Question

阅读全文，完成下面问题。

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦^（1），砉（①         ）然向（②         ）然，奏刀（③         ）然，莫不中（④         ）音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（⑤       ）。

文惠君曰：“嘻，善（⑥                        ）哉！技盖（⑦                   ）至此乎（⑧                      ）？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道（⑨          ）也，进乎技（⑩         ）矣。始臣之解牛之时，所见无非（⑪         ）牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！^（2）良庖岁（⑫         ）更刀，割也；族（⑬         ）庖月更刀，折也。今臣之（⑭         ）刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。^（3）虽然，每至于（⑮         ）族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋（⑯                            ）然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善（⑰                    ）刀而藏（⑱         ）之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

1.解释文中加点词语的意思。

（1）砉 （______________）（2）向（______________）（3）（______________）（4）中（______________）（5）会（______________）

（6）善（______________）（7）盖（______________）（8）乎（______________）（9）道（______________）

（10）技（______________）（11）无非（______________）（12）岁（______________）（13）族（______________）（14）之（______________）

（15）至于（______________）（16）謋（______________）（17）善（______________）（18）藏（______________）

2.翻译文中画线的句子。

（1）庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。

（2）依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

（3）彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。

3.下列对文章第3段内容的理解，有误的一项是（    ）

A.庖丁解牛技巧发展的第二阶段：三年后，不再把牛看成是一个不可分割的整体，因为他对牛的身体结构已完全了解。

B.庖丁技术高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。

C.庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律；只有认识并掌握它的客观规律，做起来才能得心应手，运用自如。

D.庖丁解牛的故事启示我们，技术的高超并非天生而来，而是长期反复实践的结果。

4.本文运用了哪些说理方法？试完成下表，举例进行分析。

说理方法	举例
层层推进	庄子把庖丁解牛的经历分三个阶段去写，“所见无非牛者”“未尝见全牛也”，以及“以神遇而不以目视”，把解牛技术逐层提升，“进乎技矣”，进入更高层次的“道”。
善用比喻	庄子以庖丁解牛比喻_________。
善用对比	用庖丁解牛____________做对比：初解牛时，“所见无非牛者”；三年后“未尝见全牛也”；及十九年，“以神遇而不以目视”。从“有形”至“无形”，说明解牛之至高境界。

Answer

1. 皮骨相离的声音 通“响” 进刀时发出的声音 合乎 节奏 表示同意的应答词，好 通“盍”，何，怎样 语气词，表疑问，呢 天道，自然的规律 技术 没有不是 名词作状语，每年 众 助词，的 到了 象声词，指骨肉离开的声音 通“缮”，修治，擦拭 收藏

2.（1）厨师丁给梁惠王宰牛，手接触的地方，肩倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖抵住的地方。

（2）依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的结构，脉络相连和筋骨相结合的地方（容易使刀刃钝折），尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨头呢！

（3）牛身上的骨节是有缝隙的，而刀锋并不厚；用这样薄的刀锋刺入有空隙的骨节中，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年了，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。

3.B

4. 养生之道 前后之技术

【解析】

1.本题考查学生对文本中重点词语的解释的能力。在做题时要结合具体的语言环境来理解，从文章整体入手，抓住关键词语，瞻前顾后，学会揣摩，准确辨析，并且要善于联想曾经学过的相同或相类似的字词的含义，然后准确答题。学生应重视课本所学，加强识记和累积。

（1）砉：象声词。形容迅速动作的声音，读“huā”；本文指皮骨相离的声音。

（2）向：常见的意思有对着，朝着，与“背”相对；偏袒，袒护；近，临；从前；本文是通假字，通“响”，响声。

（3）：象声词，读“huō”，形容东西破裂的声音；本文形容比砉然更大的进刀解牛声。

（4）中：常见的意思有和四方、上下或两端距离同等的地位；在一定范围内；恰好合上；受到，遭受；本文指合乎、符合，读“zhòng”。

（5）会：常见的意思有聚合，合在一起；彼此见面，会面；理解，领悟，懂；机会，时机，事情变化的一个时间；一定，应当；恰好，正好；本文根据语境解释成节奏。

（6）善：常见的意思有心地仁爱，品质淳厚；好的行为、品质；友好，和好；擅长，长于；赞许；好好地；本文语境表示同意的应答词，可译成“好、嗯”。

（7）盖：常见的意思有车盖，伞；由上往下覆，遮掩；压倒，超过；表大概如此；表示原因；本文是通假字，通“盍（hé）”，相当于何，怎样，怎么。

（8）乎：常见的意思有语气助词，表示疑问，吗、呢；介词，相当“于”；放在形容词或副词后，……的样子；本文是句末语气助词。

（9）道：常见的意思有路，方向，途径；方法，办法；法则、规律；道义；本文指的是天道。

（10）技：常见的意思有才能，手艺，技术。

（11）无非：“无”，没有；“非”，不，不是。

（12）岁：常见的意思有年；一年的收成，年景；年龄；时间，光阴；本文是名词用作状语，每年。

（13）族：常见的意思有亲属，泛指同姓之亲；类；灭族；交错聚结之处；众，指一般的。

（14）之：常见的意思有结构助词，定语的标志，译为“的”或不译；结构助词，宾语前置的标志，不译；结构助词，用在主谓结构之间，取消句子独立性，不译；结构助词，定语后置的标志，不译；音节助词，不译；代词，代替人或事物；指示代词，这，那；动词，往，到。

（15）至于：古今异义词，“至”是动词，“于”是介词，到了；今义是表示另提一件事或话题。

（16）謋：读“huò”，象声词，本文指骨肉迅速分离的声音。

（17）善：通“缮”，修治，修补，整治。本文是擦拭的意思。

（18）藏：常见的意思有把谷物保藏起来；收藏，储存；隐藏，藏匿；宝藏。

2.本题考查文言文翻译的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按照现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当的调整，达到词达句顺。

①关键词：“庖”，厨师；“为”，给、替；“所触”“所倚”“所履”“所踦”，都是“所+动词”结构，属名词性短语，译成“所……的地方”；“倚”，倚靠；“履”，踩踏；“踦”，支撑，接触。

②关键词：“依”，依照、按照；“天理”，指牛的生理上的天然结构；“批”，击；“郤”，空隙；“导”，顺着；“窾”，（骨节间的）空处；“固然”，指牛体本来的结构；“技经”，经络，经脉；“肯”，紧附在骨上的肉；“綮”，筋肉聚结处；“技经肯綮之未尝”，宾语前置，即“未尝技经肯綮”，“軱”，股部的大骨。

③关键词：“节”，骨节；“间”，间隙、缝隙；“恢恢乎”，宽绰的样子；“游刃”，刀刃的运转；“是以”，因此；“硎”，磨刀石。

3.本题主要考查关于原文内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。

B项，“庖丁技术高超的原因之一是他对技术的追求超过了对‘道’的追求”错误，原文“庖丁释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣’”，意思是“庖丁放下刀回答说：‘我追求的，是道，已经超过一般的技术了’”，可知应该是对“道”的追求超过了对技术的追求。

故选B。

4.本题考查理解文本的内容和辨析说理方法的能力。解答此题，首先要理解文本的内容，还要掌握常见的说理的方法，再把内容和说理的方法结合起来进行分析即可。常见的说理方法有：摆事实、例证法、引证法、喻证法、归纳法、演绎法、类比法、归谬法、对比法、反证法、反向假设法、因果分析法等。

①比喻说理，就是运用具体的事物说明抽象的道理，变复杂为简明，表述婉转而有较强的说服力。繁难玄奥的道理，一经比喻就能易解好懂。运用比喻说理，首先要找准比喻与道理的契合点；其次比喻要力求新颖。原文“吾闻庖丁之言，得养生焉”，意思是“我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了”，可知用庖丁解牛来比喻养生的道理。

②对比说理，也称比较法，是把两种（两种以上）事物或者同一事物的两（几）个方面加以对照、比较后 ，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出。原文“始臣之解牛之时，所见无非牛者”，意思是“起初我解剖牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛”，这是庖丁最初解牛的过程；原文“三年之后，未尝见全牛也”，意思是“三年以后，再未见过完整的牛了”，这是庖丁三年之后解牛的过程；原文“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”，意思是“现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造”，这是庖丁现在解牛的过程；把最初解牛、三年后解牛和十九年后的现在解牛的技术进行对比，写出了庖丁解牛的技艺逐渐提高，最后达到技艺的至高境界。