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用诗文原句填空。（10分） （1）蒹葭苍苍， 。 （《诗经》） （2）采菊东篱下， 。 （陶渊明《饮酒》） （3）会当凌绝顶， 。 （杜甫《望岳》） （4） ，死亦为鬼雄。 （李清照《夏日绝句》） （5） ，化作春泥更护花。 （龚自珍《己亥杂诗》） （6）出淤泥而不染， 。 （周敦颐《爱莲说》） （7）在追求“中国梦”的今天，我们要像范仲淹《岳阳楼记》中所说的那样，“ ， ”，把国家、民族、人民的利益摆在首位，做到吃苦在前，享乐在后。 （8）认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑，王安石《登飞来峰》中的诗句“ ， ” 体现的正是这样的生活哲理。
根据要求作文。（60分） 月悬高空，朗照千年。照关山万里，照庭院篱墙；照书中古人，照眼前你我。 请以“月亮离我有多远？”为题目，写一篇文章。 要求：①文体自选；②不少于600字（写成诗歌不少于16行）；③不得套写、抄袭（包括本卷中的材料）；④不得出现真实的地名、校名、人名等。 【提示】 （1）围绕题目，你可以叙事，可以发表看法，也可以抒情。 （2）你可以依照题目有自己的发挥，也可以借助下列图片打开思路。
根据要求，完成任务。（10分） 小瓯在温州江心屿看到一处石头上的题字，很喜欢，便拍下照片（见图1）与家人分享。请你以小瓯的身份，参考图2，从下面选项中选择一位亲人向他（她）介绍。
A．爷爷 B．上小学的妹妹 要求：①根据选择的对象，得体、清晰地介绍；②至少包含内容、字体特点两方面；③正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言；④120字左右；⑤不得出现真实的校名、人名等。
古诗文阅读（17分） 李白传（节选） 【元】辛文房 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰①不知，怒引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐御手调羹贵妃捧砚力士脱靴。天子门前，尚容走马，华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟②为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛③ 【唐】李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼上听吹笛，江城五月落梅花④。 【注释】①宰：指县令。②辟：召，征召。③本诗是李白流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。④落梅花：古代有笛曲《梅花落》，诗人这里有意用作“落梅花”。 （1）怒引至庭下曰（ ） A．引导，诱导 B．拉，拽 C．引用 （2）拜谢曰（ ） A．认错，道歉 B．辞别，离开 C．感谢，酬谢 （3）白时卧庐山（ ） A．睡觉 B．倒伏 C．隐居 （4）累系浔阳狱（ ） A．连接，维系 B．拘囚 C．留意，挂念 曾令龙巾拭吐御手调羹贵妃捧砚力士脱靴。 初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。 A．西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》） B．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） C．何处望神州？满眼风光北固楼。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》） D．望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。（毛泽东《沁园春·雪》）
（12分） 幸好还有庄子 流沙河 （1）庄子认为到他那个时代为止，天下大乱是因为社会有了文明。他的整个理论是批判社会文明，批判进步，因此历代统治者没有支持庄子理论的，庄子不合他们的口味。 （2）庄子说社会发展只有越来越坏，因为人类走上了一条错误的道路。文明制度把人搞坏了，把大自然搞坏了。他说野马完全是自由的，吃草喝水，快活的时候用颈部互相摩擦，不愉快打斗的时候就用蹄子踢对方。马的苦难就是从人类的文明开始，人类抓了野马驯化成家马，使它们离开了草原，离开故乡。之后又用各种东西捆起它们，加上马鞍，还有笼头，用鞭子打，使马的本性被扭曲，慢慢变坏了。人用各种办法管束马，马也有各种办法反抗。它会咬人踢人，偷偷把嚼子吐了，偷偷地攻击人。马一旦落到这样的境遇，就失去了自然的天性。 （3）这里表面说的是马，其实说的是人，人都是在各种社会关系和制度的约束之下的，人不得不遵守这些规章，所以从人类进入文明开始就有了两面派。庄子认为原始人绝对没有两面派，他们喜欢就喜欢，不喜欢就不喜欢。互相开玩笑，吃饱了拍着肚子，跳舞唱歌，欢乐是人的本性。但是进入社会之后，人类就被管束，所以有了郁闷，有了神经衰弱。 （4）庄子还讲过一个故事：一个老头在种菜，需要灌溉用水，就挖了一条又深又窄的梯沟到井里。他就这样下到井里去，用一个陶瓮，把水灌满，然后再抱上来。有一次，孔子的学生子贡说，大爷你怎么这么笨？你应该与时俱进，新发明了一种机械，叫桔槔，就是运用杠杆原理来提水的，这样功效大大提高，你也不累。老头笑了，说：“难道我连这个还不知道吗？可使用了机械之后就有了机心，人会变得奸诈，世界之所以变得混乱就是你这样的人太多了。” （5）庄子连用桔槔提水都反对，确实有些不近情理。但是庄子的确认为文明是人类的灾难。我也有一些担忧，我们的社会虽然在不断进步，吃得好穿得漂亮了，但是社会走上了这条发展的道路究竟要走到哪里去？ （6）国外一位学者说人类这样发展，很可能就像剑齿虎的道路。剑齿虎最初牙齿十分锋利，后来这个特长不断发展，到哪里都取得胜利，但是这样使它的基因失去控制，牙齿越来越长，最后造成了剑齿虎的灭亡。 （7）人类万年来的文明建设，焉知不是发展到剑齿虎的错误道路上去呢？而且现在人类的发展之路还没有回头反省的迹象。因此庄子的批判不失其片面深刻的意义。不必完全相信，但是仍然能启发我们思考：这样下去怎么办？ （8）先秦诸子唯一对人类命运做悲观推测的就是庄子，所以不被人喜欢。但是我想，幸好我们中国历史上还有一个庄子，不时给我们敲打一下，让我们反省。 （选自《读者参考丛书（113）》，有删改） A．庄子对抓了野马驯化成家马的行为是反对的。 B．庄子认为人类社会的发展应该更加文明进步。 C．作者用剑齿虎的例子表达对当今社会发展道路的担忧。 D．作者认为庄子对人类发展道路的批判是有意义的。 【材料一】环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》） 【材料二】余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（宋濂《送东阳马生序》）
（19分） 寻 找 马德 （1）那些年，我一直活在惊恐的寻找里。 （2）雨后的黄昏，对面的山坡上，成群的牛羊从坡上俯冲下来，一脚脚，都踩在村庄忙得有些错乱的神经上。 （3）夕照漫过，一场寻找就要开始了。 （4）父亲说，你去看看咱家的羊都回来了没有，我去井台上饮牲口。 （5）父亲的话，我哪敢怠慢，一口气跑到家。羊们正循着里巷的石板路，昂首挺胸地往家走。1，2，3，4，5，6，不对，少1只。我一关院门，赶紧往邻居家跑。 （6）大奶奶，你们家羊多不？我看看啊，不多。一句回答很快隔着墙扔了出来，大奶奶永远这么利索。 （7）三姑夫，你家羊多不？我跳进他家的羊圈，一数，他家的羊不多不少，正好。 （8）我有些沮丧。 （9）到了李神七家，他媳妇神神叨叨的，一天到晚，只拜神鬼，不管牛羊的事。我就纳闷了，一个从来不管牛羊的人家，居然牲口一头也没少过，你说，这该找谁说理去。 （10）李神七，你家的羊多不？不知道，你自己去看！是李神七媳妇的回答，隔着耳窗传过来，遥远，苍凉，冷得触不到一点温暖。 （11）看就看。我一进她家羊圈，气就不打一处来。我家那只羊就在她家那只老羊的屁股后面，我一把把它拽住，狠狠地骂了一句。它“咩”地低号了一声，就乖乖地跟我出来了。也难怪，那只老羊是它妈妈，年初，父亲把它从李神七那里买过来，都七八个月了，它还是不认我家家门。 （12）它只认妈妈。 （13）把羊赶回家，把圈门扎好。父亲回来了。父亲说，赶紧，咱家的骡子没回来，得去找。你去芦草沟，我去黑山子。 （14）我的心突突突，骤然间狂跳不已。又没回来，王八蛋，又野到哪儿去了!一边骂，我一边狂奔，看着即将暮色四合的山野，我急得都快哭了。 （15）雨后的芦草沟水汽湿重，我一边瞪大眼睛往四下里寻觅，一边张开耳孔，极细致地听。我家的骡子爱打响鼻，如果它看到我来了，或许会友好地暗示一下子。但是，没有。巨大的寂静，压得人有些喘不过气来。 （16）连远山上最后一抹亮色也消失了，咕咚一声，村庄掉入到无底的黑夜里。我朝空空的山谷喊了一嗓子，我也不知道是想喊我家的骡子，还是想壮壮胆子，但回响传来，声调古怪而尖利，仿佛是另一个什么可怕的东西朝我喊了一嗓子，我有点害怕。不找了，活该它！我三步并作两步开始从沟岔里往出退，起先是大步流星，后来干脆变成了跑。窸窸窣窣的声响里，仿佛是万千怪兽，跟在我后边，不远不近，甩也甩不掉。 （17）我一口气跑回家里。院子里，母亲在喂猪，父亲就着灯光，在磨镰刀。我拖着哭腔，战战兢兢地向父亲禀告：没有，芦草沟我都找遍了，就是没看见咱家的骡子。我咬紧牙关，撒了个谎。父亲头也没抬，只简单回了一句：哦，你说骡子啊，它早自个儿回来了，饭在炕上，你去吃吧。 （18）仿佛什么也没有发生过。之后，母亲出来进去，一趟一趟地为猪添食，把一面锅刮得咣当乱响。父亲则依旧埋着头，嚯——嚯——节奏铿锵地磨着他的镰刀。 （19）只剩下气喘吁吁的我。 （20）直到现在，我在梦境里，依旧在不停地寻找着。不是我家少了只羊，就是骡子跑得没了踪影。有时候，内容会稍稍变换到高考上，同学们倏忽间都进了考场，而我，却无论如何也找不到属于自己的那个考场；或者，答着答着，突然没了笔，怎么找也找不着。然后，画面一转，又回到了村庄里，李神七的媳妇走出家门，面色凝重地对我说，我没见你家的羊。 （21）那，我家的羊呢？我家的羊在哪里？我一急，赶紧跑啊，找啊，直到吓醒自己。 （选自《文苑·经典美文》2015年第3期，有删改） A．文章主要写“我”寻找羊和骡子的事情。 B．找骡子时，“我”没找遍芦草沟就回来了。 C．直到现在，“我”仍没找到“我”家的羊。 D．“我”的寻找从现实延伸到梦境里。 （1）又没回来，王八蛋，又野到哪儿去了！ （2）连远山上最后一抹亮色也消失了，咕咚一声，村庄掉入到无底的黑夜里。
名著阅读。（5分） （1）下面片段中的“他”是谁？正确的一项是（ ）（2分） 他不再梦见狂风暴雨，或者女人，或者大场面，或者巨鱼，或者拳赛，或者角力，或者亡妻。如今他只梦见各种地方和岸上的狮子。 A．保尔·柯察金 B．斯科特 C．尼摩船长 D．圣地亚哥 （2）阅读下面片段，完成①②两小题。（3分） 第二天中午，我坐在婴儿室的壁炉旁边，感到身体虚弱，支持不住，但我最严重的疾病，还在于一种说不出来的心灵上的痛苦。然而，我想，我应该快活，因为里德家的人一个也不在这里，他们跟他们的妈妈一起坐马车出去了。我央求白茜去把《 》拿来。这本书我曾经津津有味地看过一遍又一遍。那书中的国度，我相信都是地球表面实实在在的一部分。我毫不怀疑，早晚有一天，我出去长途旅行，会亲眼看见这一个国度的小小的田地、房屋、小牛和小羊，亲眼看见那一个国度的森林般的麦田、巨兽般的猫和像塔一样高的男人和女人。 （摘自夏洛蒂·勃朗特《简·爱》） ①根据上下文，写出空缺处的书名。 ②根据《简·爱》相关情节，说说哪件事让“我”感到“心灵上的痛苦”。
选择与下列成语中加点词意思相同的一项。（4分） （1）微不足道（ ） A．不足为外人道也 B．食不饱，力不足 （2）不可名状（ ） A．不能名其一处也 B．名之者谁
解释下列句中的加点词。（4分） （1）陈太丘与友期行 （2）媵人持汤沃灌 （3）由是先主遂诣亮 （4）惧其不已也
古诗文名句默写。（10分） （1）鸟向檐上飞， 。（吴均《山中杂诗》） （2）一川烟草，满城风絮， 。（贺铸《青玉案》） （3）子曰：“默而识之， ，诲人不倦，何有于我哉？”（《论语·述而》） （4） ，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） （5）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借舟抒怀，发出“ ， ”的感慨。 （6）《武陵春》中李清照因人事变故，无限悲苦，以泪代语的句子是“ ， ”。 （7）今年5月亚锦赛上，中国女排姑娘不畏困难，以杜甫“ ， ”那样的雄心，奋力拼搏，终获冠军，重登亚洲之巅。
读下面这段文字，根据拼音写出相应的汉字。（4分） 月光下，吟诗篇，举杯邀青莲，（fàn） （1） 舟思易安。三月三，天朗气清，曲水流觞；五月五，汨罗江上，龙舟竞（dù） （2） 。五千年文明，源远流长，生生不（xī） （3） 。让我们（róng） （4） 入中华血脉，追寻文化之根，在古风古韵中安放心灵。
以“拐杖”为题作文。 要求：①写一篇不少于600字的记叙文 ②综合运用多种表达方式 ③用规范的汉字书写 ④不得抄袭，不得套作 ⑤文中不得出现真实的人名、地名。
约客 赵师秀 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 1.诗歌前两句写景营造了怎样的氛围？（1分）
2.简略分析“闲敲棋子落灯花”中“敲”“落”两个动词的妙处。（3分）
推敲（10分） 《刘公嘉话》云：（贾）岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆尹，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。”遂并辔而归。留连论诗，与为布衣之交。 1.解释下列加点的词。（2分） ①韩立马良久 （ ） ②岛初赴举京师（ ） ③遂于驴上吟哦（ ） ④遂并辔而归 （ ） 2.将下列句子译为现代汉语。（5分） 始欲着“推”字，又欲着“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。
3.这则故事给我们平时的写作带来了怎样的启示？（3分）
让文明素养追上现代化的脚步（11分） 李浩燃 ①“海星被摸死！模型巨蜥的脚趾也被摸断了！”最近一则微信广泛传播，从一个侧面表明，开馆不足一个月的上海自然博物馆，陷入了喜忧参半的处境。博物馆受公众热捧令人欣喜，但观展过程中暴露出的不文明行为，又引人忧虑。 ②事实上，“海星被摸死”只是网上持续热议的文明话题的一个新注脚。从埃及卢克索神庙浮雕到成都武侯祠《前出师表》石刻，“路培国”们的“到此一游”刻字，至今没有绝迹；向空服人员泼面、攀爬红军雕塑照相，种种劣行仍然在各种场合上演。而一波未平一波又起的“成都女司机被打”事件，一些地方出现的当街暴打妇孺现象，更引来群情激愤。 ③无论是出境旅游的不良行为被媒体打“差评”，还是公路上的违章驾驶、危险飙车等，许多不文明现象，可说是腰包“鼓起来”、生活“阔起来”后遭遇的社会发展新课题。搭乘着城镇化、现代化的时代快车，许多人逐步远离了物质匮乏的窘迫，又浑然不觉地陷入了另一种窘境。“发展的列车匆匆驶过精神的站台，现实的变化把心灵的地图抛在身外。”充满诗意的语言，道出了一些人“脑袋”轻于“口袋”、灵魂跟不上身体的尴尬状态。如果从社会层面来思考，公民文明素养如何与现代化同步，精神文明如何与物质文明比翼齐飞，已经成为亟待破解的现实课题。 ④恩格斯说，“国家是文明社会的概括”。作为社会主义核心价值观的一个关键词汇，“文明”折射国家发展的境界、社会进步的状态，是凝聚当代中国价值公约数的重要平台。应当看到，文明不仅仅需要被唤醒，更应在制度设计层面体现软硬结合、标本兼治。日前，继《游客不文明行为记录管理暂行办法》正式施行近一个月后，国家旅游局公布首批全国游客不文明行为记录。大闹亚航、强行打开飞机应急舱门、攀爬红军雕塑照相等不文明事件的四个当事人被列入“黑名单”，便是一种积极的尝试。惩恶扬善、久久为功，以不断加大的外力强化约束，让放纵自我、妨碍他人、侵害公序良俗的行为付出代价，方能防止“破窗效应”，变压力为动力，促使文明变成公民的行为自觉与生活方式。 ⑤看得见的硬伤容易修复，看不见的短板却难补齐。罗马不是一天建成的，文明也不可能一蹴而就。从不文明到文明，从文明的较低层次向较高层次递进，自然需要一个“进化”的过程。从这个角度出发，我们也不应一味批评公民素质参差不齐，更当以每一次问题暴露为契机，优化管理方式、加强机制构建，真正从治理现代化的高度推进文明建设，依靠“制度文明”稳步提升“公民文明”，不断推高全社会的文明水位。 ⑥文明不是空洞浮泛的口号，仰赖一点一滴的践行去成全。因此，与其做一个对不文明现象义愤填膺的“键盘侠”，莫如迈出坚实步伐，用双手书写文明的笔画。你的文明，或许就存在于银行ATM机的一米线旁，展现于人潮涌动的公交车站牌下，闪耀在川流不息的行车道中。如果说，遵守公共空间的秩序与规则是底线要求，那么，主动为别人着想、做社会关系的润滑剂，则是更高境界。从这个意义出发，知行合一，做一个更加文明的公民，其实也是在打造一个更好的自己，过一种更值得过的生活。 ⑦一位西班牙作家说过，“礼貌是人类共处的金钥匙”。文明是世间最动人的语言，一个视文明为阳光的国家、一个视德行如生命的民族，让文明素养追赶上现代化的脚步，必将更富有魅力，也必能赢得真诚的尊重。 （选自《 人民日报 》 2015年05月14日） 1.选文的中心论点是什么？（1分）
2.选文前三段例举众多不文明现象有何目的？（2分）
3.在下边横线处按例句的结构样式仿写一组句子，使其上下文连贯。（3分） 你的文明，或许就存在于银行ATM机的一米线旁，展现于人潮涌动的公交车站牌下，闪耀在川流不息的行车道中。你的文明，或许， ， ， 。 4.下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（ ）（2分） A．文章最后一段西班牙作家的话，强调了文明是公民交际中必须具备的素养。 Ｂ．文章第⑤段加点的词语呼应紧密，既对公民有宽容的心态，又从制度建设的高度指出了提高公民素养的路径。 Ｃ．“看得见的硬伤容易修复，看不见的短板却难补齐。”这里的“短板”指的是公民素养的严重缺失。 Ｄ．为了制止游客不文明行为，国家旅游局制定了《游客不文明行为记录管理暂行办法》，有了这个管理办法，就能从根本上杜绝游客种种不文明现象。
5.简略分析文章怎样层层深入论证中心论点的？（3分）
燃烧的木棉（8分） 梁惠娣 ①在更远的南方，春天是木棉花燃烧的季节。 ②在一个下着微雨的早晨，我在街心公园中散步。走着走着，一棵木棉树出现在我的面前。它枯褐色的枝干像垂暮老人布满皱纹沟壑的脸，充满沧桑的样子，一点也不好看。一抬头，才发现无数硕大、深红的木棉花在头顶密匝匝地开放，像天空中飘过来一团火红火红的云，又像一道红艳艳的朝霞，也像一团熊熊燃烧的火，映红了一片天空，是那样耀眼夺目。偶尔，有开得正艳的木棉花从枝头落下，“啪”的一声落到地上，掷地有声，那样响亮，那样决然。 ③在这样的春天，我最爱到图书馆里看书。图书馆旁边有一个明如镜子的小湖，湖水清澈。湖边，一棵古老的木棉树临湖岸而长，它一树灰褐的枝干，未待绿叶长出，先开出一树繁盛无比的红花来，像美人临水梳妆。她伸出纤纤玉手，描唇画眉，那艳红亮丽的木棉花便是她发髻上的头饰。满树盛开的木棉花与湖水中的倒影交相辉映，更令人感到惊艳绝伦的美。我每次到图书馆，都坐在靠窗的座位上，安静地阅读。偶尔从书页间抬头，看到无数开放着的木棉花像无数张笑脸，如此灿烂热烈，奔放到肆无忌惮的样子。那时那刻，我的心里也开出一朵朵热情奔放的木棉花来，满心欢欣与感动。有木棉花相伴的闲读，更觉舒心惬意。 ④在这个木棉花盛开的时节，流连在燃烧的木棉花下，禁不住吟咏木棉花的诗句，惹几分追昔怀远的情思。 ⑤宋代诗人杨万里在《三月一十雨寒》诗中写道：“姚黄魏紫向谁赊，郁李樱桃也没些，却是南中春色别，满城都是木棉花。”意思是说，像姚黄魏紫这样名贵的花要向谁要，就连李子樱桃这样的小家碧玉的花也没有。但是南方春色却有不同，满城都是木棉花。生动地描绘了南国红棉闹春的绚丽景色。我能想象，走在开遍全城的木棉花下，该是怎样繁盛热闹的景象。 ⑥明末清初女诗人张乔的《春日山居》里也写到了木棉花，诗曰：“二月为云为雨天，木棉如火柳如烟。烹茶自爱天中水，不用开门汲涧泉。”诗中写了早春二月时晴时雨的气候，木棉花如火如荼地开放，杨柳冒出新芽像一团团浅黄色的烟雾，遇到大雨时，不用开门汲涧泉取水，自接天水烹茶，饶有风味。那样的山居生活令我无限向往。 ⑦我爱木棉花，爱它生气盎然地盛放，又如此壮烈地坠落。当我看到那一朵朵盛开的木棉花，心中不禁燃起火一样的热情。我想，我们也要像木棉花一样，要用尽全力开放一次，才无悔这一生。 （选自《教育导报》2015年3月28日） 1.贯穿选文的感情线索是什么？（1分）
2.简略分析下边这句话中加点词语的表达效果。（2分） 偶尔从书页间抬头，看到无数开放着的木棉花像无数张笑脸，如此灿烂热烈，奔放到肆无忌惮的样子。
3.文章引用古人有关木棉花的诗句，有何作用？（3分）
4.简略说说木棉花可贵的精神及其给我们的人生启迪。（2分）
综合性学习（7分） 阅读下则材料答题。 印刷术的发明开创了广告的新纪元。我国毕昇最先发明了活字印刷术，最早的工商业印刷是北宋时期（公元960年——1127年）济南刘家针铺的广告铜版，现存于上海博物馆。这是至今发现的世界最早的印刷广告物。印刷术从中国传到西方后，使西方广告进入了新的阶段。 1473年英国第一个出版人威廉·坎克斯印刷了许多宣传宗教内容的印刷广告，张贴在伦敦街头，这是西方最早的印刷广告，比我国北宋刘家针铺印刷广告晚三四百年。 1622年英国尼古拉斯·布朗和托马斯·珂切尔创办的第一份英文报纸《每周新闻》在伦敦出版。在这一年中，有一则书籍广告。1650年在有关“国会的几则诉讼程序”一栏里，登出某家12匹马被盗的寻马悬赏启事。以后，在1710年阿迪逊和斯提尔又在《观察家》杂志中刊登了有关推销茶叶、咖啡、巧克力、书刊、房产、成药拍卖物品以及转让物品的广告。到1830年，美国已有1200种报纸，其中65种是日报。许多报纸第一版大部或整版都是广告。从1830年—1850年间是便士报时代，因为每份售价一便士，价格低廉，销路增加，对广告的效力，也相应提高。在报纸广告盛行的同时，杂志广告也不断增加，并出现了广告代理商和广告公司。 【话广告】 （1）阅读这则材料后，你从中获取了哪些信息？（2分）
（2）在广告业高度发达的今天，一些商家一味追求经济效益，夸大产品效应，甚至作虚假广告，坑害消费者。请你以消费者的名义，写几句话规劝那些作虚假广告的商家。（1分）
【学广告】 学校拟开展“我与广告零接触”活动，决定请某广告商到学校学术报告厅作广告知识讲座。请根据下面的平面示意图，向前来进行讲座的同志介绍从学校大门到学术报告厅的行进路线。（1分）
【品广告】 下面这条广告收到了很好的公益效果。说说它具有怎样的妙处？（1分） 水龙头在哭泣，请擦干他们的眼泪吧！
【写广告】 请以“推广普通话”为主题拟写一则广告语。(至少使用一种修辞手法，字数限20字内)（2分）
猜谜语是我国优秀传统文化的重要组成部分。请根据下列谜面猜成语，任选两幅图案将序号和成语写在横线上。（2分）
序号： 成语： 序号： 成语：
阅读下面的文字答题。（3分） 汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无（yín），坦荡如(dǐ)，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜(zī)暗长了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？ （1）给下列加点的字注音。（1.5分） ①主宰（ ） ②妙手偶得（ ） ③黄绿错综 （ ） （2）根据文中注音写汉字。（1.5分） ①无边无 ②坦荡如 ③潜 暗长
根据提示，默写诗句。（6分） （1）默写韦应物的绝句《滁州西涧》。（4分） 滁州西涧 韦应物 ， 。 ， 。 （2）古人喜欢借“杨柳”抒发自己对朋友的思念或惜别之情。唐代诗人郑谷在 “ ， ”（《淮上与友人别》）中，将自己的离情别绪置于杨柳依依、柳絮乱飞的景中，借景抒情，寓情于景，表达了与友人依依惜别的情思。（2分）
阅读下面的文言文，回答小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 1.（3分）下列说法有误的一项是 A．“莲之出淤泥而不染”与“花之隐逸者”中的“之”用法和意义不同，前者主谓间的助词，可不译，后者结构助词，译为“的”。 B．“中通外直，不蔓不枝，香远益清”中的“蔓”和“枝”属于名词活用为形容词。 C．“莲之爱，同予者何人？”翻译为“我爱好莲花，像我一样的还有什么人呢？”，其中“莲之爱”为宾语前置句。 D．朗读是学习古文的基本方法，“可远观而不可亵玩焉”的朗读节奏为“可远观/而不可/亵玩焉”。 2.（3分）下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是 A．文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。 B．文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。 C．作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观。 D．文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
文中画横线的句子排序正确的一项是 有的人脑子天生聪明，可这并不是成才的保证。①荀子说过：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”②方仲永不正是由于不好学而从一个天才成为一个让人遗憾的庸才吗？③只有踏踏实实地学习，才能打下扎实的基础。④人不好学，要想成才又从何说起呢？⑤知识的海洋是无边的，一个人生命却有限。 A．③①②④⑤ B．②①③④⑤ C．③①②⑤④ D．②①③⑤④
下列句子中没有语病的一项是 A．俄罗斯举行规模空前的阅兵式，目的在于向人们发出珍爱和平，反对战争对人类虐杀。 B．在第七个国家防灾减灾日到来之际，各地举行了多种形式的宣传活动，以增强人们抗灾、防灾，减灾的意识。 C．要实现中华伟大复兴的中国梦，我们中学生必须发扬奋发图强、艰苦奋斗的革命精神和循序渐进的学习方法。 D．为了提高同学们的语文素养，我市很多学校正在开展“读经典作品，建书香校园”的活动。
阅读下面的文字，回答小题。 我们现在可以得出的结论是：更新的事物将会（ ），一些今天不容易梦想到的东西不久将会变成事实 人类的生产力将会大大提高，自然科学将会更蓬勃地发展；科学、工业、经济的（ ）发展将会持续下去。我想这些都是我们今天可以很自信地讲的话。 在这种情形之下，对于每一个人、每一所学校、每一个国家，都会产生这样一个问题，就是：你是多用“科”还是多用“技”？我们知道，全世界每一个国家都有“科技部”，科技部（ ）管“科”，（ ）管“技”，问题是对“科”多注进一点资源，还是对“技”多注进一点资源。这是一个非常复杂的问题。对个人、学校、国家，都会是一个非常挠头的问题。 1.（2分）文中括号处依次填入的词语正确的一项是 A．层出不穷 连锁 既要 也要 B．接连不断 连同 一面 一面 C．无穷无尽 连接 不但 而且 D．接二连三 连缀 因为 所以 2.下列说法有误的一项是 A．文中“ ”处应补出的标点符号为“；”。 B．“大大提高、每一所学校、蓬勃地发展、一个非常复杂的问题”均为偏正短语。 C．“我想这些都是我们今天可以很自信地讲的话。”这是一个单句，句中“这些都是我们今天可以很自信地讲的话”作宾语。 D．从汉字字形结构上说，“资、源、蓬、家”都是形声字。
作文（40分） 按要求从以下二题中任选一题作文。 【作文题一】挂在嘴上，刻在心里；激励他人，鞭策自己。它是“我最得意的一句话”，请以此为题，作文一篇。 【作文题二】请根据下面提供的文章结尾，先补齐横线上的文字，然后自拟题目作文。 作文结尾：这次经历，让我意识到 情是多么值得珍惜啊！ 【温馨提示】（1）要求书写工整规范。 （2）作文字数600字以上，除诗歌外文体不限。 （3）文中不得出现真实的地名、校名和人名等泄露考生信息的内容。
阅读以下新闻材料（有删改），按要求回答后面的问题。（4分） 《达州日报》2015年5月6日讯 由达州日报社和巴山书画院主办，《达州日报·教育周刊》、达州美术馆承办的达州市首届青少年书画大展赛于3月中旬启动以来，各地教育主管部门高度重视，学校大力支持，学生踊跃参赛，大赛组委会已收到参赛作品1万余件。 为深入贯彻落实中央文艺座谈会精神，弘扬社会主义核心价值观，展示我市青少年书画艺术风采，提高青少年文化艺术水平，选拔培养优秀艺术人才，主办单位决定举办这一赛事活动，紧紧围绕“我的中国梦”主题，让青少年通过书画作品展示达州美景和近年来发生的巨大变化。 各地学校积极响应，宣汉县东乡镇二完小，达川区实验小学、逸夫小学，开江县实验小学，通川区一小、二小、七小、八小、实验小学等学校组织开展全校书画大展赛，筛选作品。本报教育周刊记者深入各县市区城区学校指导开展赛事活动，扩大影响。由达州日报社主管、达州日报教育周刊部主办的秦巴教育网开辟了“首届青少年书画大赛”专栏，随时报道赛事进展情况。达州日报、达州晚报先后报道这一赛事活动，《达州日报·校园周刊》辟专版选发了部分参赛作品。 据悉，评选结果将于六一前夕公布，并在巴山书画院举行大型颁奖活动。获奖作品评出后，达州美术馆将对全部获奖作品进行为期一个月的展出。 （1）请用一句话概括以上新闻内容。（20字以内，2分） （2）拟写一则适合青少年书画大展赛主题及颁奖活动现场气氛的宣传标语。（2分）
通州初级中学将开展 “弘扬中华文化，亲近传统书信”的语文活动，邀请你参加并完成以下任务。（6分） （1）任务一：请阅读该校学生使用书信情况的调查表，并简述你的探究结果（写两条）。（2分） 通州初级中学学生使用书信情况调查表
探究结果：① ；② 。 （2）任务二：根据以上情况调查，该校发出欣赏名人书信、用书信交流学习心得或生活感悟的倡议。可是你班的卜廷华同学对此不感兴趣，仍热衷于聊QQ、玩微信、打电话，你怎么劝说他呢？（2分） （3）任务三：下图是郝小静同学寄给她爷爷的一张新年贺卡，其中有两处格式错误，请你提出修改意见。（2分） 亲爱的爷爷： 我好想你哟！新年要到了，孙女愿你天天开心，身体健康，万事如意！放了假我就来看你！ 此致敬礼！ 2014年12月28日 修改意见： ① ； ② 。
阅读朱成玉文（有改动），完成小题。（10分） ①那是一张永远无法定格在胶卷上的脸，那是裱在摄影家心底的一张照片，那是一群贫苦交加的人对美好生活的渴望。 ②那是很多年前的事情了，因为我的摄影家朋友略微懂得一些非洲语言，所以争取到了随同新华社记者去索马里难民营采访的机会。他一直有那样一个愿望，要用相机记录下难民们一个个水深火热的日子，唤醒全世界的善良来拯救这群在死亡边缘挣扎的人——他们有黑色的皮肤，有褴褛的衣衫，有在贫困中依然闪亮的眼睛…… ③那是一个怎样的居住地啊，像城市里某个垃圾处理场，臭气熏天，尘土飞扬，战争让他们流离失所，饱受了上帝揣在口袋里的所有苦难。 ④在那里，他摸到了儿童们瘦如鸡爪的手，听到了老人们临终时的哀嚎和呻吟，看到了妇女们惊恐的眼神……这些都在他的心底烙下了深深的印记。那里的一粒药片比一粒金子更珍贵，一次小小的感冒引发的高烧就会将人推下生命的悬崖。死亡就像一堆篝火的熄灭一样，平常得已经不能让人感到伤痛了。 ⑤但让他无比惊讶的是，在他决定给他们照相的时候，不论男人还是女人，都纷纷去洗脸梳头，把自己收拾得干干净净的，像要赶赴一个节日一样。他想：再贫苦的人，对生活也是充满向往的。 ⑥其实，他们是在为自己守着那最后一点尊严，让全世界都尊重的——非洲的心。 ⑦摄影家朋友倾其所有，为他们照完了整个口袋里的胶卷。就在他要离开的时候，一个小姑娘跑过来拽住他的胳膊，央求为她照张相。他看到她将自己收拾得干干净净，特别是她的胸前，竟然还戴了一串金光闪闪的项链。她似乎看出了他眼中的惊讶，笑着对他说了项链的秘密。原来那是她用泥巴搓出来的一个个泥球，然后在外面涂上花粉，串成了项链。 ⑧就为了做这串“项链”，她才耽搁了照相。 ⑨他拿着相机的手在颤动，他不能告诉她相机里已经没有胶卷了，他不能让这朵开在人世间最苦难之地的花在瞬息之间就凋谢，那是一颗真诚地热爱着生活的心啊。 ⑩她对着镜头绽放着灿烂的笑，他也不停地摁着谎言的快门，用一个个闪光灯骗过了她的期待。非洲女孩黑黑的脸和灿烂的笑，在那一刻永远定格在了摄影家的灵魂里，再也挥之不去。 ⑪回到大使馆后，我的摄影家朋友想尽办法向工作人员要了几个胶卷。他的心很乱，迫不及待地要求再回难民营一趟，想为那个女孩补拍几张照片。前后辗转约有二十多天，他不知道，这二十多天，一个满怀期待的生命已经走到了尽头。 ⑫她纤细的生命一直在飘飘荡荡，一次普通的感冒，就让她永远地睡着了。 ⑬小女孩躺在母亲的怀里，已经离开了苦难的人世，胸前那串项链依然镀着阳光的色彩，刺得人的眼睛有种无法回避的疼痛。 ⑭那位母亲说，这二十天是孩子最快乐的日子，她每天都在盼望着能看到她的照片，看到自己在灿烂的阳光下，像花一样绽放；她临终前最后一刻还在问：中国叔叔来了吗？ ⑮这就是生命。在那最贫苦的地方，一颗苦难的灵魂涂抹上阳光的色彩，变成珍珠，串成了美丽的项链…… ⑯对美的向往之心，让这个世界重新看到了希望。
阅读毕淑敏《读书使人优美》一文（略有改动），完成小题。（13分） ①优美在字典上的意思是：美好。 ②做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊？除了心灵的美好，外表也需美好。为了这份美好，人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让面部微小神经麻痹，换来皮肤的暂时平滑……让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。 ③其实，有一个最简单的美容之法，却被人们忽视，那就是读书啊！ ④读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你双眸。 ⑤读书的时候，常常会会心一笑。那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为读书的不够广博和投入。书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候（当然也包括网上阅读），那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，还时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密：我大半生所有的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么的简便和利于储存啊，物美价廉，重复使用，而且永不磨损。 ⑥读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。读书其实很多时候是和死人打交道，图书馆堆积的基本上是哲人的木乃伊，书店里出售的大部分是亡灵的墓志铭。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目。 ⑦你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。 【原句】图书馆堆积的基本上是哲人的木乃伊，书店里出售的大部分是亡灵的墓志铭。 【仿句】 ， 。 诸葛亮 藤野先生 杜小康 托尔斯泰 贝多芬 我从 身上，学到了
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