阅读下面的文字,完成下列小题。
最近,“轻小说”的概念频频出现于网络媒体上,有的网站,将一批“80后”甚至“90后”作家主编的杂志,通称为“轻小说”,比如郭敬明主编的《最小说》、明晓溪主编的《公主志》、郭妮主编的《火星少女》、江南主编的《幻想1+1》……这些杂志大多开本小,一手便可掌握,翻阅起来极为方便——这样的设计,恐怕还是出于在课堂和上下学路上阅读的考虑。
国内的“轻小说”和日本的“轻小说”如出一辙,看来,在日本动漫和韩国游戏全面侵入国内青少年文化生活之后,日本文学也通过杂志的方式开始影响中国的孩子了。2001年,上海文艺出版社曾出版过一套5本的系列丛书,取名为“轻阅读书坊”,图书采取的也是文配图的方式,被视为国内最早提出文学“轻阅读”的丛书。
上海文艺出版社的编辑王肖练曾经就“轻阅读”三字给出精彩的定义:轻松的阅读、轻快的阅读、轻灵的阅读;“轻”不是没有分量,“轻阅读”是另一种重质感的阅读。书中的内容“说的都是大白话,话题既时髦又有趣,既温文尔雅又愤世嫉俗”。通过这些定义,即便是“轻阅读书坊”的创意借鉴日本的“轻小说”,也能看出出版者已经将其本土化了。
“轻阅读”的流行,得益于网络普及的推动。据了解,国内著名的商业网站网易和腾讯,均开设有“轻阅读”的频道或专栏。网络使得两种文字阅读上的障碍得到了最快的融通,而站在时尚和流行前沿的年轻作家,在对外来文化的消化上,也表现出了惊人的适应能力。
作为一种文化消费品,“轻阅读”产品的本质是无害的,甚至在丰富人的生活、愉悦人的心灵方面,有着其他读本不可替代的作用,但这些文本中思想内涵和文化底蕴的匮乏,以及价值观的迷失,都有让“轻阅读”变成“飘阅读”的趋势。我们青少年读者追逐和享受“轻阅读”是他们的权利,但也要清醒地意识到“轻阅读”中唯美背后的虚无、时尚背后的苍白。无论什么时候,厚重的经典和传统文学的质朴和开阔,都是丰富一个人心灵不可缺少的精神营养。
1.对“轻小说”的理解,最准确的一项是( )
A.“轻小说”是一批“80后”甚至“90后”作家主编的如《公主志》一类的杂志。
B.“轻小说”是开本小、易掌握,翻阅起来极为方便,有利于学生随时阅读的一类杂志。
C.“轻小说”是源自日本、受日本文学杂志的影响而形成的一类方便阅读的一类杂志。
D.“轻小说”是源自日本、被出版者本土化的便于读者阅读的一类杂志。
2.不属于“轻阅读”在我国流行的原因的一项是( )
A.日本动漫和韩国游戏全面侵入我们国内青少年文化生活。
B.我国的出版者将源自日本“轻小说”的“轻阅读”本土化。
C.国内著名的商业网站网易和腾讯,均开设有“轻阅读”的频道或专栏。
D.“轻阅读”是一种文化消费品,它的本质是没有危害的。
3.根据原文信息,下列推断正确的一项是 ( )
A.根据上海文艺出版社的编辑王肖练就“轻阅读”三字给出的精彩定义,现在流行的“轻小说”属于王肖练所说的“轻阅读”的一种。
B.2001年,上海文艺出版社曾出版过一套5本的系列丛书,取名为“轻阅读书坊”,说明早在九年前“轻小说”就已经开始在我国流行了。
C.“轻阅读”在丰富人的生活、愉悦人的心灵方面,有着其他读本不可代替的作用,表明“轻阅读”在人们的阅读活动中有着举足轻重的地位。
D.厚重的经典和传统文学的质朴和开阔,是丰富一个人心灵不可缺少的精神营养,因此人们不能因为轻阅读而放弃对经典和传统文学的阅读。
下列有关文学常识陈述的不准确的一项是( )
A.苏洵,字明允,号老泉,他和儿子苏轼、苏辙都是北宋著名的文学家,后人并称他们为“三苏”。
B.“序”有书序和赠序之说,欧阳修的《伶官传序》属于书序,而韩愈的《送孟东野序》则是赠序。
C.韩愈,字退之,宋代古文运动的领军人物,有作品集《昌黎先生文集》
D.桐城派是清代最大的散文流派,开创者方苞及进一步发展者刘大櫆、姚鼐提出了以“义法”为核心,“义理、考据、辞章”三者并重的文章理论。
下面是对本单元文章内容的概括和分析,不恰当的一项是( )
A.苏洵在《六国论》中先提出了“六国破灭”“弊在赂秦”的总论点,然后又从“赂者”和“不赂”两方面进行了论证,体现了议论文论证严谨的特点。
B.欧阳修在《伶官传序》中通过探究庄宗得失天下的原因,揭示了“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的中心思想。
C.韩愈的《祭十二郎文》是一篇祭文。作者将沉痛悼念十二郎之情和琐碎的家事诉说交织在一起。读来亲切而感人至深。
D.在《文与可画筼筜谷偃竹记》中,苏轼既谈绘画理论,又记与画相关的种种琐事,文笔似闲散,意脉却流畅而完整。
下列句子的句式不同于其它三项的是( )
A.有如此之势,而为秦人积威之所劫
B.身死国灭,为天下笑
C.智勇多困于所溺
D.不省所怙,惟兄嫂是依
下列句中加横线词语发生活用的情况不同其它三项的是( )
A.函梁君臣之首
B.莫如西归,将成家而致汝
C.吾兄盛德而夭其嗣矣
D.予我千金,吾生若
下列各句中加横线词语的意思与现代汉语不同的一项是( )
A.思厥先祖父,较秦之所得 与战胜而得者,其实百倍。
B.可谓智力孤危 而从六国破灭之故事
C.虽曰天命,岂非人事哉 则遣从事以一少牢告庙
D.如此孩提者,又可冀其成立耶 以见与可于予亲厚无间如此也