根据所给语境，填写相应的名句。

（1）《沁园春 长沙》关注国家命运，对国家命运发出感叹的句子：           ，           ，谁主沉浮？

（2）《离骚》中，表现诗人为了自己所追求的目标死而无悔的坚定志向的一句是       ，           。

（3）《兰亭集序》中王羲之针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，用来批评这种观点的语句是：            ，               。

（4）《赤壁赋》中，苏轼表示人生短促如飞虫，渺小如大海中的一颗米粒的意思的一句是    ，        。

（5）《游褒禅山记》中，王安石表示如果尽了自己最大的努力还达不到目标的话也就没什么可以后悔的了的意思的两句是          ，可以无悔矣。

阅读下面这首宋诗，完成后面各题。

登快阁①

黄庭坚

痴儿②了却公家事，快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大，澄江一道月分明。

朱弦③已为佳人④绝，青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

【注】

①阁：在今江西省泰和县，作者写此诗时做泰和县知县。

②痴儿：指作者自己。

③朱弦：琴的代称。

④佳人：知心朋友。

1.诗的颔联描绘出一幅什么样的画面？请简要分析。

2.这首诗表达了诗人多方面的感情，请结合全诗简要分析。

阅读下面的文言文，完成文后各题。

张仪诳楚

秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶妇，长为兄弟之国。”楚王说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊。王怒曰：“寡人不兴师而得六百里地，何吊也？”对曰：“不然。以臣观之，商於之地不可得，而齐、秦合。齐、秦合则患必至矣！”王曰：“有说乎？”对曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今闭关绝约于齐，则楚孤，秦奚贪夫孤国，而与之商於之地六百里？张仪至秦，必负王。是王北绝齐交，西生患于秦也。两国之兵必俱至。为王计者，不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪。苟与吾地，绝齐未晚也。”王曰：“愿陈子闭口，毋复言，以待寡人得地！”乃以相印授张仪，厚赐之。遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪至秦。

张仪佯堕车，不朝三月。楚王闻之，曰：“仪以寡人绝齐未甚邪？”乃使勇士宋遗借宋之符，北骂齐王。齐王大怒，折节而事秦，齐、秦之交合。张仪乃朝，见楚使者曰：“子何不受地？从某至某，广袤六里。”使者怒，还报楚王。楚王大怒，欲发兵而攻秦。陈轸曰：“轸可发口言乎？攻之不如因赂以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。今王已绝于齐而责欺于秦，是吾合齐、秦之交而来天下之兵也，国必大伤矣！”楚王不听，使屈匄帅师伐秦。秦亦发兵使庶长魏章击之。

春，秦师与楚战于丹阳，楚师大败；斩甲士八万，虏屈匄及列侯、执珪七十余人，遂取汉中郡。楚王悉发国内兵以复袭秦，战于蓝田，楚师大败。韩、魏闻楚之困，南袭楚，至邓。楚人闻之，乃引兵归，割两城以请平于秦。

或谓：张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉一怒而诸侯惧安居而天下熄孟子曰是恶足以为大丈夫哉君子立天下之正位行天下之正道得志则与民由之不得志则独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫也。

（选自《资治通鉴》第三卷）

1.对下列各句加横线词的解释，正确的一项是（ ）

A．大王诚能听臣，闭关绝约于齐      诚：的确。

B．君臣皆贺，陈轸独吊              吊：悼念死者。

C．今闭关绝约于齐，则楚孤          绝：穷尽。

D．是吾合齐、秦之交而来天下之兵也  来：使……到来，招致。

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A．秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲          是之谓大丈夫也

B．使秦女得为大王箕帚之妾              为王计者，不若阴合而阳绝于齐

C．寡人不兴师而得六百里地              商於之地不可得，而齐、秦合

D．夫秦之所以重楚者，以其有齐也        仪以寡人绝齐未甚邪

3.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A．面对秦国主动向楚示好、请求楚国与齐国绝交的提议，陈轸头脑冷静，洞察了其中的阴谋，力排众议，勇敢地向楚王陈述自己的意见。

B．楚王因为贪小便宜，利令智昏，痛失齐、楚交好的大局，导致最后陷入四处受敌、被迫割地向秦求和的不利境地。

C．孟子认为为了秦国的大一统事业，张仪能屈能伸，尽了自己最大的努力，顺利实施了分化齐楚两国的目的，称得上是真正的大丈夫。

D．张仪回国后故意不上朝，吊足了楚王的胃口；楚王一错再错，派人辱骂齐王，把昔日的盟友齐国推向了秦国的怀抱。

4.把下面句子翻译成现代汉语。

（1）为王计者，不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪。

（2）攻之不如因赂以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。

阅读下面的文字，完成文后各题。

①崇高作为一种庄严的美和雄浑的美，与优美的区别是非常明显的。崇高与优美一样都是人的本质力量在对象世界的感性显现，其区别在于，优美体现了人的本质力量与客体在对象世界中的和谐统一，崇高则体现了这种本质力量与客体在对象世界中的矛盾冲突的统一。崇高是以力量、气势见胜的，属于阳刚美、动态美；优美则以静态的气韵见长，属 于阴柔美、静态美。如自然界中的暴风骤雨、崇山峻岭等，都给人以崇高感；而春光明媚、山清水秀则给人以优美感。前者以力量、气势见胜，后者以神采、气韵见胜。而且优美的事物都具有较强的形式美，它常表现为光滑、清秀、匀称。而崇高的事物往往不拘泥于形式美，它常常表现为凹凸不平、不匀称，甚至在形式上有时还表现出几分怪、几分丑。

②除了在形式上优美与崇高有着明显的区别以外，在美感方面崇高感与优美感也是有区别的。优美感侧重于平静和谐的愉悦，得到的是赏心悦目的快乐，即在感受优美的时 候，我们的精神是通体愉快的，我们的心境是单纯一致的，我们的感情是松弛舒畅的。而崇高感则是一种比较复杂的情感反映。如在奇峰突兀的悬崖峭壁之间，看到百尺飞瀑伴着雷 鸣般的声响奔腾而下的时候，我们会感到紧张兴奋，有意无意地会感到自己的渺小，觉得对象不可抵挡，不敢贸然地接近它。这就是康德所说的“霎时的抗拒”。但这种惊惧的态度只维持一瞬间，我们立刻会发现它让人敬仰、钦佩。因而当我们惊魂甫定时，欣喜会伴随而来，这就是崇高事物所带来的崇高感。可见崇高感是一种复杂的审美感受，它并不是一开始就是顺受的愉快，而是有惊奇的恐惧的心理因素的加入，中间又会有转折过程。朱 光潜在谈到崇高感时曾指出：对象以巨大的体积或雄伟的气魄突然向我们压来，我们首先 感到的是势不可挡，因而惊惧，紧接着自卑感就激起自尊感，要把自己提到雄伟的高度而 鼓舞，振奋，感到愉快。所以崇高感是一个由不愉快转到极愉快的过程。

③我国先秦美学思想把崇高、壮美称之为“大”，如孔子用“大”来概括尧舜的功业， 这“大”就是伟大、崇高的意思，他把美的形态分为美、大、圣、神四个逐一递升的等级。他所说的“大”，比“美”在程度上和范围上更为鲜明，广泛，强烈，是一种辉煌壮观的美。后来庄子也对“美”和“大”作了区别。他认为对于一个统治者来说，他所追求的不 应只是有限的事物，更应当是无限的事物。他认为，一般所说的“美”只局限于狭小的范 围内，是有限的。而“大”则体现了天地之道，是无限的。庄子把无限美称之为“大”或“大美”，实际上他所指的也是一种壮美或崇高美。可见，中国美学从一开始就对优美、 崇高美的不同本质有所认识了。

（摘编自肖旭《美学中的崇高》）

1.下列关于“崇高”和“优美”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A．优美属于阴柔静态的美，崇高属于阳刚动态的美，根据这一标准，“杨柳岸晓风残月”是优美，而“乱石穿空，惊涛拍岸”则是崇高。

B．崇高以力量、气势见胜，优美以神采、气韵见胜；崇高体现的是人的本质力量与客体的矛盾冲突，优美体现的则是二者的和谐统一。

C．在形式上，优美大都具有光滑、清秀、匀称的特点，而崇高却常常是凹凸不平、不匀称，甚至可能带着几分怪异和丑陋。

D．尽管崇高与优美有着明显的区别，但二者都是人的本质力量在对象世界的感性显现，也都能给人带来审美的愉悦。

2.下列理解，不符合原文意思的一项是（  ）

A．优美带给人们的主要是平静和谐的愉悦、赏心悦目的快乐、通体愉快的精神与单纯一致的心境，这与崇高带给人们的感受大不相同。

B．康德所说的“霎时的抗拒”，是指人们对崇高事物不敢贸然接近的态度只维持一瞬间。当人们惊魂甫定时，欣喜就会油然而生。

C．庄子认为，通常所说的美只局限于狭小的范围内，而“大”则体现了天地之道，是无限的，统治者所追求的就应该是无限的事物。

D．朱光潜认为，面对体积巨大或气魄雄伟的崇高对象时，人们首先会感到惊惧，继而自卑感会激起自尊感，渴望提升自我而鼓舞振奋。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A．崇高感是一种复杂的审美感受，它并不是自始至终的愉快，而是带有惊奇恐惧的因素，是一个由不愉快转变为极愉快的心理过程。

B．优美能带给人轻松愉悦的感觉，却不能像崇高那样激发人超越自身的卑微渺小。相比之下，崇高是一种更高层次、更能净化心灵的美。

C．孔子将美的形态分为美、大、圣、神四个逐一递升的等级，“大”指伟大、崇高，比“美”在程度上和范围上更鲜明、广泛、强烈。

D．中国美学一开始就对优美、崇高美的不同本质有所认识，先秦美学思想把崇高称之为“大”，孔子就曾经用“大”来概括尧舜的功业

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机翼呼叫、高架桥轰鸣……它们有个集体注册名：喧嚣。这是时代对耳朵的围剿，你无处躲藏，双手捂耳也没用。

———王开岭《耳根的清净》

人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后，它就既没有能力享受安静，也没有能力享受真正的狂欢了。

———周国平《把心安顿好》

这两段文字引发了你怎样的感受和思考？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡和选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭。字数不少于800字。

下图是中国自然保护区发展50周年纪念大会上正式发布的中国自然保护区区徽，请写出该区徽除文字以外的构图要素，并说明其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过85个字。

阅读下面文字，请在画横线的空白处补写恰当的语句，使语意完整连贯，逻辑严密，体现你的哲思。每处不超过20字。

生活处处有哲理。我们常见的事物、熟知的言行中往往蕴藉着独到的处世哲学：我们看油画，近看模糊一片，远看层次分明，所以，有的事物离得太近便无法认清；我们抓东西，喜欢紧抓不放，殊不知这样就只能拥有这一件东西，倘若          ①              ；我们爬山，上山要低着头，下山要昂着头，人生亦如此，             ②            ；我们前行，不是所有的前进都代表进步，      ③     ，前进一步等于后退一步，而后退一步，亦等于前进一步。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ）

尽管民间音乐有种种的局限，作为劳动人民的心声，从本质上说，它还是充分展现了人民精神面貌最积极、最光彩的方面。            ，           ，          ，         ，         ，           。它是人类文化成果中最优秀的部分。它可以净化人的灵魂，提高人的境界和情操，培养、改善人的艺术感受和鉴别能力。它具有不朽的艺术生命力。

①其艺术水准和表现力日臻完美

②但经过了千百年来历代人民集体的积累、加工和筛选

③虽然因创作和传承方式所决定

④成为人世间至真、至善、至美的音乐

⑤使之不断得到提炼和升华

⑥民间音乐在技巧上发展得比较缓慢

A．③⑥②⑤①④

B．⑥③②⑤①④

C．③⑥②①⑤④

D．⑥③⑤①②④

下列各句中，没有语病的一句是（    ）

A．电视剧《芈月传》自开播以来，众多粉丝每天除了关注剧情的发展，茶余饭后，也在热烈地讨论着剧中人物的悲欢离合。

B．上海合作组织成员国总理第十四次会议将于12月14日至15日在郑州市举行，中方希望充分发挥成员国总理定期会晤机制，推动“一带一路”战略顺利实施。

C．任务大厅接收到的数据显示，“悟空”的四大科学载荷探测到的高能电子和伽马射线计数与地面预测计数率一致。这意味着卫星的有效载荷已开始正常工作。

D．卡夫卡生前默默无闻，孤独地奋斗，死后才为世人所知。他不仅是西方现代派文学的鼻祖，还是深入探讨人类存在问题的“荒诞派”的先驱。

依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（    ）

建国家园林城市，绝不仅仅是建设部门、园林部门的事，而是与全市人民的工作生活    的大事，是全市人民同心协力、共同奋斗的目标。

②法治中国，并不仅仅是庙堂之论，而是与每个公民    。法治建设，人人受益；法如空气，须臾不可离开。

③习近平曾经明确指出，中国和尼泊尔是    的亲密友好领邦，是大小国家和平共处、互利合作的典范。

A．息息相关  休戚相关  唇齿相依

B．休戚相关  唇齿相依  息息相关

C．息息相关  唇齿相依  休戚相关

D．唇齿相依  息息相关  休戚相关