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阅读下面的文字,完成小题。 应有格物致知精神(节选) ①但是传统的中国教育并不重...

阅读下面的文字,完成小题。

应有格物致知精神(节选)

①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想──平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。

②大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

③我觉得真正的格物致知精神,不但在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神。就是说,不管研究自然科学,研究人文科学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待“学术权威”的指示。我们自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会到几千年前的经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

1.传统的中国教育的目的是什么?

2.为什么说王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。

3.选文中作者认为真正的“格物致知”精神是什么?

4.下句中加点词加可以删掉吗?为什么?

寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索。

 

1.传统教育的目的不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。 2.因为王阳明在院子里“格”竹子。他搬了条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。 3.要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。 4.不能。“惟一”一词强调了除此之外,别无其他,突出了“探索”在“寻求真理”上的作用。 【解析】 1. 本题考查对文章内容的了解。由第①段中“但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度”可知答案。 2. 本题考查对文章内容的了解。由第②段“有一天王阳明依照《大学》的指示,先从‘格物’做起。他决定要‘格’院子里的竹子。于是他搬了条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己”可知,王阳明格竹的做法正是儒家对实验的态度。 3. 本题考查对文章内容的理解。从③段“我觉得真正的格物致知精神,……在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神。就是说,……我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相”,从中可以提炼出答案。 4. 本题考查议论文语言的特点。“惟一”意思是只有这个,别无其它;强调了对事物客观的探索只有寻求真理这一条路,没有别的道路。体现了议论文语言的严谨性、周密性。
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考点分析:
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根据提示,在下面横线处填写相应的句子。

①关关雎鸠,在河之洲。________________,君子好逑。(《关雎》)

②拣尽寒枝不肯栖,________________。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)

③与君离别意,___________________。 《送杜少府之任蜀州》

_________________,端居耻圣明。《望洞庭湖赠张丞相》

⑤《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人高尚情操和博大胸怀的句子是:_________________

 

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阅读下面一首诗歌,完成小题。

东栏梨花

苏轼

梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。

惆怅东栏一株雪,人生看得几清明

注释:①选自东坡区教体局:《品味东坡》(小学版),成都:电子科技大学出版社。此诗作于苏轼四十一岁,经历了母亲、妻子、父亲相继辞世。又因王安石变法而引起的新旧党争,苏轼离开朝廷,带着淡淡的忧愁,在杭州为官。1077春天,苏轼到徐州赴任,写了此首。②柳絮:柳树种子,一般在4~5月成熟,上面有白色绒毛,因随风飞散如飘絮而称为柳絮。白居易的“三月尽是头白日,与春老别更依依”说的就是柳絮。③惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼,用来表达人们心理的情绪。④清明:清澈明朗。

1.对诗句的理解不正确的一项是(   )

A.“梨花淡白柳深青”用色彩对比,言春快逝去而夏将至。

B.首句以柳青衬托梨白,更突出梨花洁白的特点,表达对梨花的赞美、留恋之情。

C.“柳絮飞时花满城”点出初春季节,满眼的繁花景象和欢喜的心情。

D.“惆怅东栏一株雪” 以雪喻梨花,突出梨花洁白的特点。

2.面对“几清明”的人生,作者惆怅的是什么?

 

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比较阅读下面三则文言文,完成小题。

(甲)

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

(节选自《桃花源记》)

(乙)

大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

(选自《礼记•礼运》)

(丙)

故王之不王,不为也,非不能也。曰:“不为者与不能者之形,何以异?”曰:“挟泰山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣!”

(选自《孟子•梁惠王上》)

(注释)①王:读(wànɡ),用仁德统一天下。②超:跳跃、越过。③老:赡养、孝敬。④幼:抚养、教育。⑤刑:做榜样。⑥御:治理。⑦加诸彼而已:说要把这样的用心推广到各个方面。⑧推恩:广施恩德。不必为己。

1.句子朗读节奏划分不正确的一项是(   )

A.故人/不独亲其亲,不独子/其子 B.货/恶其弃于地也,不必/藏于己

C.故/外户/而不闭 D.故/推恩/足以保四海

2.加点词解释,不正确的一项是(   )

A.阡陌交通,鸡犬相闻。     交通:交错相通。

B.男有分,女有。         归:女子出嫁。

C.不能也。             诚:真的,确实。

D.不推恩无以保妻子。       妻子:成年男子的配偶。

3.对选文相关内容与写法的理解和分析,不正确的一项是(   )

A.甲文桃花源的环境和怡然自乐的生活,勾画出一幅理想的田园生活图景。

B.乙文讲了大同社会的特征:天下为公、选贤与能、讲信修睦。

C.丙文说要想一统天下就要有杀妻子、兄弟的狠心,做大事不拘小节。

D.丙文“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”与乙文“人不独亲其亲,不独子其子”的意思大致相同。

4.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)故人不独亲其亲,不独子其子。

(2)故王之不王,不为也,非不能也。

 

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如图是一张火车票,请用简洁的语言向李明介绍与乘车有关的信息。

 

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请依照划线例句,再续写两句。

国难当头,总有撑起中华民族的脊梁。在新冠病毒横行的日子里,白衣天使负重前行,守护着华夏的安宁。如果病毒是一座山,白衣天使就是那蜿蜒崎岖的路,让我们稳重前行;如果病毒是一片海,白衣天使就是那波涛之中飘摇的船,载我们至安全的彼岸__________________________________

 

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