阅读下面的文字，完成后面的題。   

文化如何助力中国梦

马建辉

人们常说“诗必盛唐”，没有唐诗就没有盛唐，正是唐诗的大豪迈、大气度、大光焰、大悲悯形成了盛唐精神。盛唐是中华民族的一次伟大振兴，而以诗为核心的盛唐文化对于这次振兴，不仅是一种表现和摹写，更是一种深度参与创造的精神性、灵魂性力量。“自强不息”“厚德载物”是中华文化的基本精神，中华民族五千年生生不息的历史，见证了中华文化基本精神的顽强生命力及其对于民族进步的强大推助力。

弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。这是对优秀文化产品，特别是文艺作品作为推进民族复兴强大动力的有力肯定，也是在新的时代条件下对文艺创作者提出的新要求、新期待。优秀文艺作品以其动之以情、劝之以美的特性，“入人也深”“化人也速”，既可以动员、鼓舞本国人民，形成民族、国家发展进步的强大内驱力；又可以打动、感染和悦服国外读者和观众，形成实现中国梦的善意的外部助力，使民族复兴的前景越来越美好。

随着经济的繁荣发展，必须要有一个文化的繁荣发展与之相匹配。其道理就在于如果只着眼发展经济，文化上的建设跟不上，物质生产与精神生产失去平衡，就会导致物欲的非理性膨胀，从而引发诸多社会问题。从一定意义上说，对于人的品德养成而言，没有节制的物化扩张和与之相伴的私欲膨胀是有毒的，而作为一种精神救赎的文化建设则是其解毒剂。有一个时期，人们讲道德滑坡，为什么道德会滑坡呢？就是强有力的文化建设没跟上，对物质欲望的管控节制机制失灵了。文化建设的根本就是核心价值观的建设，也就是德的建设。文化建设作为德的建设，其主要价值就是在经济成长的进程中抑制泛滥的物欲，净化人们的心灵，修复人们破碎的道德感，提升人们的精神境界，使我们的民族能够树立起一种理性精神和崇高品质，找到正确的前进方向和道路。   

一个民族如果没有真善美的道德境界，无论其物质生产如何发达，物质积累如何丰富，它都不能屹立于世界民族之林。因为衡量一个民族的伟大与否，不仅有经济上的指标，更有文化上、精神上的指标。当然，提升民族境界是一个艰难的道德爬坡的过程，不是只搞几项文化工程就可以实现的。一个民族的道德境界，是这一民族成员的道德境界的集中体现。因此，一种价值观要真正在民族境界的塑造和提升上发挥作用，就必须融入社会生活，与民族成员的日常生活紧密联系起来，让民族成员在实践中能够体验它、感知它、领悟它。而作为人们现实生活的形象、生动、细腻反映的文艺作品，在这方面显然具有着更为独特的长处和优势。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。通过这样的文艺作品，民族成员就会为核心价值观的蕴涵和魅力所吸引，疏瀹五脏，澡雪精神（出自《文心雕龙》，“疏瀹”意为引导使畅通。“澡雪”意为洗涤使清洁。），获得情感的共鸣和心灵的洗礼，进入到一种较高的道德境界。随着这样的文艺作品、文化产品的繁荣发展，民族成员就会得到普遍的精神滋养，民族的道德境界也会随之得以不断提升。

（选自2015年2月28日《光明日报》）   
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）   

A．以诗为核心的盛唐文化在盛唐时期的民族振兴中起着重要作用，它不仅是一种表现和摹写，更是一种深度参与创造的力量。  

B．以“自强不息”“厚德载物”为内核的中华文化基本精神具有顽强生命力和对于民族进步的强大推助力，中华民族五千年的历史是见证者。

C．在新的时代条件下，人们期待和要求文艺作品能弘扬中国精神，凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。

D．优秀文艺作品能使民族复兴的前景越来越美好，因为它既可以动员、鼓舞本国人民，又可以打动、感染和悦服国外读者和观众，助推中国梦的实现。   
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．经济的繁荣发展与文化的繁荣发展不相匹配，物质生产与精神生产不平衡，就会导致物欲的非理性膨胀，从而引发一系列的社会问题。

B．没有节制的物化扩张和私欲膨胀对于人的品德养成是有毒的，而文化建设则是其解毒剂，因为文化建设具有精神救赎的意义。

C．文化建设的根本就是德的建设，道德会滑坡的原因在于文化建设相对滞后于经济的发展，导致对物质欲望的管控节制机制不能发挥作用。

D．作为德的建设，文化建设的主要价值在于抑制泛滥的物欲，净化人们的心灵，提升人们的精神境界，树立起民族的崇高品质。
3.根据原文，下列理解和分析不正确的一项是

A．对于一个民族而言，文化、精神比经济、物质显得更加重要，一个伟大的能屹立于世界民族之林的民族，它必然崇尚真善美，达到较高的道德境界。

B．优秀文艺作品形象生动地反映现实生活， “入人也深”“化人也速”， 能够动之以情，劝之以美。如《边城》中洋溢的人性之美。

C．文艺作品能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，而核心价值观的蕴涵和魅力吸引着民族成员，使其获得情感的共鸣和心灵的洗礼。

D．文化建设得到长足的发展，文化艺术不断繁荣，优秀的文艺作品不断涌现，民族的道德境界也会随之得以不断提升，从而助推中国梦的实现。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

2015年8月17日是网络热销小说《盗墓笔记》中“小哥”张起灵从长白山兑换“十年之约”回归的日子。虽是小说中的情节，为接小哥回家，连日来，有近十万“稻米”（“盗迷”谐音）从全国各地涌入吉林长白山，导致景区不堪重负，民宿全部爆满。下面是各方对此事的态度：

网评：明知这不是现实，只是小说虚构的情节，“稻米”们还蜂拥而至，真是不可思议！

稻米：用我一生，换你十年天真无邪”。到长白山不仅是与书中人物的约定，更是对《盗墓笔记》陪伴岁月的交代。

景区：长白山旅游部门和安保部门启动应急预案，为“稻米”提供相关的警务、导引、临时食宿安置等贴心服务。长白山青年联合会还牵头主办了“十年之约，相聚长白”文化交流联欢活动，与广大“稻米”共度稻米节。

对于三方的态度，你的看法如何？请综合材料内容及含意作文，体现你的判断与思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

下边是北京申办冬奥会标识，仔细观察并完成题目。要求内容完整，表述准确，语言连贯。（6分）

（1）描绘该标识：                       （不超过80个字）（4分）

（2）标识的寓意：                       （不超过60个字）（2分）

给文中横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，逻辑严密。每处不超过20个字。（5分）

爱美之心，人皆有之。这句话道出了①       。美的事物与景象能够令人心生愉悦，因此人们爱美，愿意接近美，②          。这几乎成为我们人类一种视觉感官与心理需求的本能。这种本能，自然界中的昆虫、走兽、飞禽，也是或多或少都有的。但对美的认识、感受、比较和赏鉴，换言之也就是美感，却是③           。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）

生命是平等的，无论贫富贵贱，都需要看病。      。         。     。      。      。      。这就意味着，有限的资源没有用在刀刃上。

1但是，三甲医院的专家号数量毕竟有限，不可能敞开供应

2作为患者，谁都想去最好的医院、看最好的医生

3因为最需要专家诊断的患者未必能够挂上专家号，而并不需要专家诊治的普通患者却有可能挂到专家号

4因此，如何分配医疗资源，关乎社会的公平正义

5在我国，优质医疗资源是一种稀缺产品，供求比例严重失衡

6如果按照窗口排队挂号的方式，先到者先得，表面上看起来公平，实际上不公平

A．4 5 2 1 6 3                         B．6 3 4 5 2 1

C．5 2 1 4 6 3                         D．6 3 5 2 4 1

下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．过多地介入孩子的生活，无论是由于爱护还是由于焦虑，都是在培养孩子依赖的习惯，培养孩子懦弱无能的个性，逼孩子逆反，这让孩子怎么感恩？

B．我认为如果没有健康的人格和正确的世界观，培养人才再多的技能，学历再高，也是白费，他们的人生没有任何意义，相反可能会给自己和身边的人带来更大的伤害。

C．陕西省博物馆是一座综合性历史类博物馆，有馆藏文物370000余件，其中包括西汉皇后玉玺、唐代舞马衔杯纹银壶和宋代黑釉油滴碗等珍贵文物展出。

D．今年第13号台风“苏迪罗”登陆台湾花莲时，呼啸的狂风夹着密集的雨点哗哗地下起来，很快部分路段积水便深达60厘米，交通一度陷入瘫痪。

下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）

A．我很爱语文那份文化底蕴的修炼，数学那份天马行空的逻辑，英语那份异域文化的收获，物理看待问题的新角度。

B．当前，党和政府正在努力倡导“大众创业，万众创新”。应该说，作为寒窗七载的研究生毅然去创业，无可非议，但要摆摊卖烤脑花，就值得商榷了。

C．部分网络编辑除了复制粘贴和制作添油加醋的标题外别无长物．，这对网络环境的长远危害比微博上转发一个谣言要大得多。

D．近日更有业界专家透露，住建部拟为“奇怪建筑”设判定准则，也就是说，“铜钱楼”这类有口皆碑的“奇葩建筑”，以后很可能不会获批建造了。

阅读下面的文字，完成后面题。（25分）

蔡元培的富贵

余世存

蔡元培可谓传统中国的最后一人，又是新时代的最初一人。

说蔡先生之传统，有很多角度，其中之一是蔡元培一生没有置备私产。他亲历满清、北洋、民国，为国家社会服务多年，地位不可谓不高，为家为私的机会多多，但他没有谋私谋家，一生搬家多次，只是租居而已。这样的国士，确实有着传统中国文化中士大夫的品德——以国事天下事为念，造次必于是，颠沛必于是，念兹在兹。

蔡先生病逝，国民政府给蔡元培先生发布了褒扬令，“道德文章，夙孚时望”，“推行主义，启导新规，士气昌明，万流景仰”，毛泽东在唁电中称其为“学界泰斗、人世楷模”，吴稚晖的挽联是“平生无缺德，举世失完人”。

蔡元培的做官机会太多，可以过上衣食无忧的日子，富贵于他是可望可即之事。但蔡先生跟一般寒酸文人不同，生性豪放，不拘小节，爱花钱，爱请客。据说妻子为此非常不满，两人经常吵架。儿子证实，父亲置业并不困难，后来不仅没有置业而且没有积蓄的原因是，收入多，支出也多，主要支出除购买中外图书典籍外，还用来捐助公益事业接济困难亲友、学生。

一生受惠于蔡元培的人太多了。随便即能想到陈独秀、鲁迅、胡适、梁漱溟等人，还有众多学生、看门人，都得益于蔡先生。到他晚年，仍然如此。有人回忆先生晚年，旅居香港，极端拮据，仍不忘周济他人。当时有一位广东籍诗人廖平子，恬淡高洁，不屑钻营，家无隔夜之粮。廖常将诗作呈予蔡先生，先生知其生活清贫，即赠其法币拾元，每月皆然，数年不断。

一般的官吏极易为官场习气所染，习惯了当官做吏，再难回归平实，难以自食其力。这方面，蔡元培的自信自足是中国人中少有的。1907年40岁的蔡元培放弃国内身份地位，在驻德公使孙宝琦帮助下赴德，入莱比锡大学听课。后公派留学机会搁浅，但蔡元培没有放弃，决定自费。当时还需要抚养妻儿四口，孙宝琦答应每月资助银子30两，让他在驻德使馆中做兼职，但使馆只照顾食宿，不提供职务薪金。为此，蔡元培给当时在德学习的唐绍仪侄子唐宝书、唐宝潮做家庭教师，讲授国学，每月报酬100马克。他还通过同乡同上海商务印书馆商洽，为该馆著文编译，每月稿酬100元，如此保证留学所需维持国内妻儿生活。

他自称“好好先生”，但实则是“威武不能屈、贫贱不能移、富贵不能淫”。他终生都涉足官场，然辞职之烦扰于他却是家常便饭。

1898 年蔡元培时任翰林院编修。传统中国社会，中进士点翰林就意味着升官发财光宗耀祖，更意味着身系国之重望参与写史之列。但戊戌政变后，蔡元培却选择了辞职。1912年蔡元培就任中华民国南京临时政府教育总长，7月2日，为抵制袁世凯独裁，向袁当面请辞。1917年蔡元培任北京大学校长。7月3日，因抗议张勋复辟，向黎元洪提出辞职，后复任校长。1919年北京市小学以上各校教职工要求政府以现金发薪而罢课，教育部未能及时应对，蔡元培与其他各大专院校校长联名辞职。1920年1月8日，蔡元培再度辞职，直至教育部及北京政府对教职工所提要求完全承认才复职。1928．1929 那两年，蔡元培几乎月月在写辞职信：请辞国民政府大学院院长，请辞国民政府监察院院长，请辞中央政治会议委员，请辞国民政府委员……有人统计，蔡元培一生辞职有24次之多，其中为北大辞职7次。

我们由蔡元培的生计及态度可以试图接近这位圣贤的心地。著名哲学家杜威曾说：“拿各国大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、哈佛、哥伦比亚等等，其中在某些学科上卓有贡献的不乏其人；但以校长身份，领导大学对一个民族对一个时代起到转折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二个。”蔡元培的贡献可谓大哉。恩格斯曾称赞但丁：“封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。”我们看蔡元培在传统与现代中国转折中的位置，庶几近之。（有删改）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项都是（5分）

A．蔡元培一生为国家社会服务，地位不可谓不高，但他没有谋私谋家，收入微薄，却常常捐助公益事业，接济困难亲友学生。

B．蔡元培晚年生活并不宽裕，却依旧不改乐善好施的品性，在其旅居香港之时资助广东籍诗人廖平子创作诗歌长达数年之久。

C．蔡元培不为官场习气所染，自食其力，公派留学无法实现之时，放下身段做家庭教师，在驻德公使孙宝琦的帮助下为上海商务印书馆著文编译以赚取生活费用。

D．蔡元培不仅是一位教育家更是一位以国事为念的国士，每每遇到学潮、罢工、政变之事，他都能以实际行动表明态度，追求正义不为强权荣华所趋。

E．蔡元培身为校长处于传统中国和现代中国的转折位置，是我们民族在那个特殊时代的一位标志性的大人物，在这一点上已胜过了当时世界其他各国大学校长。

（2）为什么说“蔡元培可谓传统中国的最后一人，又是新时代的最初一人”？请结合材料简要分析。（6分）

（3）文章从哪几方面写“蔡元培的富贵”？请简要分析。（6分）

（4）本文对传主进行了多角度的刻画，请结合全文，从“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”三个角度中任选两个，结合全文，谈谈你的看法。（8分）

阅读下面的文字，完成后面题。（25分）

百万英镑

马克·吐温

一个豪华房间里坐着两兄弟，这两位绅士忽发奇想：假如一位有头脑、又诚实的外地人落难伦敦，举目无亲，除了一张百万英镑的大钞一无所有，而且他还没法证明这张大钞就是他的，这样的一个人会有怎样的命运呢？大哥觉得那人肯定会被抓住，然后饿死。弟弟却不以为然，他说愿出两万英镑打赌。就在这时，沦落在伦敦街头，破衣烂衫，兜里只剩一块钱的我来了。

他们给我一个信封，说打开便知他们的心意。我走到看不见那所房子的地方，打开信封一看，里边装的是钱哪！我急不可待地撒腿就朝最近的小吃店跑，一顿猛吃，一直到肚子实在塞不下东西了，我掏出那张钞票来展开，只扫了一眼，就差点昏倒。五百万！乖乖，我懵了，盯着那张大钞头晕眼花，想必足足过了一分钟才清醒过来。突然我计上心来，把那张大钞递到小吃店老板眼前。老板以为我是故意打扮成这样来跟他开玩笑的，说这点小钱不算什么，我想什么时候结就什么时候结。

从小吃店出来我去找了那两兄弟，想把事情问清楚把钱还给他们，却被告知他们出远门了，得一个月才能回来。我把刚才那信封里的信抽出来，信上说这笔钱借我用三十天，不计利息。这俩兄弟在我身上打了一个赌。假如弟弟赢了，我可以在他的职权范围内随意择一个职位。我对那份美差浮想联翩，期望值也开始上升。不用说，薪水肯定不是个小数目。过一个月就要开始上班，从此我就会万事如意了。

转眼间，我感觉好极了。看到一家服装店，我想甩掉这身破衣裳，可是，不一会儿我又转了回来，来来回回走了足有六趟，终于，我投降了，还是进去了。

我问他们有没有顾客试过不合身的衣服。伙计没搭理我，只是朝另一个点点头，另一个也不说话，又朝第三个点点头。第三个说这就来， 我等着他忙完了手头的事，看他在一摞退货当中翻了一通，挑出一套最寒酸的来。这衣服不合身，毫无魅力可言，可它总是新的。我迟迟疑疑地说：要是你们能等两天再结账。就帮了我的忙了。现在我一点零钱都没带。”店员端出一副刻薄至极的嘴脸说：“哦，您没带零钱？说真的，我想您也没带。我以为像您这样的先生光会带大票子呢。”我火了：“我买得起，就是不愿添麻烦，让你们找不开一张大票。”他稍稍收敛了一点：“我可没成心出口伤人，我们找得开。”我把那张钞票递给他，他笑着接了过去，那种无处不在的笑容，笑里有皱，笑里带褶，一圈儿一圈儿的，就像往水池子里面扔了一块砖头。可是，只瞟了一眼钞票，他的笑容就凝固了，脸色大变，就像你在维苏威火山山麓那些平坎上看到的起起伏伏的凝固熔岩。我从来没见过谁的笑脸定格成如此这般的永恒状态。这时老板过来看到底出了什么事。

那老板看了一眼，便一头扎进一堆衣服里乱翻起来。一边翻，一边不停唠叨：“把一套拿不出手的衣服卖给一位百万富翁！这个傻瓜！从来就没分清过谁是百万富翁，谁是流浪汉。啊，我找的就是这件。先生，请把这些东西脱了，都扔到火里去。您赏我个脸，穿上这件衬衫和这身套装。合适，太合适了！简洁、考究、庄重，完全是王公贵族的气派！”我表示满意。

往后的事你心里明白了吧？我顺其自然，想买什么就买什么，买完了，吆喝一声“找钱！”不出一个星期，我把所需的各色安享尊荣的行头统统置办齐备，在一家价格不菲的旅馆安顿下来，日子过得阔气有排场。我已经成了这个世界大都会的显赫人物，我的思想简直是彻头彻尾地改造了。不管你翻开哪份报纸，无论是英格兰的，苏格兰的，还是爱尔兰的，你总会看到一两条有关身藏百万英镑者及其最新言行的消息。                      （有删改）

（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （5分）

A．本文对人物的细节刻画和心理描写堪称典范，从当小吃店老板得知“我”是一个百万英镑持有者时，对“我”表现出的毕恭毕敬就可以看出来。

B．“我”一开始没想要占有那张百万钞票，只是期望信中的承诺能够实现，三十天后自己能重新过上普通人的生活。

C．本文讽刺了英国社会的拜金主义思想，一针见血地点出了只认钱不认人的“势利眼”们，如服装店的伙计在“我”拿出钞票前后的表现就大相径庭。

D．本文擅长以语言来表现人物的性格特点，通过对服装店老板夸张的语言描写可以看出，他是一个圆滑世故唯利是图的商人。

E．全文人物关系复杂，故事情节也是一波三折，故事结局也出人意料，持有不明钞票的“假富翁”并未原形毕露，居然堂而皇之地成为显赫人物。

（2）小说在刻画“我”这个人物形象时，突出了哪些性格特征？请简要分析。（6分）

（3）小说以赌局开篇有何用意？请简要分析。（6分）

（4）有人建议把“百万英镑”改为“百万富翁”，你认为哪个更合适？请结合文本谈谈你的看法。（8分）

补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习、不断反省来提升自己的两个句子是：    ，   。

（2）         ，        。是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

（3）马致远在《天净沙·秋思》中有关渲染萧条、冷落、凄凉气氛的写景的句子是：    ，    。