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阅读下面的文字，完成后面小题目。 从陶渊明看现代人的生存困境 鲁枢元 “樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。” 人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭（1712—1778）的《社会契约论》开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”《国际歌》曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。 如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”（“樊”字从木）还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯•韦伯（1864—1920）的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。 高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。 现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。 诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。 现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。 一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥•施特劳斯（1899—1973）说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上。” 1.下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是 （ ） A．在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。 B．“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。 C．现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。 D．工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。 2.下列不属于“现代人的生存困境”的一项是 （ ） A．人是生而自由的，但却被束缚在文明的种种框架之中不得自由。 B．陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。 C．现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。 D．现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。 3.下列表述符合原文意思的一项是 （ ） A．现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。 B．现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。 C．人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。 D．新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。
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阅读下面一段材料，按要求作文。 我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着她，爱着你，其实只不过借助别人实现了我爱的愿望。 ——史铁生《务虚笔记》 请结合语意，以“借助与实现”为标题写一篇800字以上的文章。 要求：①文体自选（诗歌除外）；②不要套作，不得抄袭；③用规范汉字书写。
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下面是中国一汽的车标（底色为蓝），请写出该标志的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过70字。
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在下面—段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 华罗庚曾说过，读书的真功夫在于“既能把薄的书读成厚的，又能把厚的书读成薄的”，这番对读书的独到见解耐人寻味。从取向上说，（1） ，“读厚”则偏重于求宽度。从方法上说，“读薄”需要开掘、“蒸馏”，（2） 。深入了解一个民族的重要途径，就是在把书“读薄”的同时，把书“读厚”。读书是一门学问、一门艺术，其真谛和要义唯在于：（3） 。如此循环往复，则境界全出。
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填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） 甲午战争是中华民族的悲剧，中国因战败陷入民族发展最低点。 签订《马关条约》，引发1200多名举人联名“公车上书”。因不满“巴黎和会”决定将战败国德国在山东的侵占特权转让给日本，北京爆发了声势浩大的“五四运动”。 A．但若历史地看，这场战争又何尝不是近代中华民族精神发展史上的一个重要分水岭? B．但物极必反，历史地看这场战争，又是近代中华民族精神发展史上的一个重要分水岭。 C．但若以长远眼光辩证分析其影响，这场战争又何尝不是中华民族凤凰涅槃的开始? D．但若以长远眼光辩证分析其影响，这场战争又是中华民族凤凰涅槃的开始。
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下列各句中，没有语病、语意明确的一句是（ ） A．古装玄幻仙侠剧《花千骨》自在湖南卫视热播以来，不少女粉丝的心被剧中的“东方彧卿”的扮演者张丹峰俘获。 B．中华传统文化具有强烈的现实性、变异性，它无时无刻不在影响、制约着今天的中国人，为我们开创新文化奠定了历史的根据和现实的基础。 C．这些网络音乐产品含有宣扬淫秽暴力、教唆犯罪或者危害社会公德，已被列入网络音乐管理黑名单，任何单位和个人都不得提供。 D．为提升公众对暗物质卫星的关注度，激发全国民众对空间科学的兴趣，中国科学院主办了暗物质粒子探测卫星征名活动。
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依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ） ①今年国庆长假期间，有网友爆料称，自己在长沙遭遇“天价白开水”事件，华西都市报记者几经联系前往求证，可涉事饭店经理 ，拒不回应。 ②反腐倡廉史诗电影《第一大案》在郑州开拍，对于影迷们关注的刘青山、张子善是如何交代罪行的细节，影片发言人 。 ③记者暗访违规冻肉被肉食加工人员围殴，据了解，目前，很多问题猪肉流入广东，利益相关方也对此 。 A．三缄其口 守口如瓶 讳莫如深 B．三缄其口 讳莫如深 守口如瓶 C．讳莫如深 守口如瓶 三缄其口 D．守口如瓶 三缄其口 讳莫如深
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阅读下面的文字，完成后面小题目。 蒋梦麟在北大 至1949年，在北京大学的历任校长中，蔡元培奠基，蒋梦麟造房，胡适封顶，北大的传统绵延不断。蒋梦麟承上启下，掌校时间最长，自然功不可没。他为什么会成为北大功臣呢?这与其在北大的所作所为有关。 五四运动后，蔡元培悄然离开北大，委托蒋梦麟主持北大校务。蒋梦麟临危受命，“半年的欠款，六百饥饿教职员，三千惹祸的学生，交到我手里，叫我怎么办?”他出言谨慎，亮出低姿态，安戢人心，继续提倡民主和科学，使北大重回宁谧的书 香氛围中。他认为“建设新国家于学校之中”，学生自治是必不可少的内容。让学生自治而不是“治自”，学校要依靠感情化导而不是严格的法纪，这就是蒋梦麟的办学理念。 1920年10月，蔡元培出国考察，蒋梦麟再次代理北大校务。1923年，蔡元培因事愤然辞职，蒋梦麟第三次担任代理校长职务，直到1926年“三一八惨案”爆发后，蒋梦麟被北洋军阀列入黑名单，他只好离开北大逃到上海，结束了将近七年的北大生涯。 作为蔡元培的继承人，蒋梦麟认为北大精神既是一种公共意志，又是一种学风。他认为：“社会能影响到政治，政治也能影响到社会；社会能影响到学术，学术也能影响到社会。无论哪一方面做起，都是有效的。” 他还指出：现在的问题是“许多人看见实际问题解决的困难，知道唱几句社会和学术的高调，最容易缴卷，就把学术和社会的研究，作为避世的桃源。或者钻进学术和社会的研究里面，忘了应世的目的”。结果不是“养成万恶的政治”，就是产生“一班不切世务的迂儒”。这对学术和社会都有害无益。 此外，蒋梦麟提出知识界参与政治不可忘记本职工作，否则就会失去自身的价值，也不可能改良政治；也不应参与维持现状的政治，不能因为参与政治而妨害学术研究。 蒋梦麟在北大经历了北洋政府、国民政府（初期）和抗日战争三个时期，每个时期又恰好七年左右。1930年底，国民政府为了振兴北大，任命蒋梦麟为北京大学校长，他明确提出“教 授治学，学生求学，职员治事，校长治校”的方针，将教政分开。实行教授专任制度，提高专任教授的薪酬待遇。蒋梦麟用人不拘一格。钱穆没有学历，他聘其为北大教授。他有魄力、有担当，勇于承担辞退旧人这一得罪人的事情。这除了职责之外，还与他的人格追求有关。因为他“以儒立身、以道处世、以墨治学、以西办事”。他尊重个人自由：凡个人行为之不涉及公众权益者，他绝不过问或批评；凡他的同事在分层负责的范围内所决定的事项，他从不挑剔或干预。他信服老庄的道理，对于屑细的是非之争与成亏之辨看得很淡。因此他能够超脱于复杂的人事纠纷之上。 不幸的是，蒋梦麟组建的“新北大”刚刚开学之际，就爆发了震惊世界的“九一八”事变。1935年11月，蒋梦麟与北平各大学校长教授联名发表宣言，斥责冀东伪政府，反对华北“自治运动”。 为此日本宪兵找上门来，“请”蒋梦麟去位于东交民巷的日本兵营进行解释。蒋梦麟毫无畏惧地深入虎穴之后，一个日军大佐居然想把他挟持到大连。面对危险，蒋梦麟冷静地说：“如果你们要强迫我去，那就请便吧——我已经在你们的掌握之中了。不过我劝你们不要强迫我。如果全世界的人士，包括东京在内，知道日本军队绑架了北京大学的校长，那你们可就要成为笑柄了。” 在这位大义凛然的北大校长面前，无计可施的敌人只好把他放了。 抗日战争爆发后，北大、清华与南开组成国立西南联合大学。在抗战争期间，三所大学合作，为中华民族保存了文化学术的火种，谱写了弦歌不绝的佳话。这一切，如果没有蒋梦麟的努力和坚持，是不可能的。 抗日战争胜利前夕，他出任行政院秘书长，从此离开了他服务多年的北大。 （节选自智效民《蒋梦麟对北京大学的贡献》，有删改） 相关链接： ①北洋政府时期，经常拖欠教育经费。虽然政治上狂风暴雨迭起，北大却引满帆篷，安稳前进。图书馆的藏书大量增加，实验设备也大见改善。国际知名学者如杜威和罗素，相继应邀担任客座教授。（蒋梦麟《西潮•新潮》中对自己服务北大时期的回忆） ②现北大教授陈平原感叹：“偶然得到若干三十年代（蒋梦麟任北大校长期间）老北大的课程表及教学规划，比照一番，令我辈后学汗颜不已”。 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A．从“蔡元培奠基，蒋梦麟造房，胡适封顶，北大的传统绵延不断”一句中可以知道，蒋梦麟尽管有功于北大，但作用比不上蔡元培和胡适。 B．五四运动之后，蒋梦麟临危受命，临时代理北大校长，让北大走上教授治校，学生自治的发展之路。 C．1930年底，国民政府任命蒋梦麟为北大校长，他的办学理念使北大得以生存和壮大，一些办学规划和制度几十年之后还让后人自叹不如。 D．蒋梦麟在北大经历了北洋政府、国民政府（初期）和抗日战争三个时期，共二十一年左右，为北大的发展呕心沥血，抗战时期尤其居功至伟。 E．蒋梦麟运用儒道思想立身处世，运用墨家思想及西方科学理论治学办事，这是他的人格追求，也是他事业上取得成功的一个条件。 2.蒋梦麟为什么能够从日军的魔掌中脱身?请结合材料，简要分析原因。 3.为什么说蒋梦麟先生是“北大的功臣”?请简要回答。 4.蒋梦麟认为知识分子应该怎样正确处理“研究学问”与“参与实际事物”的关系?请结合材料与现实生活，谈谈你的理解。
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《离骚》中，屈原用“ ， 。”两句直抒胸臆、表明心志，写自己对美好德行的追求，纵死不悔。 （2）李白在《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“ ， ”。 （3）文天祥在《过零丁洋》中表现国家命运和个人遭际的两句是“ ， ”。
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阅读下面两首唐诗，完成后面小题目。 送人游岭南 戴叔伦 少别华阳万里游，近南风景不曾秋。 红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。 赠黄鲁直 徐积 不见故人弥有情，一见故人心眼明。 忘却问君船住处，夜来清梦绕西城。 ①注：黄庭坚，字鲁直。 1.徐诗结尾两句运用了什么表现手法?请做简要分析。 2.两首诗都写到别情，但有所不同，请简要赏析。
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