每年高考来临之际,在网上搜索“高考房”就可以找到很多“状元房”“风水房”一类的链接。家长为了图吉利,宁愿多花些钱也要让孩子住进这“状元房”之中,这警示人们要 A. 提供多种类型、多样风格的文化产品满足人民群众的需求 B. 发展高雅严肃文化,限制通俗娱乐文化 C. 提高识别不同性质文化的眼力,增强抵制落后文化的能力 D. 抵制腐朽文化的蔓延,提倡文化选择的多样性
|
|
近几年来,微信朋友圈文化改变着人们的社交方式,改变着人们与世界的连接状态。但是,随着微信用户数的增长,许多可疑的养生秘籍、五花八门的商业广告充斥其间,让人不堪其扰。材料说明 ①文化市场的自发性引发了令人忧虑的现象 ②科技是影响文化发展的重要因素 ③大众传媒是文化传播的主要途径 ④政府要加强对文化市场的管理和引导 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
|
|
2017年5月14日晚,“一带一路”国际合作高峰论坛文艺演出《千年之约》在北京国家大剧院举行。晚会中各种诗情画意的场景、浓郁的中国文化印记,彰显了华夏悠久的历史、璀璨的文明。不仅惊艳了国人,更惊艳了世界。这表明 ①文化多样性是人类文明进步的源泉 ②文化既是民族的,也是世界的 ③中华文化特有的包容性成就其源远流长 ④永葆文化生命力需要保持文化的民族特色 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④
|
|
(题文)大江东去的豪迈、杨柳意义的悱恻、长河落日的壮阔、彩阀尺素的缠绵、马革裹尸的肝胆、海纳百川的胸襟、乘风破浪的逸兴、青天揽月的壮思——生命中的一切体验和东方审美意境,都在中华传统文化中有着鲜活的表达,从中我们可以感受到() ①东方审美意境和中华传统文化在共存与融合中渐趋一致 ②东方审美意境寓于中华传统文化之中并通过其表现出来 ③中华传统文化完整阐释了东方审美意境的价值 ④中华文化博大精深 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
|
|
丝绸之路犹如一条彩带,曾将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起。今天“一带一路”经济贸易合作将进一步加强文化的传播与交流。这表明文化交流与传播的重要途径是 A. 教育 B. 人口迁徙 C. 商业贸易 D. 政治活动
|
|
(题文)民族精神不是虚无缥缈的,它在我国《论语》、《孟子》等古代经典及浩瀚史书中,在鲁迅的《狂人日记》、茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《致小读者》中……只要认真读它们,都能受到民族精神的熏陶。材料说明 ①我国优秀文化作品中凝聚着民族精神 ②民族精神深深根植于中华优秀传统文化中 ③民族精神的力量,集中表现为中华文化的力量 ④只有大力创作优秀的文化作品,才能弘扬民族精神 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
|
|
清明节不能只当成是扫墓的节日,我国有些地方的清明节还有与众不同的风俗。如有的地方清明节有采地菜做米果吃的习俗:还有的地方有在清明节放风筝的习俗,人们把灾祸疾病都写在风筝上,然后放飞;此外还有植树、荡秋千等。这说明 ①一方水土,一方文化 ②各地区文化带有明显的区域特征 ③各民族文化具有中华文化的共性 ④各民族文化都为中华文化的形成作出了贡献 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②④
|
|
随着对外交流与合作的不断深入,针灸逐步走向世界,但是目前国际上将中医针灸与中医的基本理论相分离,淡化中医理论、经络理论对针灸的指导作用,针灸面临着“去中国化”。这启示我们发展针灸 A. 需要中西文化之间的交流、融合 B. 要反对“守旧主义”和“封闭主义” C. 要反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义” D. 要接受新文化和外来文化
|
|
民谣代表着诗意、淡泊、流浪和乡愁,一把吉他,低吟浅唱,清新自然。由马螟创作的《南山南》用民谣的形式表达了对过往感情的追忆,通过微信、微博等网络媒体迅速蹿红,引起了众多人的共鸣。对这一现象认识正确的是 ①文化回归是任何一种民族文化繁荣发展的必然趋势 ②科技在推动文化交流、传播、发展中发挥着独特作用 ③成功的文化作品必须能满足人民群众的精神文化需求 ④文化能够丰富人们的精神世界,增强人们前进的动力 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
|
|
传统服装是传统文化的一部分,但只能说是传统文化的“皮层”,而那些浩瀚典籍、诸子百家的思想、伦理道德观念,那些血肉骨髓,才是传统文化真正的“内核”,如果只是一味专注于羽扇纶巾、津津乐道于峨冠博带,或者只是套上一件“汉服”,这不能不说是一种舍本逐末的文化“复兴”。上述观点 A. 否定了传统文化的继承性 B. 肯定了现代文化的优越性 C. 属于“民族虚无主义”的表现 D. 抓住了文化继承的重点
|
|