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黑格尔认为，实践就是按照主观的内在本性去“规定”和改造客观世界。这一观点否认了实践的 （ ） A．客观物质性 B．无限上升性 C．主观能动性 D．社会历史性
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在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛特（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是（ ） A．古代朴素唯物主义观点 B．形而上学唯物主义观点 C．辩证唯物主义观点 D．客观唯心主义观点
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从抗震救灾，到北京奥运成功，到神七飞天，再到应对金融危机，无论是面对自然灾害的严峻考验，还是人类社会发展带来的新课题、新挑战，世界总能从中国人身上感受到一种巨大的力量，那就是伟大的中华民族精神。这告诉我们 （ ） ①中华民族精神彰显于发展中国特色社会主义的事业中 ②中华民族精神随着时代的变化而不断丰富 ③中华民族精神是支撑中华民族生存、发展的精神支柱 ④中华民族精神是中华民族永远的精神火炬 A．③④ B．①②④ C．②③ D．①②③④
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2010年虎年春节期间，法国总统萨科齐在爱丽舍宫举行了招待会，向广大法国华人、旅法华侨致以节日祝福，这在法国历史上尚属首次。伴随中国经济的发展和对外交流的加快，作为中华文化鲜明符号的春节，越来越为各国人民所了解和欢迎。这表明（ ） A．传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性 B．春节文化源远流长、博大精深 C．综合国力的提高增强了中华文化的国际影响力 D．文化既是民族的，也是世界的
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听到的是京腔京韵的侯宝林的相声，看到的却是卡通人物在说学逗唱；看到的是原汁原味的生旦净末丑的表演，听到的却是流行歌曲的韵律。借助Flash等现代化手段，传统戏曲也逐渐地被“80后”甚至“90后”所喜欢。传统戏曲的这一个“漂亮转身”启示我们 （ ） A．文化创新的立足点在于满足更多人的需要 B．借助多媒体等现代工具便能实现文化创新 C．文化创新不仅需要继承更需融入时代元素 D．文化创新需要注重面向世界、博采众长
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中华民族五千年文明史流传下了极为丰富的文化遗产，我们要按照“保护为主、抢救第一、合理利用、继承发展”的方针，切实保护好我们民族的文化瑰宝。之所以要重视保护文化遗产，是因为 （ ） A．文化遗产能够体现世界文化的多样性 B．世界各民族的文化既有差异，又有共性 C．它是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达 D．它是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
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中国文化的形成和发展过程，是一个以各国人民为师，不断学习和创造的过程。汉朝的张骞、班超出使西域，唐代的玄奘到“西天”取经，明代的郑和下西洋，都带回了其他国家和民族的特色文化。这体现了 （ ） A．中华文化源远流长 B．中华文化具有巨大的包容性 C．中华文化一脉相传 D．继承性是中华文化的最大优点
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在世界多极化和经济全球化进程中，西方发达资本主义国家政策的一个明显特点，就是在向发展中国家输出“新经济”、“高科技”时，将文化渗透于其中，竭力推销自己的价值观，企图削弱和取代别国的民族文化，以推行强权政治。这体现了 （ ） A．国际文化交流中充满霸权主义色彩 B．文化与政治相互交融 C．不同民族的文化具有强弱优劣之分 D．一定的文化由一定的经济所决定
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当代国际关系错综复杂，我们在处理国际关系时，应该 （ ） A．按照国际条约决定自己的态度和政策 B．根据大国一致原则决定自己的态度和政策 C．按联合国的决议决定自己的态度和政策 D．根据我国的国家利益决定自己的态度和政策
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据不完全统计，西藏现有60余座学经班，学经僧人约6000人。活佛转世作为藏传佛教特有的传承方式得到国家尊重。20世纪80年代以来，西藏陆续恢复了各教派各类型宗教节日40余个。这表明 （ ） A．国家尊重人民群众的宗教信仰自由 B．国家鼓励少数民族地区人民信仰宗教 C．我国坚持独立自主自办宗教的原则 D．我国积极引导宗教与社会主义社会相适应
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