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阅读下面的文字，完成下列小题。 阅读【材料一】 据新华社电 国家汉办昨天在京宣布，将组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》，并计划在三年半内首先推出英译本。这也是新中国成立60年来，我国政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作。 昨天上午，由国家汉办组织成立的《五经》研究与翻译国际学术委员会第一次工作会议在北京开幕，来自中国、美国、加拿大、英国、法国、德国、荷兰、比利时、意大利和以色列等国家的30多位知名学者，将在3天会议期间具体商讨翻译的进程安排。 据国家汉办主任许琳介绍，在几位知名中外学者的倡议下，2008年夏，国家汉办暨孔子学院总部正式立项《五经》翻译项目。 许琳指出，《五经》是中华文明的重要组成部分，可是迄今为止，一套适应世界各国人民学习、了解中国文化需要的多语种《五经》译本却不存在。“我们必须出版一套全新的现代译本，只有这样，中国文化的重要价值才能被国际社会充分认识，并真正接受。”她说。 【材料二】 施舟人领衔译《五经》 计划3年半推出英译本 朱静远 因为缺乏现代译本，堪称“中国传统文化原典”的《五经》始终难以在世界范围内传播。中国国家汉办近日宣布，将组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》，并计划在3年半内首先推出英译本。这也是新中国成立60年来，中国政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作。著名汉学家施舟人是此次《五经》翻译项目的主持人。记者日前采访了施舟人。 是中国重要文化遗产 记：为什么会选择翻译《五经》？它似乎并不是中国特别通俗的读物。 施：所谓《五经》，是对《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》的约定俗成的叫法。《五经》是中国最古老、最神圣的典籍，它们的起源大多早于后来被称作“儒家”的学说。两千多年来，一直被公认为是中国文化最重要的经典，是中国思想体系形成和帝国体制建立的主要理论依据，也是很多世纪以来国家科举取士的考试科目。很多外国人读过中国文学的译本，但他们却不了解《五经》，甚至根本买不到《五经》的译本。 从年代、文化背景来看，《五经》和世界其它重要文明的经典有相似之处，但它最大的特色是与人有关。《圣经》、《古兰经》等都是关于神的作品，而《五经》是中国古代人文主义的代表作，有很多一直流传到现在的思想、观点，是最重要的中国文化遗产之一。 多次呼吁翻译《五经》 记：您是从什么时候开始关注《五经》的？ 施：上世纪70年代，在国学界与季羡林先生一起被称为“北季南饶”的饶宗颐先生在我执教的法国高等研究院做访问学者。恰逢法国政府出资设立一个规模宏大的世界文化经典翻译项目。当饶宗颐先生看到项目中的中国典籍只有《红楼梦》、《三国演义》时，年过六十的他流泪了：“我们完了，没有人知道我们的文化源头是《五经》。” 饶宗颐先生的眼泪使我深受震动，看到这种情况，每一个相关的人，每一个热爱中国文化的人都会感到不安，我心中翻译《五经》的愿望也越发强烈。在后来的30多年中，我多次在各种场合提到翻译《五经》的重要性。2008年，国家汉办暨孔子学院总部接受了我的建议，经过多国学者参加的评审会，正式立项《五经》翻译项目。 需要各方面专家参与 记：《五经》翻译有怎样的重要性？ 施：我对重新翻译《五经》的评价是：责任很重，难度不小。每一个学者的翻译都有其个人的色彩在内，因此要成立《五经》研究与翻译国际学术委员会，在国内学术界、国际汉学界相关领域聘请杰出学者担任委员会成员。关于委员会成员的组成，国内外的学者都会参与进来。 记：《五经》翻译对在海外传播中国文化有怎样的帮助？ 施：《五经》推广到国外一定会对想深入了解中国文化的外国人有帮助。《五经》的翻译其实是一种文化的交流。文化交流就像洗手，两只手互相揉搓才会干净，但你可能不知道究竟是哪只手帮助另一只手洗干净的。 【链接】施舟人 （K．M．Schipper），生于1934年，法国人，曾师从康德谟和石泰安先生研究中国道教史，以研究中国道教而驰名于国际汉学界，是国际上第一个提出建立文化基因库的人。现为荷兰皇家科学院院士，法国高等研究院特级教授，中国福州大学特聘教授等。 （1）下列对两则材料有关内容的分析和概括，恰当的两项是（ ） A．材料一简要叙述了“《五经》始终难以在世界范围内传播”的原因，介绍了国家汉办关于《五经》翻译工作的计划和安排，并阐述了翻译《五经》的意义。 B．《五经》是对《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》的约定俗成的叫法，《五经》并不是中国特别通俗的读物，因此不能在世界范围内传播。 C．《五经》和世界其它重要文明的经典在形式上有相似之处，但在内容上有很大区别，它最大的特色是与人有关，是关于人的作品。 D．施舟人先生举出在国学界与季羡林先生一起被称为“北季南饶”的饶宗颐先生的一次经历，是用典型事实证明翻译《五经》的必要性。 E．“文化交流就像洗手，两只手互相揉搓才会干净，但你可能不知道究竟是哪只手帮助另一只手洗干净的”一句运用了暗喻的手法。 （2）为什么说《五经》是中国重要的文化遗产？ （3）请从内容和形式两方面比较材料一和材料二的不同之处。 （4）你认为由中国国家汉办组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》的做法合适吗？为什么？请结合材料和自己的理解进行分析。
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阅读下面的文字，完成下列小题 教 授 【美】兰斯顿·休斯 七点整，一辆大型轿车在布克蒂华盛顿旅馆前面停了下来，一个穿制服的白人司机从车里走了出来，向大门走去，打算向服务台询问有没有一位名叫布朗的黑人教授住在这里。其实这位教授正坐在门厅里。 司机一进来，教授就迎了过去。“是钱得勒先生的汽车吗？”他带点踌躇地问道。 “对，先生，”白人司机对这位穿戴整齐、身材矮小的黑人说，“您是布朗博士吗？” “我就是。”教授微笑着稍稍欠身说。司机给布朗博士打开了临街的大门，他们上了车。汽车驶过一条长长的黑人街。坐在轿车里的教授对于黑人区的大街总是呈现同样的低劣的、讨厌的景象感到很遗憾。教授移开了目光不再去看这种又贫穷又邋遢的典型黑人大街的令人不愉快的情景。 钱得勒一家在中西部和南方都很有势力，是美国巨富之一。现在这位钱得勒先生和他的夫人，就要邀请布郎教授到他们的住宅来吃晚饭。 教授坐在这辆又宽大又暖和的轿车里，在美丽的林荫大道上迅速地前进，黑人贫民区已经远远地落在他们后面了。 教授叹了口气，望着汽车外边宽广的草地和好看的住宅，这些住宅里面住的都是白人。过了一会儿，汽车转进一条郊区道路，只见一些吊着常春藤的围墙，修得很整齐的灌木，还有黄杨木等，这些都表明这里不仅仅有住宅，还有庞大的庄园。不久，汽车穿过充满了喷泉和树木的园林，开到了一座像旅馆一样大的私人住宅前。一盏挂在高大门廊上的巨大吊灯，散发出柔和的光线，直照在轿车镀有铬合金的黑色车身上。白人司机跳下车来，恭恭敬敬地为黑人教授把车门打开。男管家领着教授走进一间大客厅。 这时钱得勒先生和他的夫人走上前来，一一同教授握了手。他们又介绍了另一位将和他们一起进晚餐的客人布尔威克博士。 “很高兴认识您，”布尔威克博士说，“我跟您一样，也是社会学家。” 男管家送来一大银壶雪利酒。他们都坐下来，开始有礼貌地谈了起来，布尔威克博士开始问起布朗教授的那本书——《偏见的社会学》，问他认为黑人问题是否能有解决的一天。 布朗博士亲切地说：“我们是在前进。”这句话是他经常说的，虽然他老是感到自己是在说谎。 布尔威克博士说：“没有一所为黑人办的大学——虽然这儿的人口有将近百分之四十是黑人。我们又不能把他们当作本校学生收下。这个在目前是不可能的，太不幸了。” “确实，确实。”钱得勒先生说，“但是，等你们黑人有了发展——我们希望他们将来有所发展，我们委员会计划帮助他们发展——那时候他们的系将由像您这样的人来主持。” “您说得很对。”布朗博士圆滑地答应着，他想到他们会捐赠一个社会学的讲座，他自己将成为讲座的第一任教授，也许每年可以收入一万元。但是他的脑子里忘不了刚才坐车经过的黑人区大街，满街的肮脏、悲惨景象，还有那热水总是冰冷的只住黑人的旅馆，那个他讲课的黑人教堂，以及其他所有隔离黑人、歧视黑人的待遇——从来就没有对黑人有过平等的待遇！ “饭已经好了’。”男管家说。 他们站起来，走进餐厅，边喝汤边轻松地交谈。 “您的《偏见的社会学》，”布尔威克博士说，“在结束处有一段话是我非常赞成的。” 布朗博士不住地点着他的黑脑袋，心里想的却是有了一年一万元的收入，夏天他可以把他的一家带到南美洲去，在那儿他们就可以有三个月的时间不当黑人。 钱得勒说：“现在我们再谈谈您的学院——大学吧，我相信您称它为大学。要使它成为第一流的大学，您需要的是？” “我们需要”布朗博士说起来了。眼前来了黄金机会，这工作可能变成一年一万元的职位，他本人可以有足够的钱，至少能带领他的一家到南美洲去旅行，在那里他们就可以不当黑人了。“我们需要，钱得勒先生” 布朗博士的小学院所需要的东西在钱得勒夫妇的眼里都算不上一回事。布朗博士这种明智的、稳健的提出要求的方式使钱得勒夫妇的慈善心肠大为高兴。在适当的时候布朗博士起身要走了。汽车叫来了，他与布尔威克博士和钱得勒夫妇一一握手。这些白人对布朗博士感到满意，于是他们就鞠躬送别。（有删改） （1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是 A．小说中的钱得勒夫妇对黑人布朗教授极其尊重，因而专门派了一位穿制服的司机准时到达旅馆去接布朗教授用晚餐。 B．布朗教授坐在车上经过黑人区的时候，看到黑人区的景象感到很遗憾，这是因为他自责没有为黑人种族争取应有的权力和地位。 C．小说在塑造布朗教授这个人物形象时，揭示了他的自私、虚伪和软弱，让读者在冷冷的轻蔑中又分明感受到一种沉重。 D．小说通过语言、心理等描写从正面突出了钱得勒先生的形象特点，又通过对其居住环境的描写从侧面说明了钱得勒先生的身份和地位。 E．这篇小说里没有大肆渲染的夸张，没有反差强烈的脸谱，更没有令人捧腹的喜剧效果，在冷静客观的叙事中蕴含着深刻的主旨。 （2）小说的第二段是如何刻画布朗这个人物形象的？请简要分析。 （3）小说中用运了对比手法，请指出三处并简要分析。 （4）有人说布朗这个人物形象是十分矛盾的，你是否同意这个观点？请结合全文谈谈你的观点和理由。
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东在《沁园春·长沙》中用动物来表现生机勃勃的秋景的句子是： ， 。 （2）《荆轲刺秦王》“易水诀别”一段中从“士”的角度侧面展示荆轲出行场面悲壮和激愤的两处是：①士皆垂泪涕泣；② ， 。 （3）真的猛士， ， 。
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阅读下面这首唐诗，完成问题。 少年游 柳永 参差烟树灞陵桥①，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰②。 夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋③。一曲《阳关》，断肠声尽，独自凭兰桡④。 【注】①灞陵桥：在长安东（今陕西西安）。 ②楚宫腰：以楚腰说柳。 ③蘅皋：长满杜蘅的水边陆地。 ④兰桡（ráo）：桡即船桨，兰桡指代船。 1.请指出上阕后三句“衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰”运用了哪种表达技巧？并简要分析其表达效果。 答： 2.结合本首词的下阕来分析词人“肠断”的因由。 答：
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阅读下面的文言文，完成问题。 樊哙传 舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。…… 项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎？且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。…… 黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛灌等莫敢入十余日哙乃排闼直入大臣随之上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。…… 太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？” （节选自《史记•樊郦滕灌列传》有删改） 1.对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（ ） A．以屠狗为事 为事：为职业 B．项羽既飨军士 飨：犒劳 C．项伯常屏蔽之 屏蔽：用屏风遮挡 D．与沛公有隙 隙：隔阂 2.以下断句，正确的一项是（ ） A．群臣绛灌等/莫敢入/十余日/哙乃排闼/直入/大臣随之上/独枕一宦者/卧 B．群臣绛/灌等/莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之/上独枕/一宦者卧 C．群臣绛灌等/莫敢入/十余日/哙乃排闼直入大臣/随之上/独枕/一宦者卧 D．群臣绛/灌等/莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之/上独枕一宦者卧 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．樊哙跟从高祖从丰县起兵，后相继攻下了沛县、胡陵、方与。 B．课本《鸿门宴》也有樊哙闯帐一节，写樊哙撞倒守门卫士入帐，怒视项羽这一细节，本文言辞比《鸿门宴》的委婉，人物形象也不及《鸿门宴》的生动传神。 C．高祖卧病，大臣都不敢入内觐见，但樊哙却敢推开宫门径直闯进去，表现了他不拘礼节、冲动鲁莽的性格。 D．刘邦晚年，因患病独卧宫中，不见朝臣，表现出意志消沉、精神疲惫的神情。樊哙直入宫内，以赵高篡权的教训，说服刘邦，使刘邦精神振作起来。 4.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。 译文： （2）是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。 译文：
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现代文阅读阅读下面的文字，完成问题。 诗本身是最具经典性的艺术。它不但是语言艺术的最高形式，还常常是社会变革的前驱，甚至是革命的“号角”。雪莱说：“诗人们是世界上未经公认的立法者。”“立法者”写出的作品当然应该称为“经典”。诗在富有“诗教”传统的古代中国更具有经典性。很多中国文人都将曹丕的名言牢记于心：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。”诗文通常是中国文人实现“铁肩担道义”这一兼济天下理想的重要工具。由于新诗与现实过近的距离，在一个“革命”、“运动”和“改革”此起彼伏风云激荡的时代，许多新诗人把自己视为应该承担天下兴亡责任的社会精英，争当时代的弄潮儿和政治思想文化改革的急先锋。这使新诗承担了很多诗歌以外的社会功能，如启蒙的功能。而社会功能的过多承载往往伤及新诗的审美意蕴，而高度的严肃性也在一定程度上弱化了新诗的经典意识。 经典常常与传统相依相存。新诗是以反对甚至彻底打倒崇尚经典的古代汉诗的“造反者”角色登上历史舞台的，坚持的是反传统立场。这种“出身”在很大程度上决定了新诗是一种缺乏经典意识，甚至抵制经典化的特殊文体。新诗孕育诞生的19世纪末20世纪初，正是中国全方位发生巨大变革的特殊时代。清末的“诗界革命”和民初的“白话诗运动”都不仅仅是纯粹的文体革命，更是巨大的反传统运动，要求打破包括汉诗格律传统在内的一切传统。新诗生长于革命年代，既有高度的严肃性、精英性，更有强烈的时代性、平民性、世俗性、青年性、先锋性。新诗具有平民诗歌与通俗诗歌的性质，甚至过分强调通俗性和社会性。新诗革命的领袖们的理想是赋予普通人写诗的权利和能力。 新诗产量较高，1988年出版的《中国新诗大辞典》就收入了1917年以来70年间诗人、诗评家764人，诗集4244部，诗评论集306部。最近20年产量更高。不可否认，新诗已经形成了一定的传统，一些新诗人也写出流芳千古的经典，甚至可以说产生了“经典诗人”、“经典诗派”、“经典诗体”和“经典写作”。新诗的诗体建设是最薄弱的，却也建立起了四种准定型诗体：现代格律诗、散文诗、小诗和长诗。优秀诗和诗作更多，仅在新诗草创期就有：胡适的《朋友》、刘半农的《晓》、沈尹默的《三弦》、郭沫若的《天狗》、闻一多的《死水》、徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》……但是总的说来，过去百年新诗严重缺乏经典意识甚至精品意识，有优秀诗人少诗歌大师，多庸品少精品，堪称经典的诗作更少。 新诗史上的一些经典作品与某种诗体的出现与成熟休戚相关。如刘半农的《晓》标志着中国散文诗的问世，沈尹默的《三弦》则是这种诗体成熟的标志。再如冰心的《繁星》和《春水》，系新诗草创期“小诗运动”的代表作，具有相当重要的“历史价值”，所以通常情况下，新诗史只能称其为“经典”了。由此可以把新诗史的“经典”结论为四种产生方式的结果：著名文体造就的经典，著名诗人造就的经典，著名诗派造就的经典和优秀作品自成经典，前三者，特别是第二和第三者占大多数，却是最不可靠的，产生了很多伪经典。另外，新诗缺乏经典也是新诗没有地位甚至缺乏文体“合法性”的重要原因。在解构主义思潮盛行的时代，网络诗歌的繁荣带来了新诗新一轮的世俗化和反经典化。很多诗人急于在网上发表，不愿意使用剪刀与磨石，诗人更会缺乏精品意识和经典意识，导致大量“垃圾诗歌”问世。 当前，中国社会进入改革发展重要时期，新诗在积累了百年建设经验基础上，十分必要倡导创作的经典意识，通过诗歌教育、诗歌研究、诗体建设等手段使新诗迈向经典化道路。 （选自王珂《新诗为何难有“经典”》） 1.下列有关“新诗难有‘经典’”原因的表述，不正确的一项是（ ） A．新诗由于过多承载社会功能往往伤及新诗的审美意蕴，在一定程度上弱化了新诗的经典意识。 B．新诗坚持反传统立场，这在很大程度上决定了新诗是一种缺乏经典意识，甚至抵制经典化的特殊文体。 C．过去百年由于优秀诗人太少，所以诗作多庸品少精品，堪称经典的诗作更少。 D．网络诗歌的繁荣带来了新诗新一轮的世俗化和反经典化，导致大量“垃圾诗歌”问世。 2.下列各项中，对文章内容的理解不正确的一项是（ ） A．雪莱和曹丕有关诗歌的阐述表明诗歌无论在文学领域还是在社会变革时期都具有重要地位和作用。 B．清末的“诗界革命”和民初的“白话诗运动”是想使普通人也具有写诗的权利和能力。 C．新诗的诗体建设虽然取得了一些成就，但总体来看与新诗的创作相比还是滞后的。 D．新诗没有地位甚至缺乏文体“合法性”是新诗缺乏经典的原因。 3.下列各项中，推断正确的—项是（ ） A．《中国新诗大辞典》收入了1917年以来70年间诗人、诗评家764人，诗集4244部，诗评论集306部，最近20年产量更高，也产生了大量的经典诗歌。 B．著名文体造就经典，著名诗人造就经典，著名诗派造就经典，优秀作品自成经典，所以造就著名诗人，形成著名诗派就能产生很多经典诗作。 C．沈尹默的《三弦》标志着中国散文诗的问世，刘半农的《晓》则是这种诗体成熟的标志，可以说新诗史上的一些经典作品与某种诗体的出现与成熟休戚相关。 D．由于我们正处在重要变革时期，也积累了丰富的诗歌建设经验，如果再努力倡导创作的经典意识，新诗有经典就可能不会再难了。
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阅读下面的文字，根据要求作文。 错位，《现代汉语词典》解释为：离开原来的或应有的位置。生活中充满了各种各样的“错位”现象：学生迷恋游戏机，商家欺骗消费者，是一种“错位”；让子女当一天家长，让闯红灯的人当一回交警，这也是一种“错位”。在生活中，你有类似的经历和见闻吗？你有怎样的认识和思考呢？ 请以“错位”为题，写一篇文章。 【注意】①所写内容必须在这个话题的范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
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下图是2016年G20杭州峰会会标。请仔细观察，写出构图要素，解读构图要素的寓意。要求，语言简明，语句通顺。
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下列有关文史常识的说法不正确的一项是（ ） A．《论语》成书于春秋战国之际，是一部语录体散文集，记载了孔子及其弟子的言行。 B．现在人们用“而立”指三十岁，“不惑”指四十岁，“知命”指五十岁，“耳顺”指六十岁。 C．词是起于唐盛于宋的一种文学体裁，是诗歌的一种变体，可以配乐歌唱，又叫诗余、长短句。词大致可分为小令、中调、长调三种，五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以上为长调。 D．狄更斯是享有世界声誉的英国小说家，也是唯一可以与莎士比亚比肩的英语作家，代表作有《大卫·科波菲尔》《老古玩店》《老人与海》《双城记》《远大前程》等。
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下列有关文史常识的说法不正确的一项是（ ） A．《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。 B．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位，“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”均是爵位。 C．古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，其中变徵之声声调激愤，羽声声调悲凉。 D．“乃请荆卿曰”中的“卿”是古代对人的敬称，而“今日往而不反者，竖子也”中的“竖子”是对人的蔑称。
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