阅读下面一段文字，概括说明什么是绿色消费。（不超过30字）（4分）

3月10日上午，近千家商贸单位举行了倡导绿色消费的活动。绿色消费不能简单认为就是吃天然食品、穿天然原料服装、用天然材料装饰。绿色消费是一种可持续消费。它倡导适度消费，目的是减少对环境的污染。它是一种新型的消费行为和过程，既崇尚自然、保护生态，又反对攀比和炫耀，尤其是过度消费。

绿色消费是                                                               

 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分。任选三个小题）

   （1） 楚塞三湘接，荆门九派通。           ，山色有无中。（王维《汉江临泛》）

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。          ，          。（苏轼《赤壁赋》）

   （2）及其所之既倦，             ，感慨系之矣。（王羲之《兰亭集序》）

亦余心之所善兮，            。（屈原《离骚》

   （3）子曰：“志士仁人，无求生以害仁，             。”（《论语·卫灵公》）

            ，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

   （4）无可奈何花落去，             。（晏殊《浣溪沙》）

昔我往矣，           ；今我来思，雨雪霏霏。《诗经·采薇》

 阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

悲  秋

［南宋］黄公度

万里西风入晚扉，高斋怅望独移时。

迢迢别浦帆双去，漠漠平芜天四垂。

雨意欲晴山鸟乐，寒声初到井梧知。

丈夫感慨关时事，不学楚人儿女悲。

注释：诗人因反对朝廷投降求和被贬为肇庆府通判。

   （1）请从“景”与“情”的角度，赏析本诗的颔联。

   （2）后人评此诗“格调高致”，请结合诗歌内容作简要分析。

阅读下面的文言文，完成以下4题。

使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然，如可知、如可不知，如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。

鲁国之法，鲁人为人臣妾^①于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡^②赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。

楚之边邑曰卑梁，其处女与吴之边邑处女桑于境上，戏而伤卑梁之处女。卑梁人操其伤子以让吴人，吴人应之不恭，怒，杀而去之。吴人往报之，尽屠其家。卑梁公怒，曰：“吴人焉敢攻吾邑？”举兵反攻之，老弱尽杀之矣。吴王夷昧闻之，怒，使人举兵侵楚之边邑，克夷而后去之。吴、楚以此大隆。吴公子光又率师与楚人战于鸡父，大败楚人，获其帅潘子臣、小帷子、陈夏啮。又反伐郢，得荆平王之夫人以归，实为鸡父之战。凡持国，太上知始，其次知终，其次知中。三者不能，国必危，身必穷。《孝经》曰：“高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。”楚不能之也。

鲁季氏与郈氏斗鸡，季氏之鸡不胜。季平子怒，因归郈氏之宫而益其宅。郈昭伯怒，伤之于昭公，曰：“禘^③于襄公之庙也，舞者二人而已，其余尽舞于季氏。季氏之舞道，无上久矣。弗诛，必危社稷。”公怒，不审，乃使郈昭伯将师徒以攻季氏，遂入其宫。仲孙氏、叔孙氏相与谋曰：“无季氏，则吾族也死亡无日矣。”遂起甲以往，陷西北隅以入之，三家为一，郈昭伯不胜而死。昭公惧，遂出奔齐，卒于干侯。鲁昭听伤而不辩其义，惧以鲁国不胜季氏，而不知仲、叔氏之恐而与季氏同患也。是不达乎人心也。不达乎人心，位虽尊，何益于安也？以鲁国恐不胜一季氏，况于三季？同恶固相助。权物若此其过也，非独仲、叔氏也，鲁国皆恐。鲁国皆恐，则是与一国为敌也，其得至干侯而卒犹远。

（节选自《吕氏春秋·察微》）

注释：①臣妾，男女仆人。②子贡，姓端木，名赐，字子贡。③禘（dì），古代帝王祭祀先祖的一种典礼。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是                              （    ）

A．察其秋毫，则大物不过矣           过：过错

B．其人拜之以牛，子路受之           拜：酬谢

C．国必危，身必穷                   穷：处于困境

D．公怒，不审                       审：仔细考察

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是                        （    ）

使治乱存亡若高山之与深溪               取其金则无损于行

刘备天下枭雄，与操有隙                 故内惑于郑袖，外欺于张仪

怒，杀而去之                           以鲁国恐不胜一季氏

项王按剑而跽曰：“客何为者？”            苟以天下之大，而从六国破亡之故事

3.以下六句话分别编成四组，能够体现“治乱存亡须察其秋毫”的一组是        （    ）

    ①且治乱存亡则不然，如可知、如可不知，如可见、如可不见

②自今以往，鲁人不赎人矣

③鲁人必拯溺者矣

④吴人应之不恭，怒，杀而去之

⑤无季氏，则吾族也死亡无日矣

⑥以鲁国恐不胜一季氏，况于三季

A．①②③         B．②③⑤         C．①④⑥         D．④⑤⑥

4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是                        （    ）

A．治世、乱世、生存、死亡，像可知，又像不可知；像可见，又像不可见。所以智士贤者都用尽心思去探求治乱存亡的征兆，以期做到明察秋毫。

B．子贡赎回了一个在诸侯做奴仆的鲁国人，但没有从国库中领取赎金；子路救了一个溺水的人，却收下了人家一头牛。孔子肯定了子路的行为，否定了子贡的做法。

C．吴、楚两国边境城镇百姓因采桑姑娘游戏中的误伤事件而引起摩擦，后来事态逐步恶化，引发了两国军事冲突，楚国损失惨重，连楚平王的夫人都被掳到吴国。

D．季氏和郈氏因玩斗鸡引起冲突，鲁昭公听信了郈昭伯对季氏的中伤后率领军队前去攻打季氏，结果被季、仲、叔三家联合打得大败，逃到齐国，最终客死于干侯。

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

   （1）孔子见之以细，观化远也。

   （2）季平子怒，因归郈氏之宫而益其宅。

   （3）不达乎人心，位虽尊，何益于安也？（4分）

阅读下面的文字，完成以下3题。

关于赵文化

在中国地域文化系列中，赵文化是一枝艳丽的奇葩。从赵襄子立国、赵武灵王胡服骑射到廉颇、蔺相如“将相和”，从慎子说法、荀子论礼到公孙龙辩名，这一幕幕精彩的历史片段，总能激起人们的关注和思考。

赵文化是以战国时代的赵国为基础形成的一种文化体系，与其他地域文化相比较具有鲜明的文化特性。站在欧亚学的角度观望赵文化的兴起，其实赵文化是华夏文化与戎狄文化相结合的产物，体现出开放、进取、包容的文化精神。透视赵国历史上的一些重大事件，我们可以看到变革、法治、侠义是赵文化的基本精神。刘宏勋教授从赵国的历史经验中寻觅，认为赵文化的特点包括尚贤纳谏的“人和”风范、开放争雄的方略、法德合治的国策、任侠重义的美德。这些对赵文化的特性解析，已经成为广大学者的共识。

荀子、公孙龙作为战国时代儒家、名家的代表人物，为赵文化做出过突出的贡献，成为众人瞩目的研究对象。荀子曾经“游学于齐”，因此荀子的文化性格有两个特点：一是稳健、内向、务实、严谨的“君子”型性格，二是激进、豪放、热烈、外向的“斗士”型性格。这种双重组合的文化性格，体现着赵文化的本质和特性。所以，与其把荀子与荀学称为“齐学”的代表，毋宁将之称为“赵学”的代表。高海波博士借助语用学原则，分析荀子、孟子“人性”的概念，认为荀子对“人性”的理解是一种现象主义的思路，近乎“存在先于本质”；孟子对“人性”的理解是一种本质主义的思路，近乎“本质先于存在”。正是对“人性”定义的分歧，才导致“性善”与“性恶”的争议。这种基于比较研究的论述，加深了对荀子思想的理解。

赵文化虽然不等同于赵国文化，但它的成熟有赖于赵国的强盛，仅就一种文化的生存状态来说，赵文化研究离不开赵国史研究。孙开泰先生等从历史文化的角度透视赵武灵王的改革活动，认为赵武灵王的改革思想来源于晋国新田文化，继承着新田文化的法治传统，胡服骑射的历史意义在于开始使用大规模、正规化的骑兵，改变了传统的战争方式，同时正确处理华夏文化与戎狄文化的关系，开创了汉民族学习少数民族优秀文化的先例。宣兆琦教授透过赵文化的变革精神，认为赵武灵王胡服骑射的普遍意义，主要体现在其深刻的变革思想，体现在“利其民而厚其国”的政治目的，体现在赵武灵王超人的智慧和勇气。这种考察历史的政治视角，有助于拓展对赵文化的认识。

在中国当代社会背景下，地域文化研究的一个主要目的，是从历史宝藏中挖掘文化资源，为本地区经济社会发展服务。董海林研究员论述赵国的兴亡，从中找出三条治国经验：改革则兴，守旧则亡；人才兴邦，庸才误国；团结兴旺，分裂必败。其中选人、用人问题，既是事业成败的关键，更是国家兴盛的保证。

1.下列关于“赵文化”的表述，不正确的一项是                              （    ）

A．赵文化是以战国时代的赵国为基础形成的一种文化体系，但它不等同于赵国文化。

B．赵文化是与其他地域文化相比具有鲜明文化特性的中国地域文化系列中的一枝奇葩。

C．赵文化是华夏文化与戎狄文化相结合的产物，有开放争雄、法德合治、任侠重义的特征。

D．赵文化的本质体现出一种荀子式的“君子”型与“斗士”型双重组合的文化性格特点。

2.下列不属于“赵文化研究离不开赵国史研究”的原因的一项是                （    ）

A．赵国历史上的重大事件体现出赵文化变革、法治、狭义的基本精神。

B．胡服骑射开创了汉民族学习少数民族优秀文化的先例，为赵文化的重要内容。

C．只有从政治的视角来考察赵国历史，才有助于拓展对赵文化的认识。

D．赵文化的发展离不开赵国，赵国的不断强盛促进了赵文化的不断成熟。

3.下列表述不符合原文意思的一项是                                        （    ）

A．文章从地域文化、历史文化等角度，引用专家观点，对赵文化的兴起、发展、成熟进行了阐述。

B．荀子虽然曾经“游学于齐”，但是却不能把荀子与荀学看作“齐学”的代表，而应当看作“赵学”的代表。

C．荀子和孟子对“人性”理解的思路不同，对“人性”的定义有分歧，因此对“性善”与“性恶”存在争议。

D．当今地域文化研究的目的，就是要总结治国经验，古为今用，为我国经济社会的发展服务。

 下列各句中，没有语病、表意明确的一句是                   （    ）

A．专家明确指出，此次公布的《通用规范汉字表》不会恢复繁体字的使用，中国新生儿的取名用字也必须从中选取，乱取名、取怪名将得到遏制。

B．就在八名维和警察“回家”的途中，一首专为他们创作的歌曲《接你回家》悄然诞生，此曲表达了全国人民对八位海地维和英雄的深情呼唤。

C．中国在世界主要经济体系中继续保持最快的发展速度，并带领世界走向经济复苏，这些功劳首先要归功于中国千千万万勤劳坚韧的普通工人。

D．主管会计只凭副总经理的一个电话，未按总经理的指示，将预付款电汇给对方，给公司造成了巨大的经济损失。

 下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是                   （    ）

A．海尔集团以雄厚的科技实力和先进的经营理念为依托，亦步亦趋，紧跟世界电器产业发展的潮流，创下了骄人的业绩。

B．美国电影大片《功夫熊猫》在中国上映，它采用了现代科技，也融合了中国元素，在社会上引起很大的反响，人们对之评头论足，大加赞赏。

C．2010年广州亚运会会徽设计，是以柔美上升的线条，构成了一个造型酷似火炬的五羊外形轮廓；构图以抽象和具象相结合，两者相得益彰，在灵动中不失稳重。

D．828米的世界第一高楼落成之际，恰逢迪拜深陷债务危机之时，这座“通天塔”能否发挥定海神针的作用，撑住房地产市场风雨飘摇的天空，还有待时间的检验。

 依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一组是                         （    ）

①全国两会召开之际，前一阵子各地疯狂        的房价成为来京的代表委员们讨论最多的话题。

②治理足坛腐败是个系统工程，不能指望反腐工作组短期一整，一切问题就都能解决。必须要建立长效机制，完善规章制度，才能       足坛的假赌黑。

③为学生减负，不只是学校单方面的事，        整个社会的事情。因此，必须动员社会各方面的力量参与。

A．提升    遏止    而是             B．攀升    遏止    还是

C．攀升    阻止    而是            D．提升    阻止    还是

 下列词语中没有错别字的一组是                                           （    ）

A．销赃           变本加厉          明信片            舐犊情深

B．善长           察言观色          摄像机            出类拔萃

C．震撼           不径而走          绿茵场            招聘启事

D．焦躁           蛛丝马迹          挖墙角            韬光养晦

 下列词语中，各对加点字的读音全都不相同的一项是                         （    ）

A．徜徉／逢场作戏    沏茶／休戚相关    创伤／悲怆欲绝

B．下载／千载难逢    儒学／相濡以沫    干涸／曲高和寡

C．数落／数罪并罚    拾掇／拾级而上    扛枪／力能扛鼎

D．亲家／罄竹难书    癖好／穷山僻壤    不啻／瓜熟蒂落