民族歌舞剧《我的乌兰牧骑》讲述了老一代乌兰牧骑人的故事。打草、剪羊毛、架着勒勒车演出……让不少有插队经历的老年观众热泪盈眶。材料启示我们，文化创作应

A. 超越生活，改变社会

B. 立足实践，扎根生活

C. 继承传统，满足大众

D. 博采众长，海纳百川

许多人大代表和政协委员建议，中国商品遍及全球市场，婴让中国商品成为传播中国文化的良好教体，应在一些出口的商品中体现中国文化创意。这反映了

①文化反作用于经济，给子经济以重大影响 

②精神产品高不开物质载体

③借助经济活动，使中华文化成为世界文化的主流

④商贸活动是文化交流的重要途径

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ②④

亲友之间相互馈赠红包、寄予祝福是中国春节的传统习俗。可现在,这一习俗却在电子商务发展的推动下悄然发生着变化——由腾讯公司和阿里集团等几大互联网公司主导的“抢红包”热潮席卷全国。这场全民参与的网络“红包暴雨”让传统红包黯然失色,也让春节年俗开始散发日渐浓郁的现代气息。这表明

①互联网改变了传统文化的基本特征　

②传统文化的影响是深远而持久的

③新兴媒体在文化交流中发挥着重要作用　

④科技应用为传统文化注入新的时代元素

A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④

农村是我国传统文明的发源地，乡土文化的根，人们乡愁的寄托。推进城镇化要突出独特的村居风貌、传统的风土人情和田园风光，尊重农耕文明，推进传统村落保护发展。这样做的原因是(　　)

①精神产品离不开物质载体        ②传统村落具有明显的文化区域特征

③乡土文化是优秀文化的集中表现  ④传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④

“扫除茅舍涤尘嚣，一灶清香拜九霄。万物迎春送残腊，一年结局在今宵。生盆狄烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒。野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。”透过《除夜》这首诗，我们能够感受到，庆祝民族节日

①是民族文化的集中展示   

②可以消除各民族文化差异

③能集中表达民族情感   

④是一个民族凝固的艺术

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

印度国父甘地有一句名言：“我希望各地的文化之风都尽情地吹进我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”这启示我们

①要时刻保持对外来文化的警惕

②守旧主义和民族虚无主义都是不可取的

③与外来文化交流中要以我为主，为我所用

④文化趋同是文化发展的必然规律

A. ①③    B. ②③    C. ②④    D. ①④

我们在说“幽默”、“基因”、“沙发”的时候，会想到它们来自英语吗？总以为这就是中文，其实它们落地融化到汉语中了。同样，老外在说“dimsum(点心)”、“kungfu(功夫)”、“gelivable(给力)”时，他们也用习惯了，不会发问来自何方。这表明

①文化既是民族的又是世界的 

②各民族的传统文化都是优秀文化

③各民族文化存在着巨大差异 

④不同民族文化具有共性和普遍规律

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校。从个人到国家，“家”是最重要的精神纽带。“欲治其国者，先齐其家”，有什么样的家风，就有什么样的精神状态、价值追求。在今天，重视家风建设，是因为(　　)

①教育在文化传承中发挥着重要作用②文化对人的影响具有潜移默化的特点

③文化决定人的交往行为和交往方式④家庭教育是精神文明建设的中心环节

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

一个人的成长过程，是从自然之人向社会之人过渡的过程，是社会化的过程。在这一过程中，“以文化之”起到很大作用，但是结果于个人、于社会却是大不相同甚至大相径庭的。“以文化之”对个人影响不同的原因是

A. 文化是由人创造的，也影响着人

B. 文化对人的影响是深远持久的

C. 人们接受健康向上的文化影响往往是主动感悟的过程

D. 文化促进人的全面发展

近来南京街头的一些变化引起了人们的注意，路口机动车斑马线礼让行人、非机动车按章通行、行人绿灯快速通过……这些文明通行的行为越来越多。倡导全市公民践行“礼让斑马线、文明过马路”的文明风尚。开展这一活动是基于

①每个人的文化素养不是天生的 

②文明礼仪是文化素养的核心和标志

③人民群众是文明风尚的践行者 

④促进人的全面发展就是提高道德素质

A. ①②    B. ②④    C. ①③    D. ③④