Question

近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折，历史学家陈旭麓认为，汲取西学过程是在“中体西用”宗旨下起步的。

材料一须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。

——陈旭麓《近代史思辨录》

材料二中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。……学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。

——摘编自郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》

材料三新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围内，是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程，是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

回答：

（1）据材料一并结合所学知识，分析“中体西用”思想成为当时清政府最佳选择的优势所在。

（2）19世纪晚期，马建忠对于西方的认识已经有所深化，请根据材料二加以说明。

（3）结合所学知识说明材料三中“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中体西用”宗旨的。

Answer

（1）原因：“中体西用”思想一方面以维护封建制度为宗旨，适应了清政府维护封建统治的需要；另一方面学习西方先进技术谋求国家富强，直面内忧外患的严峻现实。

（2）说明：承认西方政治制度的优越性；认为西学也有本末之分；西方以制度文化为本，科技工商为末。

（3）说明：洋务运动的实践中，大办工业、教育、军事事业，客观上冲击了“中体西用”思想；19世纪末资产阶级维新派宣传维新思想，主张实行君主立宪制，反对君主专制，“中体”受到冲击；20世纪初资产阶级革命派提出三民主义，主张推翻清朝封建统治，建立资产阶级共和国，抛弃“中体”；新文化运动时期，激进派提倡民主和科学，动摇了封建思想的统治地位，全盘否定“中体”。

【解析】试题分析：（1）结合材料一的关键信息，没有“中体为前提”，“西用”无所依托，“它在中国是进不了门、落不了户的”，可见清政府选择“西用”是学习西方先进的技术，联系所学知识可知，“中体”指维护封建制度。

（2）结合材料二“议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”，再注意材料出处《晚清思想家对民主与科学的追求》，可见作者已经认识到学习西方制度的重要性。

（3）联系所学知识，从维新思想、辛亥革命和新文化运动角度分析即可。如资产阶级维新派主张实行君主立宪制，革命派主张建立资产阶级共和国，两者都反对君主专制，“中体”受到冲击；新文化运动时期，激进派提倡民主和科学，猛烈批判传统文化，动摇了封建思想的统治地位。