1930年，武汉、长沙、广州等南方的大中城市，陡然增加了许多豪绅地主，尤其是江西的南昌、赣州等地，更是在短时间内涌人了十多万地主及其家属。导致这一现象的主要原因是
A. 工农武装割据思想的实践
B. 国内发生严重经济危机
C. 北伐战争胜利进军的影响
D. 民族资本主义发展受阻
1922年6月15日，中共中央发表《中国共产党对于时局的主张》，其中提到：“辛亥革命战争，是适应近代由封建制度到民主制度，由单纯商品生产制度到资本家商品生产制度之世界共同趋势的战争，是在历史进化上有重要意义的战争。”这表明当时中共中央
A. 意识到要对现行纲领进行调整
B. 对时局的认识脱离实际
C. 注重无产阶级革命的世界属性
D. 有一定的“左”倾倾向
对于“格物致知”一说，王阳明解释为：“格物者，格其心之物也，格其意之也。”“是去其心之不正，以全其本体之正。”这说明了心学
A. 奠定中国古代传统文化的基础
B. 对程朱理学既有继承又有创新
C. 强调了人的历史责任和使命感
D. 带有早期启蒙性质的进步思潮
东汉时期，士人尊儒成风，高门世族累世经学，而魏晋时“公卿士庶罕通经业”，曹魏皇族更对“孔子之术”进行毫不容情的质疑。该变化反映出
A. 门阀世族喜好决定世风转移
B. 正统思想随王朝兴替而变化
C. 时代变迁影响价值观念选择
D. 佛道思想强烈冲击儒学地位
商鞅师承儒家，却转行法家之道，他在《商君书·画策》中说：“仁者能仁于人，而不能使人仁，义者能爱于人，而不能使人爱，是以知仁义之不足以治天下。”这说明当时
A. 以仁义治天下成为主流意识
B. 儒家与法家追求的目标相悖
C. 儒法在实践中出现融合倾向
D. 法家意识到教化作用的局限
阅读下列材料：
材料一 清大学士倭仁说：“天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人……正气为之不伸，邪氛因而弥炽。数年之后，不尽趋中国之众咸归于夷不止
——《筹办夷务始末》（同治朝）卷47
材料二 李鸿章说：“中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致所用非所学，所学非所用。无事则嗤外国之利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学。不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年。”
——《筹办夷务始末》（同治朝）卷25
材料三 乃知其治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。兴学校，广书院，重技艺，别考课，使人尽其才……育才于学校，论政于议院，君民一体，上下同心……此其体也。轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也。
——郑观应《盛世危言》初刊自序
请回答：
（1）概括材料一中倭仁的观点，归纳其所持观点的理由。
（2）与材料一相比，材料二中李鸿章的观点有何变化？结合所学知识评价李鸿章的观点。
（3）材料三反映的是哪一派别的观点？在富强之本的认识上，这一派别又有哪些新的主张？根据上述材料，概括指出近代中国人在对待西学认识上的发展趋势。
