| 1. 难度：简单 | |
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社会公平正义，是社会稳定的基础。下列制度、法令中，既能维护社会和谐稳定，又能推进社会公平正义的是 ①梭伦的财产等级制 ②商鞅变法的奖励军功 ③均田制 ④募役法 ⑤罗斯福新政的以工代赈 A．①②③ B．①③⑤ C．①③④⑤ D．①②③④⑤
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| 2. 难度：简单 | |
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《史记·商君列传》载太史公曰：“商鞅君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。”对此评价不正确的是 A．从个人品行的视角评价，有失偏颇 B．以主观情感评价，忽视对实效考察 C．从生平实绩评价，基本上符合史实 D．立足于道德评价，有明显的主观性
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| 3. 难度：中等 | |
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“诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。”文中提到的诏书出自 A．东周平王 B．东汉光武帝 C．曹魏文帝 D．北魏孝文帝
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| 4. 难度：简单 | |
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在我国唐代有分相权以集君权的措施；在古代希腊亚里士多德把政府权力分为讨论、执行、司法三要素；近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权（行政权）的分立，并指出立法权应高于执行权。古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是 A．都以分权进而限权为目的 B．都促进了行政效率的提高 C．都为后世不同程度所借鉴 D．都体现了权力制约与平衡
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| 5. 难度：简单 | |
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1898年，康有为在《进呈法国革命记序》中说，“普天地杀戮变化之惨，未有若近世革命之祸酷者矣，盖自法肇之也”，“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而来。……亦可鉴也”。康有为的用意在于 A．论证法国大革命的世界意义 B．坚定光绪帝实施变法的决心 C．促使光绪帝效法法国大革命 D．阐述法国大革命的严重后果
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| 6. 难度：简单 | |
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1910年5月，有读者向汉口的《东方时报》投书批评新政：“现在什么东西都得上税，棉花、谷物、食油、燃料、牛，不管什么——并不光是一个田赋的问题。”《东方杂志》也发表文章称，“以前不办新政，百姓尚可安身；今办自治、巡警、学堂，无一不在百姓身上设法。”由此可以推断 A.新政没有取得实际成效 B.新政的推行激化了社会矛盾 C.清政府假改革真独裁的真实面目被揭穿 D.新政措施缺乏时代性及民众支持
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| 7. 难度：简单 | |
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武昌起义以后，各省代表通过了《临时政府组织大纲》，明确规定实行总统制；1912年3月8日，为限制袁世凯的权力，参议院通过了《中华民国临时约法》，规定实行责任内阁制。根据宪政原则，参议院的行为 A．因人设法违背了法治精神 B．分散了权力导致效率低下 C．防止了专制维护了共和 D．变更了政体使社会动荡
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| 8. 难度：简单 | |
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胡适说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是‘科学’……直到民国八九年间梁启超先生发表他的《欧游心影录》，科学方才在中国文字里正式受了‘破产’的宣告。”对材料解读正确的是 A.新文化运动传播的科学与理性主义宣告破产 B.梁启超反对新文化运动 C.梁启超受到西方一战后反现代化思潮的影响 D.胡适赞同梁启超的观点
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| 9. 难度：简单 | |
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国民党《中央日报》就国共关系某一事件的影响评论道：这一结果固然还有不能尽如人意的地方但内战之不致发生，却已有确实的保障。这指的是 A．国民党“一大”召开 B．西安事变的和平解决 C．《双十协定》的签订 D．达成《国内和平协定》
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| 10. 难度：简单 | |
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当梭伦改革实行后，“穷人……只能作为公民大会的成员或作为陪审员来参与国政。但这两种权利，尤其是后一种权利，到后来却证明是非常重要的，绝大多数的争执最后都要经过这些陪审员来解决，包括高级官吏解决的案件，他们就渐渐成为法律和城邦的真正主人。”下列解读正确的是 A．赋予了平民直接管理国家事务的权力 B．贵族在政权中已无足轻重 C．平民成为城邦的最高统治者 D．雅典已经建立了完善的公民民主制度
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| 11. 难度：简单 | |
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马丁·路德说：“世俗的世界，由宝剑统治，能够被眼睛看到；精神的世界，由恩典统治，并宽恕罪。”下列说法不符合马丁·路德原意的是 A．上帝建立了两个世界：精神的和世俗的 B．世俗的世界与上帝无关，归世俗统治者统治 C．精神的世界归上帝统治 D．上帝用恩典统治，世俗统治者用强权统治
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| 12. 难度：中等 | |
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“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：‘义人靠信仰生活’)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”材料 A．否定了《圣经》的权威 B．与加尔文教思想相背离 C．强调精神的自由 D．主张简化宗教仪式
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| 13. 难度：简单 | |
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奥利维尔∙克里斯汀说：“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时，对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是 A. 法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容 B. 法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定 C. 法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教 D. 胡格诺战争后新教在法国占据主导地位
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| 14. 难度：简单 | |
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基于"大凡国之强弱系于人民之贫富，人民之贫富系于财产之多寡"的认识，明治政府开始 A. 实行地税改革 B．引进欧美科技 C. 鼓励工商贸易 D．开化社会文明
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| 15. 难度：简单 | |
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钱乘旦在《英国王权的发展及文化与社会内涵》一文中说：“革命(光荣革命)是以维护议会的权力为出发点的，由此才引申出“议会主权”与“人民主权”的思想；但是当革命最终以“人民”的名义把权力放回到一个人手中时，那么革命又如何解释它的合理性呢？于是，王权在英国重建，而且恢复王权的人正是那些多多少少都曾投身革命的人……这样，一方面是专制王权重现的危险，另一方面是对革命深刻的疑惧。英国人不得不试图找寻解决的方法……”由此可知作者认为“光荣革命” A．以避免军事独裁为主要目标 B．只是反对专制并不反对王权 C．是看似合理实际并不合理的 D．使人民成为国家的主权所在
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| 16. 难度：简单 | |
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“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张 A．洛克 B．卢梭 C．孟德斯鸠 D．伏尔泰
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| 17. 难度：简单 | |
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根据美国1787年宪法，众议员名额按照各州人口比例分配，各州人口数“按自由人总数加上所有其他人口的五分之三予以确定”。这规定违背了《独立宣言》中提倡的 A. 主权在民原则 B. 天赋人权原则 C. 各州自治原则 D. 各州平等原则
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| 18. 难度：简单 | |
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下图是某部法律文献的部分内容摘录：
该部法律文献最有可能是 A．《大宪章》 B．《独立宣言》 C．《人权宣言》 D．《拿破仑法典》
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| 19. 难度：简单 | |
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《人权宣言》是18世纪末法国大革命初期，为反对封建专制统治，阐明资本主义社会基本原则而提出的纲领性文件。有趣的是，其中居然引用了孔子的名言——“己所不欲，勿施于人”。引用这一名言主要是为了说明 A．推翻专制统治的合理性 B．人的自由有其道德底线 C．法律面前人人平等 D．私有财产神圣不可侵犯
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| 20. 难度：简单 | |
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托克维尔在《旧制度与大革命》对法国大革命进行了深刻的探讨：“当我考虑到这场革命摧毁了那样多与自由背道而驰的制度、思想、习惯，另一方面它也废除了那样多自由赖以存在的其它东西，这时，我便倾向于认为，如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。”由此推断，托克维尔认为 A．法国大革命摧毁了法国优良的社会制度 B．不同时期自由所依赖的社会条件不同 C．主张法国革命应该在专制君主倡导下进行 D．法国大革命的彻底性有其弊端
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| 21. 难度：简单 | |
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托克维尔认为革命的发生并非总是因为人们的处境越来越坏，最经常的情况是，一向毫无怨言仿佛若无其事地忍受着最难以忍受的法律的人民，一旦法律的压力减轻，他们就将它猛力抛弃。对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。符合这一说法的革命是 A．美国独立战争 B．俄国十月革命 C．英国资产阶级革命 D．中国辛亥革命
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| 22. 难度：简单 | |
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拿破仑帝国灭亡后，路易十八在反法联军的护送下重返法国王宫，波旁王朝复辟。路易十八颁布宪法，承认《拿破仑法典》继续有效。这表明复辟后的波旁王朝 A．恢复了革命前的封建政体 B．实行了君主立宪制 C．推动了法国大革命深入发展 D．继承了拿破仑的军事独裁政策
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| 23. 难度：简单 | |
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俄国1861年改革剥夺了贵族地主支配农民的权力，却没有遇到贵族地主的强烈抵抗。过去贵族地主不能随意转让和买卖土地，他们现在成为真正的土地所有者并获得最好的土地。许多贵族已经或濒临破产，改革却使他们获得了一大笔资金。对于上述现象的认识，正确的是（ ） A. 改革实际上是由贵族地主支配的 B. 改革使俄国土地私有制确立起来 C. 改革加强了贵族地主的经济实力 D. 改革未能反映当时历史发展趋势
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| 24. 难度：简单 | |
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伦敦宪章派在1840年1月12日《宪章报》的社论中说：“中国由于拒绝遭受鸦片的毒害，注定要被英国的恐怖战争所摧毁。我们认为这是不道德的。告诉那些胡说什么国家荣誉的记者们，英国工人阶级再也不会屈从这种行径来维持英国的商业制度……工人阶级受欺骗的日子已过去了，他们开始独立思考了”。材料说明 A．宪章派认为鸦片战争欺骗了英国工人阶级 B．宪章派反对英国对中国的侵略 C．宪章派反对现行商业制度下对工人阶级的压迫 D．英国工人阶级力求与世界工人阶级结成同盟
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| 25. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 1872年9月，文部省颁布了第一个有目的、有计划的教育改革的文件——《学制》。《学制序文》中说：“人之所以立其身，治其产，昌其业，以遂其生者，此无他，端赖修身，开智，长其才艺也。而修身、开智、增长才艺又非学不可。故有学校之设立。”同时指出改革教育的目标是“自今以后一般人民，无论华、士族，农工商及妇女，必邑无不学之户，家无不学之人”。政府将全国划分成学区，设置各级、各类学校，逐步普及小学义务教育。1890年10月，日本明治天皇签署颁布了《教育敕语》 。 ——叶立群《日本的教育改革》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳日本明治维新的教育改革特点。 材料二 “国民者，以国为人民公产之称也。国者，积民而成，舍民之外，则无有国。以一国之民，治一国之事，定一国之法，谋一国之利，捍一国之患，其民不可得而侮，其国不可得而亡，是之谓国民。” ——摘自梁启超《论近世国民竞争之大势及噜前途》1899年 “何谓国民？曰：天使吾为民而吾尽期为民者也。何为奴隶？曰：天使台民而卒不成其为民也。故奴隶无权利，而国民有权利；奴隶无责任，而国民有责任；奴鸯压制，而国民喜自由；奴隶尚尊卑，而国民言平等；奴隶好依傍，而国民尚独立。此奴隶与国民之别也。” ——摘自丹丘生《说国民》1901年 （2）指出梁启超、丹丘生阐述“国民”的角度有什么不同？分析“国民”一词的系统阐述对当时中国的意义。 材料三 黄氏（即黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。 ——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》 （3）材料三主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价卢梭的“主权在民”思想。
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| 26. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 罗荣渠在《现代化新论——世界与中国的现代化进程》一书中指出，各种内外因素对近代中国大变革发生作用的过程中，是一个主客体相互作用、复杂的网络运动。如下示意图：
请从现代化趋势的角度，根据示意图，结合中国近代前期(1840—1919年)的相关史实，对其内涵、原因、相关事件加以分析说明。
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| 27. 难度：简单 | |||||
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阅读材料，回答问题： 材料一 英法两国代议制发展完善的简要进程
材料二 19世纪初英国工业革命的一个直接后果是城市人口大量增加，工商业企业家阶层和雇用劳动者阶级的人口大量增加，大量国民没有选举权的旧制度已经不能适应当时的社会要求了。结果，各地吁求议会改革的群众请愿运动此起彼伏。1832年6月7日，英国的议会改革法最后由国王签署生效……经由这样一种相对和平和渐进改革的演变过程，英国的宪政民主政制逐渐形成且不断完善起来。……1726年，孟德斯鸠在欧洲各地进行了为期3年的旅游。尤其在英国18个月的考察，对孟德斯鸠的思想影响甚大。1748年，孟德斯鸠出版了他的最重要的著作《论法的精神》。 ——以上材料均摘自《欧洲近现代历史上宪政民主政制的生成、建构与演进》 （1）据材料一、二，分别说明英法两国代议制形成的主要特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括英法两国民主政治不断完善的共同原因。
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