下图a、b、c、d是儒家思想发展的四个阶段。对四个阶段分析不正确的是
A.a:秦朝“焚书坑儒”，儒学陷入低潮
B.b:西汉“罢黜百家,独尊儒术”，儒学成为正统思想
C.c:魏晋南北朝隋唐道佛发展，儒学受冲击
D.d:明末清初思想批判的推动，儒学得到新发展
美国学者罗兹•墨菲在《亚洲史》中说：“在许多方面，宋朝在中国都是个最令人激动的时代，它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁盛期。”下列属宋朝“创新”表现的是
①推行科举制 ②打破“坊”“市”界限 ③发明灌钢法 ④开创青瓷制作技术 ⑤形成理学
A.①②③④ B.①③④ C.②⑤ D.③④
下表是唐朝中央机构职责的整理。其中④对应的机构是
官职 | 职责 |
①尚书省 | 掌典领百官。 |
②门下省 | 掌出纳帝命，相礼仪。 |
③刑部 | 掌律令……按覆谳（读[yàn]，审判定罪）禁之政。 |
④ | 掌天下土地人民钱谷之政。 |
A.户部 B.吏部 C.中书省 D.礼部
《魏书•食货志》载：“初，百姓咸以为不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，计省昔十有余倍。于是海内安之。”材料中的“事”是指北魏政府
A.迁都洛阳 B.整顿吏治 C.推行均田制 D.革除旧俗
二战后，世界格局不断变化。阅读材料，回答问题。
材料一：美国政治学家亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中描述中国在冷战中的“随机应变”时说：“（20世纪)50年代，中国将自己确定为苏联的一个盟友。然后，在中苏分裂后，它把自己看作反对两个超级大国的第三世界的领袖，这使它付出了高昂代价，而获利却甚少。在尼克松政府作出政策调整后，中国开始寻求在两个超级大国的均势游戏中充当第三方，70年代“当美国似乎虚弱之时，它与美国结成了联盟，然后在80年代当美国军事力量增强．而苏联经济上衰弱并陷入阿富汗战争时，它转向与美苏保持等距离。然而，随着超级大国竞争的结束，‘中国牌’变得毫无价值，中国被迫重新确定自己在世界事务中的作用。它确立了两个目标：成为中华文化的倡导者，即吸引其他所有华人社会的文明核心国家以及恢复它在19世纪丧失的作为东亚霸权国家的历史地位。”
（1）据材料一概括亨廷顿关于中国在冷战中以及冷战后的外交政策的观点是什么？
材料二：近500年来发生过三次结构性的权力转变……第一次是西方世界（欧洲）的崛起，此转变始于1 5世纪，在1 9世纪急剧加速；第二次转变发生在1 9世纪末美国的崛起……上个世纪的全球经济、科技、文化和理念，大半时间由美国主导；我们目前正在经历的则是现代史上的第三次权力转变，或可称为“群雄竞起”的时代。
（2）依据材料二并结合所学知识， 概括美国能主导世界的主要因素并指出当今世界“群雄竞起”的表现。
法国大革命及其影响时时引人深思，阅读材料并试着回答下列问题：
材料一：1788年贵族代表们向路易十六呈交“陈情书” ：刑罚对一切人平等；保障财产不受侵犯；宗教自由，出版自由，扩大教育；废除旧制度中第三等级被迫服从的侮辱形式，例如下跪。
1789年7月14日， “30多人在这一场不幸中丢下妻子儿女，这些家属亟待救济。”巴士底狱陷落，大革命开始。1789年《人权宣言》颁布，《1791年宪法》，1792路易十六被处死，建立法兰西第一共和国……
1793年末，几乎全法国的教堂都被关闭或改成了“理性庙”；行政命令各色人等一律以“公民”相称；激进的妇女在菜市、路口巡视，强迫其他妇女一律穿长裤、戴红帽……革命者陷入到一种“民主的专制”的泥潭。
法国大革命的每一个阶段中充满了各种观点、派别的尖锐对立，在不同的阶段上又表现出不同的价值取向和目标切换…但无论如何都不能抹杀它在历史舞台上具有普适性的意义
----柏克《法国革命论》
材料二：大革命的结局，显然是对这种“要平等不要自由”的革命模式的一种嘲讽。革命者陷入到一种“民主的专制”的泥潭，“只承认人民，没有其他贵族，除了贵族公务员；只有一个惟一的、拥有无限权力的政府，由它领导国家，保护个人”——国民作为一个整体拥有名义上的一切主权权利；而单一的国民却仍然没有摆脱被政府奴役的命运。最后，大革命偃旗息鼓，拿破仑的专制独裁从天而降，心灰意懒、精疲力竭的法国人也就此满足于在“一个主子下平等地生活” -------“人们平时所热爱的自由，其实只出于对主子的痛恨”——当大革命摧枯拉朽般把旧王朝推翻，“主子”不再存在，“自由”也就被革命者抛弃了。所以，托克维尔留下了这样一句告诫：“谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西，谁就只配受奴役。”。
------《旧制度与大革命》
问题：（1）为何法国贵族会写出这样的“陈情表”
（2）你是如何理解“革命者陷入到一种‘民主的专制’的泥潭”？
（3）根据材料，你对从旧制度中孕育并产生的法国大革命如何评价？ “民主的专制”并非法国独有结合所学谈谈你对“谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西，谁就只配受奴役”认识？
