随着收入的增加,人们一度放弃自行车这一出行工具。而如今,在健康和环保意识作用下,自行车正成为越来越多人的一种清洁和充满乐趣的出行方式。这一变化说明

①反映时代要求的观念可以支配社会发展 

②社会存在和社会意识是辩证统一的

③有什么样的世界观就有什么样的方法论 

④新事物更符合社会发展的必然趋势

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

长期以来,人们对量子信息技术应用的关注一直集中在数据传输和加密等领域。新研究将目光转向化学领域,使量子系统助力开发新药和新材料等,实现新材料的“量子飞跃”。这说明

①创新是对既有理论、实践的突破、发展

②质变就是发展,要用发展的观点看问题

③承认矛盾的普遍性是正确认识事物的基础

④辩证否定是既肯定又否定,既克服又保留

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

推进供给侧结构性改革,“是一个化蛹成蝶的转型升级过程,既充满希望又伴随阵痛……”。从哲学角度看,“化蛹成蝶”的过程是        (    )

①从实践中获得正确认识的过程

②从普遍性中概括出特殊性的过程

③既肯定又否定的扬弃过程

④在曲折中发展的过程

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

2018年,我国坚持以供给侧结构性改革为主线,着力培育壮大新动能,经济结构加快优化升级。紧紧依靠改革破解经济发展和结构失衡难题,大力发展新兴产业,改造提升传统产业,提高供给体系质量和效率。上述工作安排体现的哲理是 

A. 要着重把握矛盾的主要方面

B. 矛盾的同一性与斗争性的关系

C. 要着重抓住主要矛盾

D. 矛盾普遍性和特殊性的关系

 

综合分析国内外形势,我国发展面临的机遇和挑战并存。世界经济有望继续复苏,但不稳定不确定因素很多,主要经济体政策调整及其外溢效应带来变数,保护主义加剧,地缘政治风险上升。这体现的哲学道理是          

A. 立足于用部分来统筹全局

B. 用一分为二观点看问题

C. 要坚持具体问题具体分析

D. 量的积累必然引起质变

 

2018年春节团拜会上,习近平总书记阐释“奋斗”的深刻内涵,奋斗是艰辛的、曲折的,又是长期的,伟大事业需要几代人、十几代人、几十代人持续奋斗。这是基于

①事物的发展是量变和质变的统一

②事物发展的前途是光明的,道路是曲折的

③立足整体,统筹全局才能实现最优目标

④关键部分在一定条件下对整体起决定作用

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

我国经济具有长期向好的光明前景,有基础、有条件、有动力实现稳中有进、持续向好。从哲学上看,上述对中国经济的分析

①坚持了一分为二的观点,全面分析影响我国经济的各种因素

②坚持了一切从实际出发、实事求是,具体分析我国经济状况

③坚持了事物发展的前途是光明的,对我国经济发展充满信心

④坚持具体问题具体分析,找到了解决目前我国经济问题的方法

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

近年来,互联网的迅猛发展与普遍接入,使大数据的获取、聚集、存储、传输、处理、分析等变得越来越便捷,大数据分析成为热门话题。但随之带来软件对于用户个人隐私保护和收集的不规范问题。这说明                

①事物之间的普遍联系是事物固有的根本属性和存在方式

②事物发展是曲折的,新事物的发展完善需要一个过程

③把握事物联系的多样性对人们做出正确的决定具有重要意义

④人能够发挥意识的能动作用,创造新的具体联系

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

塞罕坝曾经是“黄沙遮天日,飞鸟无栖树”的荒漠沙地,在人们持续55年的造林后,变成了广袤林海、固碳减排的“天然氧吧”,堪称世界奇迹。这表明

①联系具有客观性,人们不能改变事物的联系

②人为事物的联系是客观的、不以人的意志为转移的

③人们可以根据事物固有的联系,建立新的联系

④事物的联系都是直接联系、必然联系

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

乡村振兴,产业振兴是重点,人才振兴是支撑,文化振兴是灵魂,生态振兴是基础,组织振兴是保障。这“五个振兴”是一个有机统一的整体,构成了乡村振兴战略五个关键要素,体现了乡村振兴的总要求,契合全面建成小康社会“五位一体”总布局。这启示我们

①部分决定整体,要搞好部分,推动整体的发展

②整体居于主导地位,要树立全局观念,统筹全局

③整体功能总是大于部分功能之和

④掌握系统优化的方法,用综合的思维方式来认识事物

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

19世纪末,经典物理学的各种理论已相当完备,当时的许多物理学家普遍有一种发展到顶的思想。不久“量子论”和“相对论”给经典物理学带来了一场革命的风暴,为现代物理学奠定了基础。这说明(    )

A. 认识是一种圆圈式的循环运动

B. 真理和谬误相伴而行、相互包含

C. 真理在发展中不断地超越自身

D. 真理在不断被推翻中向前发展

 

2017年我国突破掌握了载人航天基本技术,验证了空间站建造和运营的关键技术,开展了较大规模的空间科学和应用试验等,为第三步空间站研制建设奠定了坚实基础。我国载人航天工程第三步任务——空间站工程已全面展开,各项研制建设工作正稳步推进。我国载人航天工程的进展表明    

①实践具有社会历史性   ②认识具有直接现实性

③实践具有能动性       ④认识是实践发展的目的

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

“品质革命”“双创升级版”“融通创新”“大班额”等一批国民经济和社会发展领域的新概念新提法,出现在2018年国务院政府工作报告里,引发了社会各界的强烈关注。新概念新提法的出现,说明                         

①意识是对社会生活真实的科学的反映

②意识来自于客观存在,是客观存在的反映

③意识是人脑主观创造出来的

④意识对客观存在的反映是主动的、有选择的

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

以习近平同志为核心的党中央紧密结合新的时代条件和实践要求,提出了一系列治国理政新理念新思想新战略,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。十三届全国人大一次会议把习近平新时代中国特色社会主义思想载入宪法,以国家根本法的形式确立其在国家政治和社会生活中的指导地位。这表明                          

①物质决定意识,意识是对物质的反映 

②哲学都是自己时代的精神上的精华 

③只要具有崇高的精神,就能成就伟大的事业 

④意识对改造客观世界具有指导作用

A. ①②    B. ①④    C. ③④    D. ②③

 

中国科学院北京基因组所与国内多家科研机构合作,在国际上首次揭示了人类胚胎进行有序基因表达、发育进化的奥秘。201839日,相关研究成果发表在国际学术期刊《细胞》上。这主要表明

①规律是事物固有的、非本质的联系 

②实践是人有目的、有意识的活动

③人们能够认识、发现并把握规律

④人们能认识到规律就可以改造规律

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

201838日,习近平总书记就如何实施好乡村振兴战略提出“五个振兴”,指出要从产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴五个方面系统推进。这一论断体现的哲学道理是

A. 社会的存在和发展是客观的物质的

B. 运动是有条件的、暂时的和相对的

C. 构成社会物质生活条件的因素是主观的

D. 事物是绝对运动和相对静止的统一

 

在物质匮乏的春秋战国时期,诸子百家面对战火不断,民不聊生的社会现实,纷纷著书立说,寻求在乱世中的立国之本、生存之道。这说明真正的哲学

①是自己时代的精神上的精华

②反映了时代的任务和要求,指导人们正确认识和改造世界

③是“科学之科学”,可以为改造世界提供世界观和方法论指导

④牢牢地把握住了时代的脉搏,是推动社会变革的巨大的物质力量

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

2018130日,习近平总书记在主持中共中央政治局集体学习时强调,建设现代化经济体系是一篇大文章,既是一个重大理论命题,更是一个重大实践课题,需要从理论和实践的结合上进行深入探讨。这反映了

思维和存在的关系问题是人们在生活和实践中遇到的、无法回避的基本问题

思维和存在都是世界本原,相互决定

哲学都可以成为社会变革的先导,推动时代前进

马克思主义哲学确立了科学的实践观,坚持从实际出发认识周围的世界

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

2018年初,美国某知名教学家表示,如果人们高举无神论世界观,并不能活得“真实幸福”。没有上帝的世界,生命没有意义和价值。这种观点属于

A. 形而上学唯物主义    B. 主观唯心主义

C. 古代朴素唯物主义    D. 客观唯心主义

 

2018131日晚,天幕中上演了一场罕见的月全食、超级月亮、“蓝月亮”组团亮相的天文奇观。这种十分罕见的天象,上一次发生还是在1866年,距今已152年。天文机构及专家早就对这一天文现象发生的时间和观测地点做出精准的预报。从哲学的基本问题看,这

①正确回答了思维与存在的关系

②体现了思维是本原,思维决定存在

③表明哲学是世界观与方法论的统一

④表明思维能够正确反映存在

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

2018324日,国内迎来了第10个“地球一小时”熄灯时刻,今年的主题为“开启我的60+生活”。 “开启我的60+生活”渗透绿色出行方式及绿色生活理念,鼓励大家把低碳生活、绿色出行融入日常生活中,以最简单可行的绿色环保行动守护人类共同的家园。 这反映了 

A. 有什么样的世界观就有什么样的方法论

B. 哲学来源于人们形成的世界观

C. 方法论影响世界观

D. 哲学是对具体生活的概括和升华

 

被称为新一轮产业革命推动力的人工智能技术,正全方位、加速改变着人类生活。人工智能带来了巨大的科学益处,但也带来了风险,人工智能的发展仍然面临诸多哲学问题待解。这句话蕴含的哲理是(    )

①具体科学的进步推动哲学的发展

②真正的哲学为实践提供积极有益的指导

③生活需要智慧和哲学

④哲学是科学的世界观和方法论

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

人无信不立,业无信不兴。面对失信问题屡禁不止的情况,要诉诸制度和法律。国务院发布了《社会信用体系建设规划纲要(2014——2020年)》(下称纲要),为深化诚信制度化建设工作指明方向。刘奇葆强调诚信是道德之基,要立足培育和践行社会主义核心价值观这个根本,以建立健全社会信用体系为重点,推动诚信建设制度化、规范化、长效化,提高全社会的诚信意识和信用水平,为经济社会持续健康发展提供有力的道德支撑。

结合材料,运用“意识的能动作用”的知识,谈谈你对推进诚信制度化建设的认识。

 

2011年9月23日中国之声《央广新闻》报道,青岛沿海一线尤其是崂山到田横岛沿线的海卵石,突然被赏石界的收藏家整车整车地收藏,大量的建材公司也纷纷加入到争抢海卵石的大军中,在海湾里静静地躺了亿万年的海卵石正遭遇灭顶之灾,这将加剧该地区海岸侵蚀问题的严重性。我国是海岸侵蚀灾害最为严重的国家之一,山东全省受侵蚀的海岸线已经超过1 200公里。人类活动是导致现代海岸侵蚀灾害的主要因素。沿岸采砂、海岸工程建设、沿岸开采地下水和采伐红树林等,人类活动是直接导致海岸侵蚀的常见原因。

运用规律的相关知识,对材料中现象进行分析。

 

远古时代,由于人类认识水平和科学水平所限,地震预测难以实现。面对地震等不可抗拒的自然灾害,人们只能听天由命,服从所谓的“天意”。近代以来,随着人类认识水平的提高,尤其是各种认识工具的不断完善,人们对地震的预测水平也不断提高。但是,到目前为上,人类尚不能准确预报地震发生的时间、地点,包括震源、震级等。

(1)上述材料反映了哪两个基本观点?

(2)这两个基本观点的共同点是什么?在哲学上称之为什么?它包括哪两方面的内容?

 

下边漫画《某些记者的采访》中的做法

A. 充分发挥了意识的能动作用

B. 坚持人民群众的主体地位

C. 违背了一切从实际出发的原则

D. 做到了一切以时间、地点和条件为转移

 

每年9月,中小学校都会开展弘扬和培育民族精神的活动,从而使每个中小学生都能与中华民族同呼吸、共命运,进而使民族精神代代相传。从哲学角度看,之所以弘扬和培育民族精神,是因为

A. 人的意识可以正确地反映客观事物

B. 意识具有巨大的能动作用

C. 民族精神对一个人的健康成长有着重要影响

D. 社会的进步取决于人们的思想水平

 

诺贝尔文学奖给莫言的颁奖词是:“莫言作品将魔幻现实主义与民间故事融合、历史与当代社会融合。”从本质上,魔幻现实主义是用魔幻的手法反映现实,最根本的核心是“真实”二字。这种写作手法反映了(  )

A. “现实”是手段,“魔幻”是归宿

B. 魔幻的手法是主观的,内容是客观的

C. 发挥意识创造性就能将魔幻变为现实

D. “魔幻现实主义”源于主观世界,但反映现实

 

中国传统艺术(如绘画、诗词、音乐、舞蹈、雕塑、园林等)都讲求“意境”。“意境”既然是艺术家个人情感的流露,也是外在社会环境与自然环境的反映和再现,这样情景相融的境界往往使人回味无穷。据此回答题

1.“意境”最充分的体现了

A. 主观与客观的统一    B. 形式与内容的统一

C. 社会与个人的统一    D. 继承与创新的统一

2.“意境”不是意与境的简单相加,而是意与境的和谐,并在此基础上生出“景外之景”“象外之象”“韵外之致”。例如,王维在《雪中芭蕉图》中将夏日的芭蕉和雪景画在一起,产生出独特的美感。这表明

A. 艺术创作是意识能动性的集中体现

B. 艺术创作不需要反映现实生活

C. 艺术创作不是由客观存在决定的

D. 艺术创作纯属人的主观创造

 

“日有所思夜有所梦”所蕴含的哲理是

①梦是客观存在作用于人脑所留下的印象,以梦的形式剪接、组合而成

②梦境的素材在客观世界都能找到

③梦是一种意识活动,但归根到底是人脑对客观存在的反映

④人脑是产生意识的物质器官,有了人脑就能产生意识

A. ①②④    B. ①②③    C. ②③④    D. ①③④

 

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