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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）诗人善托物言志、借物抒情。龚自珍在《己亥杂诗》中借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。诗文原句：“ ， 。” （2）《登高》中表现杜甫因病断酒，惹恨添悲的诗句是“ ， 。” （3）《逍遥游》开篇对比描写鲲鹏徙于南冥的壮观境界和蜩鸠嗤笑大鹏时的自鸣得意之后，通过“ ， ”承上启下，过渡到对比描写“朝菌”、“蟪蛄”、“众人”与“冥灵”、“大椿”、“彭祖”的年寿长短。
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阅读下面文言文，完成文后各小题。 孔子世家（节选） 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②”。 孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？” 子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！” 子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。” 于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。 （选自《史记·孔子世家》，有删节） 注释：①非与：难道不是吗？ ②一以贯之：意思是做人坚守一个根本的原则。 ③率：行走。 ④稼：种庄稼。穑：收庄稼。 ⑤宰：家臣，总管。 1.对下列各句中加横线词的解释，不正确的一项是（ ） A．楚救陈，军于城父 军：驻扎 B．则陈、蔡用事大夫危矣 用事：当权 C．君子亦有穷乎 穷：困厄 D．夫子推而行之，不容何病 病：痛苦 2.下列各组加下划线的词语，意义和用法完全相同的一组是（ ） A．孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣 于其身也，则耻师焉 B．于是乃相与发徒役围孔子于野 今君乃亡赵走燕 C．赐，而志不远矣 某所，而母立于兹 D．人之不我信也 郯子之徒，其贤不及孔子 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对已不利，就共同调发役徒把孔子围困在野外。 B．孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。 C．子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。 D．颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。 4.翻译材料中划横线的句子。 （1）夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？ （2）夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
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阅读下面的文字，完成文后小题。 苏轼的意义 李泽厚 苏轼作为诗、文、书、画无所不能的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢？我认为，他的典型意义正在于，他是上述地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把上述中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。 苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想像的正统迂腐气。但要注意的事，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏所以为苏的关键所在。苏轼一生并未退隐，也从未真正”归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何空头上或事实上的”退隐”、”归田”、”遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的”退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避；他不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱和舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者是可能做到的，后者实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。 正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲派遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思。苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所表达出来的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。 “人生何处知何似？应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”苏轼传达的就是这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟。尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时现出一副随遇而安的”乐观”情绪，” 但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎同样具有敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。他感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想何审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的”悲凉之雾，遍被华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期传统美学上的深远的典型意义，其实就在这里。 1.第一节画线句子中“新的质变点”在文中指什么？请简要概括。 2.简要概述第四节的论证层次。 3.“苏轼的意义”在文中的具体表现有哪些？
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下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．记者从河南省教育厅获悉，河南今年将取消体育特长生等5项加分，同时对南水北调中线工程丹江口水库移民考生等2个项目进行调整。 B．一代又一代儒家学者以“返本开新”为宗旨，不断对《论语》进行创造性的诠释，由此形成了中国思想史上的经学传统。 C．我们希望通过举办纪念抗战胜利70周年活动，唤起每一个善良的人对和平的向往与坚守，避免历史悲剧不再重演。 D．那种借口以反腐会阻碍经济发展，引发社会不稳定为名，主张反腐应适可而止的观点极其有害，因为反腐事关人心向背和党的生死存亡。
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下列各项中，没有语病的一项是（ ） A．被誉为“音乐精灵”的武汉籍歌手姚贝娜不幸辞世，她的音容笑貌仍然萦绕在我们耳畔。 B．由于新版电视剧《平凡的世界》延续了路遥原著的风格，贴近乡土贴近老百姓的生活，思想内涵丰富，自开播以来，掀起收视狂潮，备受好评。 C．中国举行纪念反法西斯战争胜利70周年大阅兵，不仅能够展示军事实力，还能够震慑日本等潜在敌对势力。 D．冬日白雪覆盖的黄山是一个美丽动人的季节。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章 有个富翁出海观光时遇险，被一个渔夫救起。 富翁决定给渔夫一大笔钱作为报答。他提出两个方案：一是现在就将目前资产的百分之五送给渔夫；另一个是待十年后，将自己那是资产的百分之二十相赠。 这是天生掉馅饼的好事，渔夫自然非常高兴，可同时又很为难：选第一个方案吧，怕十年后富翁的资产剧增，到时后悔；选第二个方案，又担心十年后富翁的资产严重缩水甚至破产，自己岂不亏大了？ 他被这两个挠心的选择弄得焦头烂额，神思恍惚，在次日出海时被海浪吞噬，他最终丧失了所以的选择权。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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请从下面一段文字中找出有关“青海弧菌”的五个关键词或短语。 发光细菌是能发出绿色可见光的细菌，主要栖息地在海洋，绝大多数发光细菌是海洋性的。青海弧菌是迄今发现的唯一一种非致病性淡水型发光细菌。一旦接触到有毒物质，其发光强度就会受到影响，它们的发光强度和水样中有毒物质的类型、浓度密切相关，这些生物学特性使得青海弧菌成为难得的水质检测材料，这在上海苏州河治理、汶川水质安全快速检测中已经得到验证。
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阅读下面这首诗，完成后面小题。 蝶恋花 赵令畸 欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处。红杏枝头花几许？啼痕止①恨清明雨。 尽日沉烟②香一缕，宿酒醒迟，恼③破春情绪。飞燕又将归信误，小屏风上西江④路。 注：①止：通“只”。②沉烟：点燃的沉香。③恼：撩惹。 ④西江：古诗词中常泛称江河为西江。 1.结合词意，简要赏析“啼痕止恨清明雨”一句。 2.全词表现了词中人物哪些思想感情？请结合词句简要分析。
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请按照所给意思写出括号中诗句。 （1）《桃夭》中使用了“比”的手法，既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈气氛的句子是（ ， ）。 （2）《静女》中通过（ ， ）一句写出了女子的活泼可爱，又写出男子的憨厚，其中还运用了心理、动作细节描写。 （3）《黍离》据说是周人东迁后一位大夫重游故都，见昔日繁华的宗庙宫室已夷为平地，满目遍种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱而成的一篇诗歌，在这首诗中运用比兴的手法间接抒发主人公内心苦闷心情的一句是（ ， ）。 （4）《关雎》中描写男子长夜漫漫、坐立不安的焦虑、苦闷心情的句子是（ ， 。 ， 。） （5）《诗经》中的诗很擅长通过画面来抒发情感，比如《采薇》中通过叠词来描写了两种具有对比特点的画面，抒发了昔日上路时的不舍之情和今日返家路途的艰难与内心的悲苦，这两句是（ ）（ ）。
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阅读下面的文言文，完成不题。 石奋传 万石君，名奋，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。其官积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。及孝景即位，奋长子建、次子甲、次子乙、次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。 景帝季年，万石君归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙必下车趋，见路马必轼焉。子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。 长子建为郎中令，少子庆为内史。建事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。书奏事，事下，建读之，曰：“误书‘马’①者与尾当五，今乃四，不足一。上谴，死矣！”甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒让曰内史贵人入闾里里中长老皆走匿而内史坐车中自如固当乃谢罢庆。庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。 （《汉书·石奋传》） 注：①“马”当时写作“ 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．举宗及兄建肉袒让/曰/内史贵人/入闾里/里中长老皆走匿/而内史坐车中/自如固当/乃谢罢庆 B．举宗及兄建肉袒/让曰/内史贵人/入闾里/里中长老皆走匿/而内史坐车中自如/固当/乃谢罢庆 C．举宗及兄建肉袒/让曰/内史贵人/入闾里/里中长老皆走匿/而内史坐车中/自如固当/乃谢罢庆 D．举宗及兄建肉袒让/曰/内史贵人/入闾里/里中长老皆走匿/而内史坐车中自如/固当/乃谢罢庆 2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．高祖是庙号，庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝，一个皇帝所用庙号只有一个。 B．汉朝郡守俸禄为两千石，故称郡守或相当于这一官职的官员称为二千石。石奋和他的四个儿子都官至二千石，故称石奋为万石君。 C．稽首，指古代汉族跪拜礼，为九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君父时所用，表现为，跪下并拱手至地，头也至地。 D．万石君的次子石庆曾为齐相，这“相”和《张衡传》“永和初，出为河间相”中的 “相”为相同职务，是汉朝中央派到封国的行政长官。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．万石君出身低微，当时家中亲人也只有失明的母亲和姐姐了。但是他凭借性格的恭敬谨严，虽无才能却被高祖信任并官至大中大夫。 B．虽归老家居，万石君始终尊重朝廷的威严。回朝参加朝会，经过皇宫的门楼，他一定下车快走，看见皇帝的车驾，一定俯身表示敬意。 C．万石君在教育子孙方面注重身教，面对子孙的过失，很少疾言厉色，而是以自己无声的不满或者委婉的批评来引导他们反省改正。 D．次子石庆担任太仆，为皇上出行驾车，皇上问拉车的马有几匹，他举着鞭子一匹匹地数后才报数，这是万石君恭谨家风的表现。 4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？” （2）然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。
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