某文告称：“近世所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具，若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。”该文告推动了

A. 辛亥革命

B. 新文化运动

C. 五四运动

D. 国民大革命

有学者认为：北洋政府时期的社会心态主要有“接受”、“回归”和“再选择”三种主流表现。“接受”心态使中国社会走出封建专制阴影的笼罩，朝着资本主义道路迈进。据此可知，“接受”主要是

A. 接受“民本”等传统文化观念，扫除封建专制的阴影

B. 引进马克思主义思想，为无产阶级登上历史舞台奠定基础

C. 学习西方资产阶级政治学说，建立资产阶级君主立宪政体

D. 利用启蒙思想的社会方案，推动民主共和制度的真正实现

近代史上的北大开民主风气之先，人才荟萃，其中尤以属兔的三名教授闻名中外。俗称“老中小三只兔子”：大兔子是蔡元培，中兔子是陈独秀，小兔子是胡适。胡适曾俏皮地说：“北大是由于三只兔子而成名的。”据此判断下列选项正确的是

A. 大兔子：1917年任北京大学校长，采取“兼容并包”方针，使北大学风焕然一新

B. 中兔子：在北京创办《青年杂志》，最早提出“德先生”和“赛先生”的口号

C. 小兔子：提倡白话文，发表《文学革命论》，文学革命由此开始

D. 三只兔子所倡导的新思想，最终成为改造中国的思想武器

史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”下列关于以上信息的解读不正确的是（   ）

A. 戊戌变法是第一次反思后的行动

B. 第二次反思是一个漫长渐进的过程

C. 从器物到制度再到文化渐进变革皆是反思的成果

D. 追求独立、民主富强是促进反思的原动力

  1919年12月，胡适在《新青年》上发表《“新思潮”的意义》文，倡导“整理国故”运功。“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面导出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”材料表明胡适(   )

A. 违背了新文化运动的宗旨目的        B. 认可五四运动的爱国主义精神

C．力图推动传统文化的现代转型        D．抵制马克思主义在中国的传播