在波澜壮阔的启蒙运动中,首当其冲被启蒙思想家推上理性的法庭而受到严厉批判的是宗教神学。之所以如此,主要是因为
A. 打破宗教神学精神枷锁是启迪人智慧的前提
B. 宗教神学是阻碍社会发展的最大敌人
C. 宗教神学是维护君主专制统治的精神工具
D. 教会与君主相互勾结共同维护封建统治
下表是对苏格拉底审判情况统计,这反映出
罪名 | 陪审、审判人员及产生方式 | 表决形式 | 程序 | 审判结果 | |||||
陪审员 | 审判员 | 产生方式 | 有罪票数 | 无罪票数 | 死刑票数 | 反对死刑票数 | |||
怠慢神和蛊惑青年 | 6000人 | 501人 | 抽签 | 举手 | 一审制 | 281票 | 220票 | 361票 | 140票 |
A. 雅典民主政治具有真正广泛性
B. 程序合理不能确保判决的公正性
C. 公民的政治素养决定民主效果
D. 直接民主不能保障公民民主权利
下图为现代中国某一时期的一幅照片,其反映出当时中国
A. 改革激发农民发展经济激情
B. 社会经济呈现快速发展
C. 民众积极开展一五农业建设
D. 经济政策与当时国情脱节
1930年中国的国际收入为20.58亿元,1935年骤然降至14.29亿元,经常性收入从1929年的14.76亿元降到了1935年的6.62亿元。对此现象解读正确的是
A. “国民经济建设运动”成效不大
B. 中国经济深受国际经济状况影响
C. 一战后列强卷土重来导致萧条
D. 国内战争严重阻碍对外出口创汇
据有关资料统计,中国从1911年10月政党活动公开后,仅到1913年底,号称党、会、团、社的新兴团体共达682个,其中基本具备政党性质的团体就有312个。这反映出
A. 中国出现政党政治局面
B. 辛亥革命推动民主进程
C. 中国政局陷入混乱状态
D. 政党决定中国政治走向
自宋之后到明清数百年间,人们提及王安石顶多说他的诗歌散文,对其变法却讳莫如深。1908年,梁启超撰写《王安石传》,从此以后,王安石成为主流意识形态中无可争议的大改革家,其声望越来越高。这一变化表明
A. 王安石变法对后世产生深远影响
B. 清末的执政理念出现重要变化
C. 近代危局中求变意识的不断增强
D. 著名学者能引领学术研究方向