将下列句子排序,衔接最恰当的一组是 ①但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留一点礼品。 ②尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给予,不想取得。 ③但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为灵魂或上天堂或落了地狱。 ④中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。 ⑤然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。 A.②⑤①④③ B.②⑤④③① C.④③①②⑤ D.④③②⑤①
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下列文学文化常识,表述错误的一项是 A.《水浒传》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说,艺术地概括了历史上农民起义发生、发展直至失败的过程。有多个版本流传,相传明末清初的施耐庵是《水浒传》的作者。 B.庄子的作品充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。善于虚构,语言灵活自如,把微妙难言的哲理说得引人入胜。 C.《陈情表》选自萧统的《昭明文选》,是李密向晋武帝司马炎上的表文。将诉请之语与陈理之言交融一体,有强烈的感染力和说服力。 D.《装在套子里的人》是契诃夫最杰出的短篇小说之一。运用幽默讽刺的手法和各种细节描写塑造人物,“套中人”如今已经成为扼杀一切新思想,阻碍社会发展的人的代名词。
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下列划线成语使用正确的一项是 A.《亲爱的》是2014年出品的一部“打拐”题材电影。丢失的挚爱能否找回?残缺的家能否真的破镜重圆?寻子背后,一场亲情风暴席卷而来。 B.棚户区平房密度大、间不容发,使用年限久、房屋质量差、人均建筑面积小、基础设施配套不齐全、交通不便利、治安和消防隐患大、环境卫生脏、乱、差,亟待改造。 C.琉璃作品晶莹剔透、光彩夺目,其制作过程需经过数十道手工操作,稍有疏忽即可造成失败或瑕疵。而这位大师琉璃烧制的技艺相当纯熟,已经达到了目无全牛的境界。 D.玛蒂尔德为参加晚会,向朋友借了一串钻石项链,不料在舞会上项链不胫而走。她只得借钱买了新项链还给朋友。
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下列句子中没有语病的一项是 A.“三径就荒,松菊犹存”中的“松菊”,不但有象征意义,而且又有庭院实景的描写。松菊象征高洁的品格,“松菊犹存”喻指坚韧芬芳的节操仍在。 B.转基因是一种现代分子生物技术,这种技术将某些生物的基因转移到其他物种中,改造其遗传物质,使其在形状、营养品质等方面满足人们的需求。 C.中国的崛起已经成为全球公认的事实,这是一种什么意义上的崛起?是富强的崛起,还是文明的崛起?答案是肯定的。 D.由于地壳内部在不停地变化,产生力的作用,使地壳岩层变形、断裂、错动,从而产生震波,在一定范围内引起地面震动。
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下列划线读音全都正确的一项是 A.棱角(léng) 叱骂(chì) 踟蹰 (chú) 偃旗息鼓(yǎn) B.西畴(chóu) 壶觞(shāng) 盘桓(huán) 载歌载舞(zǎi) C.险衅 (xìng) 夙愿(sù) 祚薄(zuò) 日薄西山(báo) D.掇弄(duō) 联袂(mèi) 舸舰(kě) 除臣洗马(xǐ)
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阅读下面的文字,完成下列小题。 伞 汤学春 徒儿功成,拜别师父下山。 师父送至山门。 风雨凄迷,山色空濛。 山风拂动师父银髯,撩起师父衣带。师父走了,就如山间一片飘零的黄叶。 这是师父最后一个徒儿,师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝技“天罡刀法” 的修炼,终生不娶,因而没有子嗣,以后就只有师父一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿,聪明好学,伶俐精明,平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都传给了他。此时此刻,师父望着徒儿踽踽而行的背影,心想以后他立足江湖,是可以大有作为的,因而孤寒凄苦的同时,心中也就有了欣慰。 可是,就在这时候,徒儿回首了。 师父一怔。 徒儿不该回首,这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是,这位风烛残年的师父已经一无所有了。 是师徒情份实在难分难舍么? 师父想到这层,心中不快:似这等儿女情长,今后怎生成得大器?却又一热:一日为师终生为父,何况自己待他如同亲生,这孩子能丢舍得下也是人之常情。这么想着,又见那凄迷冷雨,徒儿可还是光着个脑袋呢!于是一阵心痛,慌忙回身找了把雨伞,给徒儿送去。 徒儿在前面断崖边的青石板小道跪下了。 师父热泪盈眶,慌忙上前伸出双手,欲将徒儿扶起。 却是扶不起。 师父愕然。 一会儿心里明白了,师父好容易冷静下来,说:“天罡刀法乃我平生绝技,于今你已经得到了,可以无敌于天下了,你还有什么不满足的呢?” 徒儿拜磕在地,说:“师父曾教我,金、木、水、火、土五行相克相生,徒儿想这天罡刀法总有解法,望师父教我。” 师父说:“刀法乃精、气、神所致,实在五行之外。” “谢师父。”徒儿起来,拱手。然后背转身去,却是不走。横在小道上,如一截树桩。 “师父,天罡刀法就算无敌于天下,若是师父另传他人,徒儿与他也只是个平手。” 师父长叹,说:“为师已是风烛残年,你是我最后一个徒弟,这话可不是今天说的呵!” “别怨徒儿放心不下。”徒儿说着,别过脸拿眼睛向小道边的断崖斜斜,“师父从这儿跳下去,就算对徒儿说了真话。” 断崖万丈,但见崖边烟缭雾绕。 师父心中打个寒噤,随即哈哈大笑。 师父说:“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。” 徒儿想,他的刀法已经炼得炉火纯青,这一点他自己心里有绝对有把握;师父笑,说明这刀法果然有解。 “求师父指点。”徒儿又跪下了。 师父把撑着的雨伞收拢,一边说:“何必如此多礼,起来吧。” 待徒儿起来,师父将那伞伸到他面前说:“你未必能一刀断得了它。” 徒儿知道江湖上有以伞为兵器的,并且巧藏机关,暗器伤人煞是厉害。但是,师父所用兵器虽多,唯独没用过伞;况且,这把普通的竹骨纸伞,还是他自己给师父买的,就在附近小镇上一家伞铺里买的,难道师父有什么神功一下将它变成了铜筋铁骨?即使是铜筋铁骨,他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段。 徒儿于是想,好吧,就削了这伞,看你老东西还有什么说的!想罢,抽出刀来,运足平生功力,斜着照准那伞,一刀挥去。 这自然是一把极普通的伞,哪里需要许多功力。一刀下去,纸伞顿时骨散筋飞,老师父手里握着的只是一把竹匕。然而说时迟那里快,就在徒儿用力躬身的一瞬,师父的竹匕也就从他的后脑直穿咽喉,把他钉在青石板上。 山雨凄迷,山风如诉。 师父老泪纵横,一声长啸,扑下山崖。 1.下列对作品的理解和分析,最恰当的两项是 A.“风雨凄迷,山色空濛”一句,渲染了师徒离别时的伤感气氛,为作品定下了悲剧的基调,也为师父雨中送伞埋下了伏笔。 B.在写师父时,作品用“欣慰”“不快”“一热”“心痛”“愕然”“长啸”“扑下”等心理活动描写,揭示了人物丰富而复杂的内心世界。 C.“师父心中打个寒噤,随即哈哈大笑。”这“大笑”,既反映了师父对徒弟的重新认识,也表现了师父面对绝境的泰然。 D.下山的徒儿是师父最疼爱的一个,师父很担心爱徒的刀法没有学到家,难以立足江湖,进而会辱没师门。 E.伞,在师父手中,体现了师父所说的“刀法乃精、气、神所致”变化随心的刀法真谛。 2.小说中,师父认为的“聪明好学,伶俐精明”的徒儿在拜别师父下山之后,让师父有了重新的认识。师父重新认识到了徒儿怎样的性格特征?结合文本简要分析。 3.小说为什么以“伞”为题目? 4.小说结尾,有人认为太过悲情,师父不必赴死。也有人认为师父还有其他选择。你的看法呢?结合全文,谈谈你的观点和理由。
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1) ,风飘飘而吹衣。 (2)聊乘化以归尽, 。 (3) ,秋水共长天一色。 (4)举世誉之而不加劝, 。 (5)凡在故老, , ,特为尤甚。
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阅读下面这首宋词,完成下列小题。 临江仙· 送钱穆父① 苏 轼 一别都门三改火②,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠③。 惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。 【注】①钱穆父:苏轼的友人,时被谪出知瀛州。②改火:指年度的更替。 ③筠:竹。 1.“无波真古井,有节是秋筠”主要运用了哪些修辞手法(至少两种)?有什么艺术效果? 2.词的最后两句“人生如逆旅,我亦是行人。”表达了诗人怎样的思想感情?
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阅读下面的文言文,完成下列小题。 梅圣俞①诗集·序 予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言,盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。 予友梅圣俞,少以荫补②为吏,累举进士,辄抑于有司。困于州县,凡十余年。年今五十,犹从辟书,为人之佐。郁其所蓄,不得奋见于事业。其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世,世之人徒知其诗而已。然时无贤愚,语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之。故其平生所作,于诗尤多。世既知之矣,而未有荐于上者。昔王文康公③尝见而叹曰:“二百年无此作矣!虽知之深,亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言。世徒喜其工,不知其穷之久而将老也,可不惜哉!” 圣俞诗既多,不自收拾。其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。 其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。呜呼!吾于圣俞诗论之详矣,故不复云。 庐陵欧阳修序。 (选自《欧阳文忠公文集》有删改) 【注】①梅尧臣:字圣俞,北宋诗人。少年举进士不第,仁宗时赐进士出身,多任小吏,仕途上不得志。②荫yìn补:子孙因前辈功勋而得官为荫,官吏或缺被选充职为补。梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎。③王文康公:王曙,宋仁宗时宰相。 1.下列句子中划线字的解释,不正确的一项是 A.其兴于怨刺 刺:指责 行比一乡 比:比较 B.困于州县,凡十余年 凡:一共 夙遭闵凶 凶:不幸 C.乐于诗而发之 发:抒发 慈父见背 见:我 D.掇其尤者六百七十七篇 掇:选取 盛筵难再 再:第二次 2.下列句子中划线词的意义和用法完全相同的一组是 A.凡士之蕴其所有而不得施于世者 背负青天而莫之夭瘀者 B.世既知之矣,而未有荐于上者 举世誉之而不加劝 C.圣俞以疾卒于京师 猥以微贱,当侍东宫 D.辄抑于有司 俨骖騑于上路 3.下列对于这篇文章的赏析不正确的一项是 A.作者认为世上所流传的诗歌,大多出于困厄之士的笔下,他们不能充分施展自己的才智,就把内心郁积的忧愁感慨转化为诗兴,写出人所难于言传的感受。 B.第二自然段叙述梅圣俞到老仍不得志,只能写困厄者的诗歌,白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的经历。表达了作者对梅圣俞未能摆脱“得施于世”命运的悲叹。 C.王文康曾高度评价梅圣俞的诗,认为二百年之后也不会出现这样的杰作。梅圣俞诗歌之工可从此话中体味出来。 D.本文是一篇序言。序是一种文体,一般分为赠序与书序。如《送东阳马生序》为赠序,《兰亭集序》《滕王阁序》为书序。 4.翻译 (1)然时无贤愚,语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之。 (2)但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 某个生物专家到印第安人所在地进行科学考察,雇几个印第安人做向导。前三天,向导走得很快,专家很高兴。但到了第四天,向导不走了,原地休息。专家很奇怪,也很着急。他问向导,这是怎么回事。向导说,我们这里的风俗就是这样的,走三天,休息一天。专家问为什么,向导说,这是为了让我们的灵魂追上我们疲惫的身体。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不得抄袭。
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