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阅读下面的文言文,完成文后各小题。

薛居正,字子平,开封浚仪人。父仁谦,周太子宾客。居正少好学,有大志。清泰初,举进士不第,为《遣愁文》自解,寓意倜傥,识者以为有公辅量。逾年,登第。汉乾祐初,史弘肇领侍卫亲军,威权震主,残忍自恣,无敢忤意者。其部下吏告民犯盐禁,法当死。狱将决,居正疑其不实,召诘之,乃吏与民有私,因诬之,逮吏鞫之,具伏抵法。弘肇虽怒甚,亦无以屈。周广顺初迁比部员外郎领三司推官旋知制诰周祖征兖州诏居正从行以劳加都官郎中。显德三年,迁左谏议大夫,擢任判馆事。六年,使沧州定民租。未几,以材干闻于朝,擢刑部侍郎

宋初,迁户部侍郎。建隆三年,入为枢密直学士,权知贡举。初平湖湘,居正知朗州。会亡卒数千人聚山泽为盗,监军使疑城中僧千余人皆其党,议欲尽捕诛之。居正以计缓其事,率众剪灭群寇,擒贼帅汪端,诘之,僧皆不预,赖以全活。

乾德初,加兵部侍郎。车驾将亲征太原,大发民馈运。时河南府饥,逃亡者四万家,上忧,命居正驰传招集,间民尽复业。开宝八年二月,上谓居正等曰:“年谷方登,庶物丰盛,若非上天垂祐,何以及斯。所宜共思济物,或有阙政,当与振举,以成朕志。”居正等益修政事,以上意焉。

太平兴国六年,服丹砂遇毒,方奏事,觉疾作,遽出。至殿门外,饮水升余,堂吏掖归中书,已不能言,但指庑间储水器。左右取水至,不能饮,舆归私第卒,年七十。

居正气貌瑰伟,饮酒至数斗不乱。性孝行纯,居家俭约。为相任宽简,不好苛察,士君子以此之。自参政至为相,凡十八年,恩遇始终不替。

(选自《宋史·薛居正传》,有删改)

【注】①鞫:审问。

1.对下列句子中划横线词的解释,不正确的一项是

A.乃吏与民有私                   憾:遗憾

B间民尽复业                     旬:十天

C.居正等益修政事,以上意焉      副:达成

D.士君子以此                   多:赞美

2.下列文句中,断句正确的一项是

A.周广顺/初迁比部员外郎/领三司推官旋知/制诰周祖/征兖州诏居正从行/以劳加都官郎中

B.周广顺初/迁比部员外郎/领三司推官旋知/制诰周祖征兖州/诏居正从行以劳/加都官郎中

C.周广顺初/迁比部员外郎/领三司推官/旋知制诰/周祖征兖州/诏居正从行/以劳加都官郎中

D.周广顺/初迁比部员外郎/领三司推官旋知制/诰周祖征兖州/诏居正从行以劳/加都官郎中

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.薛居正年轻的时候就喜欢学习并有大志向,但是他初试科举未第,仕途之路并非一帆风顺。

B.薛居正为官主持正义不畏权贵,即使面对威权震主,残忍自恣的史弘肇,他也能秉公执法。

C.皇上认为国家五谷丰登是上天庇佑的结果,这实际上是在批评薛居正等臣子为官不够勤勉。

D.薛居正形貌魁伟品行淳正。他为官宽缓为政简洁,他的为官行政之道今天仍有借鉴的意义。

4.将下列句子翻译为现代汉语。

①未几,以材干闻于朝,擢刑部侍郎。

②所宜共思济物,或有阙政,当与振举,以成朕志。

 

阅读下面的文字,完成文后各题。

沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞?”于是遂去。令张良留谢。良问曰:“大王来何?”曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献。”张良曰:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公入。”

沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:“沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王曰:“沛公安在?”良曰:“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:“唉!竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!

沛公至军,立诛杀曹无伤。

(选自《鸿门宴》)

1.下列各句中划横线词解释有误的一项是

A.大行不顾细谨,大礼不辞小       让:谦让。

B.闻大王有意督过                 督过:责备。

C.大王来何                       操:拿,携带。

D再拜奉大将军足下                 再拜:第二次拜。

2.下列各组加点的虚词,意义和用法完全相同的一组是

A令张良留谢//度我至军中,公

B.公为我献//愿项伯具言臣不敢背德也

C.不如善遇之//击沛公于坐,杀之

D.谁大王为此计者//何辞

3.选出句式特点与其他三句不同的一句

A.沛公安在

B.大王来何操

C.为之奈何

D.吾谁与归

4.翻译文中划线句子。

今者出,未辞也,为之奈何?

吾属今为之虏矣!

 

阅读下面的文言文,完成文后各小题。

既至秦,持千金之资物,厚秦王宠臣中庶子蒙嘉。

嘉为先言于秦王曰:“燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵拒大王,愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈,谨斩樊於期头,及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王。唯大王命之。”

秦王闻之,大喜。乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。

荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,次进。至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”

轲既取图奉之,发图,图穷而匕首  因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。

荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃手共搏之。

是时,侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走,卒惶急不知所为。左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲,断其左股。荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王复击轲,被八创。

轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞骂曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契报太子也。”

(选自《荆轲刺秦王》)

1.对下列各句中划横线词语的解释,不正确的一项是

A.持千金之资           币:礼品

B.厚秦王宠臣中庶子蒙嘉   遗:赠送

C.荆轲顾笑武阳,前为   谢:道谢

D.图穷而匕首            见:出现

2.下列句中“以”字的用法与例句相同的一项是

例句:不敢兴兵拒大王

A次进

B.而乃手共搏之

C.箕踞骂曰

D.必得约契报太子也

3.依据词类活用情况,下列句中划横线字的用法与例句相同的一项是

例句:封,燕王拜送于庭

A.轲自知事不就,倚柱而笑,踞以骂

B.又而为歌

C.皆白衣冠以送之

D.秦武阳色变振恐,群臣

4.对下列句子文言句式的判断,正确的一项是

①太子及宾客知其事者

②群臣侍殿上者

③秦王复击轲,被八创

④而燕国见陵之耻除矣

A.①和②相同,③和④相同

B.①和②相同,③和④不同

C.①和②不同,③和④相同

D.①和②不同,③和④不同

5.翻译文中划线句子。

至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳。

遂拔以击荆轲,断其左股。

 

填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是

考试呼唤公正严明、学富五车的考官。考官在考场以文化知识裁断考卷,但在官场却又是不大不小的官员。                              。多数考官是想在两相平衡中稍稍偏向于文化形象的,但事实上却很难做到。

①他作为考场主宰者的文化形象又会污渍斑斑

②是官员就有上下左右需要顾及和忌避的地方

③反过来,倘使太顾官场

④他当然可以宣言只顾考场不顾官场

⑤这与以文化知识为至高标准的考场法则有根本性的矛盾

⑥但如果真是这样,他裁断考卷的权力是谁给的

A.②①④⑥③⑤

B.②⑤④⑥③①

C.④⑤②③①⑥

D.③④②⑤⑥①

 

下列句子中,没有语病的一项是

A通过神舟八号飞船与天宫一号目标飞行器在遥远太空的顺利对接,使我国的载人航天工程进入到了一个全新的发展阶段。

B我们要积极创造扬善惩恶的制度、条件和精神,提升全社会道德水平和个人的道德良知,避免漠视他人生命事件的再次发生。

C全国整治互联网低俗之风专项办公室会同北京网络媒体协会召开“网民代表座谈会”,网民代表就净化网络环境建言献策。

D美国民众发起的“占领华尔街”运动,是为了表达对金融制度偏袒权贵的不满和声讨引发金融海啸的罪魁祸首是其根本目的。

 

下列句子中,加点的词语使用不恰当的一项是

A舞剧《霸王别姬》以磅礴的气势、壮美的舞姿,完整地演绎了项羽兵败诀别虞姬的悲壮故事,其舞段精彩纷呈,均可圈可点

B在创建文明城市、促进社会和谐、营造“首善之区”的活动中,大家同仇敌忾,齐心协力,共治脏乱差,取得了优良的成绩。

C很多教师和学生都有这样的经验和体会,在考试前一定要保持轻松的心态,采用疲劳战术和题海战术只能事倍功半

D近年来,情人节、圣诞节等“洋节”备受推崇,传统节日相形见绌,渐被淡忘,许多有识之士因此提出了保卫传统文化的口号。

 

下列词语中划横线的字,每对读音都不相同的一组是

A.刊/     /    /

B.慰/     /   /

C/     /    /

D/     /    /

 

阅读下面的文字,按要求作文。

高考分数线公布后,一位名人在微博写下一封信,信中表达了这样的意思:如果你考进了名牌大学,请用欣赏的眼光看待别人;如果你考不进名牌大学,请用欣赏的眼光看待自己。事实上,世上的很多事都是这样,我们不仅需要学会欣赏他人,也需要学会欣赏自己。

请以“学会欣赏”为题,写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

 

阅读下面的文字,完成后面题目

走向海洋

阿来

①当站到一幅巨大的地图前,就发觉自己的目光已经改变。过去关注点总是高山与大河,那种蜿蜒与逶迤,给人已经上路、地平线上景色不停变幻的感觉。自从在中国渔政南海总队302船上有一次南海之行后,当我再次面对地图时,眼光就不由自主地投注于那片宽阔的蓝色海疆。感到脚下坚实的土地开始起伏,开始晃荡。

②海洋像天空一样展开在我们眼前的时候,她是多么陌生啊!

③当她平静的时候,我们难于忍受她的单调,当她迎风起舞时,我们又无法面对野性的动荡。我们在黄土中的根,扎得实在太深太深了,我们在陆地上的安居,也实在是太久太久了。很久以来,中国人就一直认为自己的国度是中央之国,是大地的中央。天空出现在头顶,是为了完成穹庐般罩子的使命;大海呢,那是大地床帷一样的漂亮的镶边。大海在中国人的主流观念中,从来不是出发之地,而是边缘与尽头。直到近代,才有一群群中国人来到海边,向遥远的彼岸瞭望,才有一些勇敢的中国人到了海上,不是为了像收获庄稼一样用网打捞一点鱼虾,而是为了一个遥远的强国富民的梦想。

④对一个生命意识与文化传统都深深扎根于黄土之中的民族来说,海洋或者是遥远的传说,或者就是外敌侵入的风险。所以,明代虽然有郑和七下西洋的壮举,但他督造的七宝楼船,也只是中国历史上的一个孤独的辉煌。郑和的故事,只有在今天中国人充分意识到海洋重要的时候,才被重新发掘出来,这个另类的英雄才被真正地记忆。更能让我们刻骨铭心的历史是,同样是在明代,就在郑和七下西洋的船队消失于海上之后不久,并非正规国家军队的倭寇,从海疆上不断地侵扰,居然成为明帝国的心腹大患。中国在海洋上遭受屈辱,并不是到近代才有的事实,而是当中央之国尚称强大的时候就已经发生。明代,郑和的船队至少到达了非洲。但在同一个明代,面对倭寇的骚扰,来自农耕文明的军队只是在陆地上筑起城墙,而不是到广阔的大海上展开抵御外侮的战场。

⑤就在来自海上的倭寇之患平息不久,一个叫利玛窦的传教士经过漫长的充满风险的海上航行登陆中国。他在书信中向自己远方的国人报告对这个新到国家的印象:“我们依然很难相信,一个疆域如此广阔的庞大帝国,拥有的军队不计其数,却始终生活在持续不断的恐惧之中。”利玛窦还有些费解地指出:“他们害怕那些小国家。”

⑥明代早已成为编年史的一个逝去的段落,但这种文化习性却带着巨大的惯性在持续着。对灾难与风险,更多国人的选择是视而不见,或者遗忘。

⑦面对来自海洋的危险,封建帝王的选择是海禁。这让我想起一个二战时的故事。诺曼底登陆前夕,盟军秘密集中了大量的舰船在英国海岸。舰船实在太多了,为了不走漏风声,艾森豪威尔为首的盟军司令部,决定让英国沿海居民后撤一段距离。但这个决定引得丘吉尔首相愤怒咆哮:英国人的习惯从来就是逼近,而不是离开海岸!不行,任何理由都不能让我们作出这样的决定!结果盟军不得不采取别的措施来保证计划的施行。

⑧而在我们漫长的历史上,海洋只是海边渔民收获一点鱼虾的水上牧场,至多,也只是在故乡无以为生的人们流浪异国求生的危险丛生的通道。使国人海洋意识苏醒,切肤感受到海洋主权之痛的是一部血腥的近代史,一个帝国幻梦的破灭,中华民族为此付出了巨大的代价!

⑨因此,南海总队这次巡航守礁的行为本身,就蕴涵了更为丰富的意义。一个后发的国家,开始意识到海洋的重要,并且行动起来,开始维护自己天然的权利的时候,却因为曾经的被殖民,因为后发,因为文化基因中海洋意识的缺乏,使一个国家维护主权的行为,也那么艰难曲折,波诡云谲,那么需要智慧与坚定。好在,我们已经在海上了。海图上的航线虽然有些曲折,但终归是指向遥远海疆。我站在302船的驾驶舱里,看到中国海上,台风过后,终于迎来壮美的日出!

⑩那时,我感到不是一艘船在劈波斩浪,而是整个中国,正在走向海洋!中国要走向世界,没有办法不走向海洋!

选自《看见》,有删改

1.理解文中两处画线句子的含意。

(1)感到脚下坚实的土地开始起伏,开始晃荡。

2海图上的航线虽然有些曲折,但终归是指向遥远海疆。

2.本文哪些内容说明了历史上中国海洋意识的缺乏?请结合全文作简要概括。

3.在第⑦段中,作者写二战时故事的作用是什么?

4.“中国要走向世界,没有办法不走向海洋!”你是如何理解这句话的?请结合全文谈谈你的认识。

 

名句默写

(1)看万山红遍,              漫江碧透,             

(2)怅寥廓,                            

(3)既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。                             

(4)忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。                             

(5)君当作磐石,                               ,磐石无转移。

 

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