅花。

雕盘处，千山黑雪，马嘶外，万里黄沙。算春宵归梦，好还家

1.下列说法错误的两项是（   ）

A．“老天涯”之“老”字，可见驻守塞外时间之久，流露出诗人的不满之情。

B．“笛声”意象包含愁苦，上阕既写笛声高亢凄厉，也写诗人心中愁苦凄凉。

C．落梅花，一是诗人由笛声想到梅花飞飞落落，飘飘洒洒落下的情景，一是梅花落的曲子。

D．“黑雪”，雪是白色，而诗人着一“黑”字，正写出夜晚所见之景。

E．“雕盘处”，“马嘶外”，地域辽阔，突出了边塞的特点。这一句再现了边塞的壮阔景致。

2.这首诗感情感情丰富，诗人表达了哪些情感呢？请结合全词具体分析。

阅读下面的文言文，完成文后各题。

何真，字邦佐，东莞人。少英伟，好书剑。元末盗起，真聚众保乡里。十四年，县人王成、陈仲玉作乱，真赴告元帅府。帅受赂，反捕真。逃居坭冈，举兵攻成，不克。久之，惠州人王仲刚与叛将黄常据惠。真击走常，杀仲刚。海寇邵宗愚陷广州。真以兵破走之，复其城，擢广东分省参政，寻擢右丞。赣州熊天瑞引舟师数万欲图真，真迎之胥江。天大雷雨，折天瑞舟樯，击走之。广人赖以完。先是真再攻成，诛仲玉而成卒固守。二十六年复围成，募擒成者，予钞十千。成奴缚成以出。真予之钞，命具汤镬，趋烹奴，号于众曰：“奴叛主者视此。”缘海叛者皆降。时中原大乱，岭表隔绝，有劝真效尉佗①故事者。不听。屡遣使由海道贡方物于朝，累进资德大夫、行省左丞。洪武元年，太祖命廖永忠为征南将军，帅舟师取广东。永忠至福州，以书谕真，遂航海趋潮州。师既至，真遣都事刘克佐诣军门上印章，籍所部郡县户口兵粮，奉表以降。永忠闻于朝，赐诏褒真曰：“朕惟古之豪杰，保境安民，以待有德。若窦融、李勣之属，拥兵据险，角立群雄间，非真主不屈。此汉、唐名臣，于今未见。尔真连数郡之众，乃不烦一兵，保境来归，虽窦、李奚让焉。”永忠抵东莞，真帅官属迎劳，遂奉诏入朝。擢江西行省参知政事，且谕之曰：“卿输诚纳土，不逆颜行，可谓识时务者。”真顿首谢。在官颇著声望尤喜儒术读书缀文已转山东参政四年命还广东收集旧卒事竣仍莅山东九年致仕。大军征云南，命真偕其子兵马指挥贵往，规画军饷，置邮驿。寻命真为浙江布政使，改湖广。二十年复致仕，封东莞伯，禄一千五百石，予世券②，卒。

【注】①尉佗：赵佗，曾任秦南海郡尉，《三国志·吴书·陆瑁传》中有“昔尉佗叛逆，僭号称帝”的记载。②世券：又称铁券，是明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。

1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．广人赖以完            完：保全

B．先是真再攻成          再：两次

C．命具汤镬，趋烹奴      趋：疾走

D．卿输诚纳土，不逆颜行  逆：抗拒

2.下列虚词意义和用法使用相同的一组是（   ）

A．（1）惠州人王仲刚与叛将黄常据惠    （2）秦伯说，与郑人盟

B．（1）真以兵破走之                  （2）子犯请击之

C．（1）诛仲玉而成卒固守              （2）秦王必喜而善见臣

D．（1）成奴缚成以出                  （2）阙秦以利晋

3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．在官颇著声望/ 尤喜儒术/ 读书缀/ 文已/ 转山东参政/ 四年命还广东收集旧卒事/ 竣/ 仍莅山东九年/致仕

B．在官/ 颇著声望/ 尤喜儒术读书/ 缀文已/ 转山东参政/ 四年命还广东/ 收集旧卒/ 事竣/ 仍莅山东九年/致仕

C．在官颇著声望/ 尤喜儒术/ 读书缀文/ 已/ 转山东参政/ 四年命还广东/ 收集旧卒事/ 竣/ 仍莅山东/九年致仕

D．在官颇著声望/ 尤喜儒术/ 读书缀文/ 已/ 转山东参政/ 四年命还广东/ 收集旧卒/ 事竣/ 仍莅山东/九年致仕

4.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．“擢”在古代官职任命制度中表示“提拔”的意思，与“贬”意思相反。

B．“洪武”为明代开国皇帝明太祖朱元璋的年号，是明代的第一个年号。

C．“顿首”中的“顿”是稍停的意思。“顿首”指行礼时，头轻轻低下，稍停一会儿，然后抬起。

D．“邮驿”也称“驿传”，是从早期专人送信演变而来的机构，主要负责递送文书，“步递曰邮，马递曰驿”。

5.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．何真富有正义感。元末盗贼四起，他聚集民众保护乡里；十四年，同县之人王成、陈仲玉发动叛乱，他到元帅府状告他们。

B．何真战功卓著。在海寇邵宗愚攻陷广州后，他带兵击退他们，夺回了广州城；在反击熊天瑞的进攻时大获全胜。

C．何真识大体，顾大局。廖永忠奉太祖之命率领水军攻取广东时，何真到军门献上印章，并登记好所辖郡县的具体情况，奉上书表投降。

D．何真归顺后受到了重用。大军征伐云南时，皇帝命令何真与其子何贵一同前往，不久又任命何真担任浙江布政使。

6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）赣州熊天瑞引舟师数万欲图真，真迎之胥江。天大雷雨，折天瑞舟樯，击走之。

（2）尔真连数郡之众，乃不烦一兵，保境来归，虽窦、李奚让焉。

阅读下面的文字，完成文后各题。

词之所以微妙是什么缘故呢？因为词在初起的时候，本来就是那些个诗人文士写给美丽的歌女去唱歌的歌词，没有想把我的思想怀抱理想志意都写到词里边去。他最初本来没有这种用心，没有这种想法。写美丽女子的爱情，就是写美丽女子的爱情。可是，奇妙的事情就是在这里发生的。每一个人都是带着自己的思想文化教养性格的种种不同的背景的，不管你是欣赏诗歌，还是创作诗歌，都无法避免，你就是你，你无论是解说，无论是创作，都带着自己的背景在其中了。微妙的事情发生在哪里呢？就是在这些个诗人文士，当他用游戏笔墨为了娱宾遣兴给歌女写歌词的时候，无法避免地把自己的性格思想，在不知不觉之中，隐意识的，自己完全都不知道的，流露表现在爱情的歌词中去了。这是很微妙的一件事情。而且，我们有一句俗话说，观人于揖让，不若观人于游戏。我们要观察一个人，看他揖让进退，他在一个公开的场合，表现得彬彬有礼——当然，因为那是要给大家看的。可是，当他游戏的时候，因为不用端着架子，不用装腔作态了，所以，不知不觉反而把他更真的自我表现出来了。词就是有这样一种微妙的作用。就是说他本来没有要写自己理想志意的用心，只是给美丽的歌女，写一些漂亮的爱情的歌词。可是他不知不觉地就把他最深隐的本质，这不是拿腔作调说出来的什么伦理道德，而是他自己真正的感情人格的最基本的本质，无意之中，不注意之间就流露表现出来了。

词既有这样一种微妙的作用，因此，王国维在他的《人间词话》里，就为词的性质下了这样几句定义，他说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”他说词这种文学体式是“要眇宜修”。“要眇宜修”出于《楚辞·九歌·湘君》“美要眇兮宜修”，是写湘水上的一个神灵具有一种要眇宜修的美。这是一种什么样的美呢？《楚辞》有王逸的注解《楚辞章句》，说“要眇”是“好貌”，是一种美好的样子。又说：“修，饰也。”修，是说这种美是带着修饰性的一种很精巧的美。洪兴祖的《楚辞补注》说“要眇宜修”是形容娥皇的“容德之美”。关于湘君究竟是什么样的神仙，有各种不同的说法。简单的说，洪兴祖以为写的是娥皇，我们知道，娥皇、女英是舜的两个妻子，舜死了，娥皇女英泪滴洒在竹子上，成为斑竹；后来她们死了，成为湘水之神。这究竟是不是可靠，《楚辞》的湘君是不是娥皇，我们今天来不及考证，至少洪兴祖认为，“要眇宜修”所写的美好，是一种女子的魅力，而且是从内在到外在的容德之美。《楚辞·远游》上还有“神要眇以淫放”一句，洪兴祖注解说“要眇”是“精微貌”。把两处“要眇”出现的注解结合起来看，我们知道“要眇宜修”的美，是写一种女性的美，是最精致的最细腻的最纤细幽微的，而且是带有修饰性的非常精巧的一种美，王国维说，“词之为体，要眇宜修”，就是说词有这样一种美。

（摘编自叶嘉莹《唐宋词十七讲》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．词在初起时，并不承担言志功能，它仅仅只是一种诗人文士写给歌女的歌词，其主要为歌女的歌唱服务。

B．写词的诗人文士本身所具有的思想文化教养个性等背景在写词过程中不自觉地流露于其创作的歌词中。

C．人们平常所表现出的彬彬有礼其实是端架子，装腔作势的假象，缺乏挖掘个体身上最深隐本质的可能性。

D．最初的词所表现出的诗人文士身上最深隐的本质往往不是什么伦理道德，而是他们自己真正的感情人格。

2.下列关于“要眇宜修”的理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．王国维认为词具有“要眇宜修”的特点，所以其境界就无法与诗的境界媲美，王国维指出“诗之境阔”而“词之言长”。

B．“要眇宜修”出自于《楚辞·九歌·湘君》中的一句“美要眇兮宜修”，是对湘水上的神灵所具有的美态的形容。

C．在《楚辞章句》中，王逸注解“要眇”为“好貌”，“修”有“修饰”的意思，“要眇宜修”指带着修饰性的一种很精巧的美。

D．洪兴祖认为“要眇宜修”和娥皇有关，这点虽然没有得到确认，但洪兴祖把“要眇宜修”与女性联系分析的理解有一定价值。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．词的微妙处在于诗人文士主观上并不想要把思想志意完全容纳进去，但客观上却无法避免地将其本质流露出来。

B．人在游戏中往往是不设防的，因此诗人文士用游戏笔墨为歌女写歌词的过程中，就不自觉地将自己性格思想表现出来。

C．王国维认为词能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言，诗和词各有特色，各有长短，各具特色。

D．娥皇女英的典故的可靠性不会影响人们对词的美感的诠释，词具有一种女性的美，具有最精致最细腻最纤细幽微的美。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

据《武汉晚报》报道：武汉江夏区武昌大道二道口公交车站是个“一根铁棍挂起一块铁皮”的简易车站，无棚无座，却是进出武昌、来往江夏各乡镇的公交车、中巴车的必经之地。一年多来，附近副食店老板熊国平师傅坚持每天摆出十几只小凳供等车乘客歇脚，夏天还撑两把大伞供人遮阳。为了能让等车的乘客有凳子坐，熊师傅每天5点到店，把凳子搬出来；晚上，公交车、中巴车全部收班了，熊师傅才把凳子一一搬进店里。熊师傅的举动感动了乘客，被网友称赞为“最美板凳大爷”。但也有媒体指出，“最美板凳大爷”凸显公交服务短板。

对于以上事情，你是怎么看的？综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

根据下面的信息，拟一条一句话新闻，不超过15个字。

多少个世纪以来，豆浆一直是中国消费者喜爱的一种食品，但很少为美国消费者接受。据《华尔街日报》日前报道，近些年来，豆浆被美国人刮目相看了，正成为他们喜爱的食品，豆浆消费群正从华人扩大到其他族裔的美国人。美国海思食品集团天然和特种食品部经理雅各布森说，这是10年前或15年前想不到的事情。

依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）

中华民族有自己独特的月亮文化。      。      ，        。      ，       。      。祭月之举扩展至民间，民众亦有广泛的拜月习俗。

①且祭月的习俗绵延不绝

②现在北京的月坛即为明清帝王祭月的场所

③月亮崇拜古已有之——远古先民看见月出月落、月缺月圆

④自周朝起，中国就有祭月仪式

⑤内心感受到一股神秘的力量支配着大地，心生敬畏

⑥月亮称“太阴”，与太阳分别成为中华文化中代表阴阳的“两极”

A．③①⑤②⑥④   B．⑥④①⑤③②   C．③⑤⑥①②④   D．⑥③⑤④①②