阅读下面的文字，完成 题。

岁月河流上的码头   

一年的日子，是一条长长的河流，缓缓地、静静地流淌。季节，便是河流上不同的河段。自春到夏，经秋涉冬，次第流淌。水上风光，四时各异。春天活泼骀荡，夏天喧嚣匆遽，秋天静谧澄澈，冬天白山黑水。

对于这一片古老的华夏土地，岁月借助一系列独特的民俗节日，呈现出自己的风貌。这样的日子，镶嵌在一年三百六十多天里，使得原本混沌迷离难以辨识的一片，显现出区域和轮廓，产生了节奏和韵律。日子不再是物理意义上单调、枯燥的数字，而变得生动、温暖，充满了情感和韵致。中国人三大节日：春节、端午和中秋，我们已经耳熟能详。其他节日，一样有丰厚的内涵。

正月的背影刚刚遁去，煮元宵的香甜糯软尚在回味之中，便走近了又一个节日：二月二。“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生”。这个时节，阳气荫发，气温升高，降雨增多，土地变得润泽松软，适宜播种。对于一个有着悠久农耕文明传统的国度，这个节日无疑是重要的。“二月二，龙抬头。大仓满，小仓流”，许多地方都把这一天当作龙的生日加以祭祀，期盼雨水丰沛。

蒲苇繁茂、草木飘香时，我们知道，已接近了被称为七夕节、又名乞巧节或女儿节的日子。牛郎织女的传说，将农历七月七这天，装扮得温柔旖旎。这个晚上，未嫁的女儿家，要向织女乞求赐以聪慧的心灵和灵巧的双手，以及美满的姻缘。依稀记得童年的夏夜，在姑娘家院子的丝瓜架下，表姐和邻居的姐妹们指点着，高远晴朗的天穹上，横旦南北的白茫茫的银河两岸，哪是牵牛星，哪是织女星，一串轻轻的笑声。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”吟诵着王维的诗句，菊花的清香在幻觉中徐徐飘拂过来，九九重阳节来临了。遥想故土山水佳胜之地，定是亲朋团聚，言笑晏晏，唯独自己天涯羁旅，孑然一身，能不黯然？亲情惘惘，系念依依。

继续泛舟漂流，渐渐木叶脱尽，霜雪时作，江天寥廓。然而尽管风景萧索，空气里却悄悄酝酿着一种欢欣，传递出一种暖意。腊八节，古代庆祝丰收、感谢祖先和神灵、驱逐瘟疫的祭祀仪式，在农历十二月初八这一天，欢快登场。腊八粥用多种粮食和果实熬制而成，鲜明生动地寓意了丰收。

清明节、中元节、冬至节……古老的民俗节日，它们的起源，都和土地、和农耕时代的生活、和先民朴素的梦想有关。在形成和流传的过程中，又渐次衍生出更为丰富的内容，仿佛村口一棵百年的榕树，向四周伸展出众多气根和分枝，独木成材，遮蔽了周遭街巷。这样的节日，内涵丰富，意味深长，在计量时间的功能之外，还负载了灵魂的喜悦和哀伤，蒙披了一层温润柔和的光辉，仿佛月光笼罩下的一切。四季递嬗，岁月轮回，它们在时间的缓缓流动中闪现，使大地上飘荡着渺远的诗意。

这样的日子的反复叠加，参与了一个种族、一种文化的构建。它们千百年来，被这块土地上的一代代子民们，经由文字的或口头的方式代代传递，逐渐累积成为一种公共记忆时，便也是在铸造某种民族的精神和文化的基因，使人产生集体的身份认同和共同的历史归属感。这是一种不露声色的渗透，润物无色，在我们懵懂无知的童年，已经潜移默化地进入血脉，左右了我们的思维行动的方式和路径。真希望在习俗、风尚都日趋同意化和标准化的今天，每一片土地，每一个族群，都能够保持自己的某种特性，某种区别性的特征。

上元节、寒食节、灶神节……泛舟在时光的河流上，每走过一段距离，船都要停靠一个景色别致的码头，加入一次风格独特的庆典。让旅人暂时憩息，心中贮满诗意的沉醉，对于天空和大地、山河和岁月、生活和命运，生发出种种感悟。船在水面上轻轻摇荡，人因此而感到从容、安适，感到一种和这条河流、这片土地的牢固的维系……

                                   （选自《散文选刊》2007年第2期，有删节）

1.在众多的民俗节日中，作者为什么只选取“二月二”、“七夕节”、“重阳节”、“腊八节”这四个节日来详写？（4分）

2.通读全文，分条说说民俗节日在我们生活中的意义。

3.从全文看，题目“岁月河流上的码头”用了什么修辞手法，有什么深刻的含义？（6分）

阅读下面的文字，完成 小题。

感伤的艺术

　　　　　　　　　　　　　李国文

我一直以为，摄影，是一门制造伤感的艺术。

只要取景器里，有人，有事，随着斗转星移，无论拍摄者，被拍摄者，都会对一去不回的，但仍旧记忆得起的那一刻，怦然心动的。

正如一块石子扔进水里，那波纹或者重些，或者轻些，但不可能无一丝感情的涟漪。因为，胶片上的溴化银，所感受下的画面，尽管只是一瞬间的事，可立刻就成为已经消逝的过去，成为永远也不会再来一次的历史。

人，不可能第二次重涉第一次渡过的河。所以，越是发黄褪色的照片，也就越多伤感意味。

银子，在怡红院里，是麝月用小戤子称量着，作货币用的。

纹银是什么样子的，现代人已不可能得知。只有看戏或者听说书，才有什么几百两纹银的说法。或者前一阵子街头上，一些少数民族的妇女，向过路人兜售银制的首饰。或者在商店里，有那种豪华的镀银器里，诸如餐盘呀，咖啡具呀，这种贵金属，似乎是离我们很远的。

其实不然。若千年前，我读到一条信息，某新闻单位从废弃的显影液里，

提取了不少白银。从那才知道作为贵金属的银子，其用途，和我们每个人都密切联系的，正是西方人发现了溴化银的这种作用，我们才从慈禧太后开始，直到每个人，可以把好看的，难看的，或自以为好看，其实令人恶心的种种形象，永远留在相纸上。

无论照片冲洗出来后，你喜欢也罢，不喜欢也罢，快门按下的那一刻，就把你和那一刻的时光定格了。于是，那张纸上，永远是昨天的你，前天的你。这一刹那，也许你是快活的，但时间相隔得越久，这快活也就越来越少，因为你会变老的。

我发现，其实也不是我发现，几乎没有一个人，愿意老；而且越老的人，越不想老。所以，看是昨天，前天，几年前，几十年前的旧照片，便有不是滋味的感觉。这种感觉，用30年代的语言来说，那就叫作“生的回答”，也就是现在我们所说的“伤感”和“感伤”了。

有时候觉得没有照片比有照片好。

假如真有那么一位林黛玉小姐的话，姑且这样认为，有一位好心的摄影师，在大观园的沁芳桥畔，留下了她那患有二期肺结核的病容，我想那一定是相当缺德的事。因为这张照片，一下子扯碎了读者心目中那位美女的形象。

读者愿意想象她是弱不禁风的，但不愿意想象她肺有空洞。

所以，鲁迅先生不能想象“眼睛如此之凸，嘴唇如此之厚”的梅兰芳扮演的林黛玉，也正如后来我们不能想象电视剧里见到小家碧玉式的，毫无文化气质的林黛玉一样。文学的想象，一旦落在了实处，肯定是一种可怕的幻灭。

但是，更多的时候，有照片又比没有照片好。因为这种视觉艺术，既是现实的，又是历史的。所以，慈禧太后的玉照，袁世凯的戎装相，副统帅的读书留影，甚至一幅访庐山仙人洞的风景，时过境迁，便给人一种《红楼梦》里那首《好了歌》的感想了。

摄影作品的价值，一是真实，一是时间。

照片，永远是沉默的见证人。

它不说话，但它会告诉你一切。

高超的摄影师，能够在那静止中，照出了人的内心，照出真的感情，照出无需用语言来诠释的意蕴，照出说不出但可以感觉出的氛围、情调、境界，以及近乎禅宗的悟性。一幅好的摄影作品，便是一个完整的世界。既然完整了，也就无须解释，让看的人自个儿体会去算了。

所以，我不太喜欢展览中，每幅展品下面的文字标题。让站在你的作品前面的观众，愿意怎么看，就怎么看好了，愿意怎么想，就怎么想好了。干嘛一定要用一个文字标题，限制观众的想象力，或者引导他向某一方面去理解你的作品呢？如果一个观众，智商低到不看标题，就不知所云的话，那他应该去买连环画看，看摄影展览，显然是走错门了。

如果必须借助于标题文字，那说明这位摄影家还不太相信自己的镜头。

无言胜于有言，静止的照片，要比活动的照片，如电影、电视，更具有说服力的地方，就在于它更接近于真实。一旦有了语言，你就免不了会听到许多空话、假话、大话、套话。这种语言的迷雾，最能掩盖人和事的内在的联系和最本质的东西，令人扑朔迷离，莫衷一是。而有了连贯起来的画面，构成动作，那和人的内心，距离就更远了。因为，人在摄影机或摄影机前，会有一种不自然的尴尬，而一旦不尴尬了，又会有情不自禁的表演欲望。所以，你就别指望在电影、电视里，得到绝对的真实。

虽然，我们在照片中，也能看到矫揉做作，搔首弄姿。装腔作势，顾影自怜等等情景，但它至少没有喋喋不休的演说，没有手舞足蹈的表演。每一个摄影艺术家，无不以追求真实自然为己任，一张哪怕不经意拍出来的照片，也许会有在将来视为宝贵的历史真实。每年，所评选出来的最佳摄影作品，特别是新闻照片，哪一幅不是惊心动魄的真实在征服我们呢？

   我想，这也许就是摄影艺术永恒的生命力吧？

1.下列表达不符合作者观点的两项是　（5分）

Ａ．摄影是视觉艺术，又是感伤的艺术。

Ｂ．摄影艺术的生命在于真实。

Ｃ．电影、电视是不可能有绝对的真实的。

Ｄ．摄影作品有时需要有文字标题加以说明。

Ｅ．没有照片比有照片好。

2.“正如一块石子扔进水里，那波纹或者重些，或者轻些，但不可能无一丝感情的涟漪”这句话旨在说明：　（３分）

Ａ．摄影是一门制造感伤的艺术。

Ｂ．胶片上的溴化银所感受下的画面是一瞬间的事。

Ｃ．胶片上的溴化银所感受下的画面，立刻就成为永远不会再来一次的历史。

Ｄ．无论拍摄者、被拍摄者，都会对取景器里的一去不回的、但仍旧记得起的那一刻，怦然心动的。

3.统观全文，谈谈文章作者为什么说“越是发黄褪色的照片，也就越多感伤意味”？（4分）

4.作者说：“一幅好的摄影作品，便是一个完整的世界。”你的意见如何，请简要回答。

 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选３题，多选则按前３题计分）（６分）

（１）天大寒，　　　　　　，　　　　　　　，弗之怠。（宋濂《送东阳马生序》）

（２）结庐在人境，而无车马喧。　　　　　　　，　　　　　　　。（陶渊明《饮酒》）

（３）人非生而知之者，　　　　　　　，　　　　　　　，其为惑也，终不解矣。

（韩愈《师说》）

（４）想当年，　　　　　　，　　　　　　　。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

 阅读下面的宋诗，然后回答问题。（７分）　

       越王勾践墓     [南宋]柴望

秦望山头自夕阳，伤心谁复赋凄凉。

今人不见亡吴事，故墓犹传霸越乡。

雨打乱花迷复道，鸟翻黄叶下官墙。

登临莫向高台望，烟树中原正渺茫。

注：勾践墓在今浙江绍兴东南的秦望山，相传此山因秦始皇曾登临以望南海而得名。

（１）诗人写越王勾践墓的目的是什么？（３分）

（２）此诗第三联诗人描写的特点是什么？（４分）

阅读下面的文言文，完成 小题。

樊宏字靡卿，南阳湖阳人也，世祖之舅。父重，字君云，世善农稼，好货殖。重性温厚，有法度，三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家。其营理产业，物无所弃，课役童隶，各得其宜，故能上下戮力，财利岁倍，至乃开广田土三百余顷。尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之，然积以岁月，皆得其用，向之笑者咸求假焉。资至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾。外孙何氏兄弟争财，重耻之，以田二顷解其忿讼。县中称美。推为三老。年八十余终。遗令焚削文契。责家闻者皆惭，争往偿之，诸子从敕，竟不肯受。

宏少有志行。王莽末，义兵起，刘伯升与族兄赐俱将兵攻湖阳。赐女弟为宏妻，湖阳由是收系宏妻子，令出譬伯升，宏因留不反。湖阳军帅欲杀其妻子。会汉兵日盛，湖阳惶急，未敢杀之，遂得免脱。更始立，欲以宏为将，宏叩头辞曰：“书生不习兵事。”竟得免归。与宗家亲属作营堑自守，老弱归之者千余家。时赤眉贼欲攻宏营，宏遣人持牛酒米谷,劳遗赤眉。赤眉长老先闻宏仁厚，皆称曰：“樊君素善，且今见待如此，何心攻之。”引兵而去，遂免寇难。

宏为人谦柔畏慎，不求苟进。常戒其子曰：“富贵盈溢，未有能终者。天道恶满而好谦，前世贵戚皆明戒也。”每当朝会，辄迎期先到，俯伏待事，时至乃起。宏所上便宜及言得失，辄手自书写，毁削草本，帝甚重之。及病困，车驾临视，留宿，问其所欲言。宏顿首自陈：“无功享食大国，诚恐子孙不能保全厚恩，愿还寿张①，食小乡亭。”帝悲伤其言，而竟不许。

                             （选自《后汉书·樊宏阴识列传》）

【注】①寿张：光武帝即位后，封樊宏为寿张侯。

1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．故能上下戮力，财利岁倍         戮：并、合

B．向之笑者咸求假焉               假：借

C．令出譬伯升，宏因留不反         譬：比喻

D．宏为人谦柔畏惧，不求苟进       苟：苟且，随便

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．其素所假贷人间数百万/           圣人之所以为圣……其皆出于此乎

B．引兵而去，遂免寇难/          　 学而时习之，不亦乐乎

C．责家闻者皆惭，争往偿之/   　    陈胜者，阳城人也

D．令出譬伯升，宏因留不反/      　 寿毕，请以舞剑，因击沛公于坐

3.以下七句话，分别编为四组，直接表现樊重父子品行的一组是

①世善农稼，好货殖   ②而赈瞻宗族，恩加乡闾   ③遗令焚削文契 

④樊君素善，且今见待如此   ⑤每当朝会，辄迎期先到，俯伏待事，时至乃起

⑥及病困，车驾临视，留宿，问其所欲言   ⑦愿还寿张，食小乡亭

A．①③⑦     B．③④⑥    C．②⑤⑦     D．④⑤⑥

4.下列对原文有关内容的解说和概括，不符合文意的一项是

A．樊重的巨万家产是自己善于经营、上下的戳力合作得来的，他聚财而不吝财，乐善而好施，赈瞻宗族，解决纠纷，且不计回报。临死时烧了债务人所有的借据。

B．樊宏的志行体现在王莽末年，义军纷纷起事时能善待赤眉军，并能舍弃亲情，留在赤眉军中。

C．樊宏深知水满则溢的道理，常以前车之鉴来告诫子弟，要谦恭谨慎，富而不骄，贵而不傲。

D．樊宏在重病中还担心子孙会为无功而享受大国的食邑所累，所以请求皇帝收回寿张，更换小乡亭作为子孙的食邑。皇帝终究没有答应。

5.翻译与断句。

（1）翻译。

①然积以岁月，皆得其用，向之笑者咸求假焉。

译文：                                                               。

②樊君素善，且今见待如此，何心攻之。

译文：                                                               。

（2）用“／”给下面文言文断句。

杨朱之弟杨布衣素衣而出天雨解素衣衣缁衣而反其狗不知而吠之杨布怒将击之杨朱曰子毋击也子亦犹是曩者使女狗白而往黑而来子岂能毋怪哉？

                                  （《韩非子·说林下》）

 依次填入下列横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是      

一眼看见那幅大地的水墨画，我还真有些忘情：　　　　　　　　　　　　　　　。

①黝黑的身影像一具活体雕塑

②烟雨中一头灰黑的水牛孤零零地站在路边

③犁把翘翘直指云天

④脚下是无际待耕的田野

⑤身后的木犁是另一件静物

⑥晶亮的犁铧斜插进泥土

A．④①②⑤③⑥     B．②①④③⑤⑥    C．②④①⑤③⑥     D．④②①③⑤⑥

 下列各句中，没有语病的一句是 

Ａ．通过《复兴之路》这部见证民族精神崛起的作品，让我们确实看到中国走过一段漫长而又艰难的道路。现在，中国人选择了走中国特色社会主义道路，我们应该更自豪与自信。

Ｂ．市井百姓的生活变化实实在在。他们的欲求原本就简单，只是盼望着生活就这样一步一个脚印地往前走。然而，这看似简单、实则难得的进步，离不开中国稳扎稳打的“内功修炼”。

Ｃ．芜湖市教育局为了切实减轻中小学生过重的课业负担，保障学生健康成长的宗旨，将从12月第2个星期一开始至次年3月的最后一个星期五止,取消市区中小学生冬季早读制度。

Ｄ．中国李白诗歌节经过十几年的积累，马鞍从无到有、从小到大，从单一的诗歌吟诵到集歌舞、吟诗、经贸、旅游于一体，形成自己的特色，成为国内外颇具影响的节庆活动。

 下列各句中，加横线的成语使用不恰当的一句是 

   Ａ．风起云涌的娱乐选秀如今成为了电视媒体吸引受众屡试不爽的招数。“红歌会”没有排斥选秀的形式，但在内容上却独辟蹊径，重温红色记忆，激起群众的广泛参与热情。

 　Ｂ．当年《渴望》中的刘慧芳曾感动了千千万万的人，时代在发展，现在要塑造一个“刘

      慧芳”式的形象和当年的那一个定会大相径庭，但中华民族传统美德是一脉相传的。

　 Ｃ．无数人把普洱茶当成快速积累财富的投资而趋之若鹜，还有的企业和商家投机取巧，滥用古树茶、茶王茶、野生茶等概念，使一大批的普洱茶加工厂如雨后春笋般冒出来。

   Ｄ．胡适故居楼上为“通转楼”，楼下是堂屋。后进为庭，栏板隔扇，精雕细刻，梁托上一对荷花仙子栩栩如生，门窗上饰以兰花雕板，反映胡适的浓浓乡土之情和处世风格。

 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是

A．蹉跎 磋商   嗟叹 参差   瞪眼 凳子

B．点缀 辍学   喷薄 喷香   作坊 油炸

C．汲取 纪律   绷带 崩溃   剿袭 围剿

D．日晕 氤氲   旗杆 干支   菁华 荆棘

 阅读下面的文字，根据要求作文。

①无穷的远方，无数的人们，都和我有关。——鲁迅

②其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。——于丹

③要想了解自己，就要观察别人的行为；要想理解别人，就请体察你自己的心吧。——（德国）席勒

④你也许能漫步整个世界，但你最终必须回到你自身。——（印度）克里希那穆提

请你根据阅读以上文字的理解或感受，结合自己的生活体验与阅读积累，以“看”为题，写一篇文章。

【注意】①角度自选，立意自定。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。