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“我们不生产水，我们只是大自然的搬运工”，这是农夫山泉矿泉水的广告语。对此，有人说，既然只是搬运大自然的水，那农夫山泉矿泉水就不是商品。对此，你的看法是 A. 不是商品，因为它并不是劳动产品 B. 是商品，因为它是用于交换的劳动产品 C. 不是商品，因为它只有使用价值而没有价值 D. 是商品，因为它是使用价值和价格的统一体
环境保护部长陈吉宁就“全面加强环境保护”的相关问题回答中外记者提问。 材料：陈吉宁指出，在众多环境问题中，雾霾是最受关注的，治理雾霾，改善空气情况，需要政府、企业和公众形成合力。真正的治理环境污染，还需要加强公众参与，要大力开展环境道德教育，将环境保护知识纳入学校教育内容，新闻媒体开展环境保护法的宣传，营造保护环境的良好风气，提升公民自身的环境意识。从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，转变那些对环境不友好的生活方式，变成每个人自觉的行动。 结合材料，从文化生活角度，说明如何通过环境道德教育来提升公民的环保意识。
阅读材料，回答问题。 “中国梦”的核心目标也可以概括为“两个一百年”的目标，也就是：到2021年中国共产党成立100周年和2049年中华人民共和国成立100周年时，逐步并最终顺利实现中华民族的伟大复兴，具体表现是国家富强，民族振兴，人民幸福。实现途径是：走中国特色的社会主义道路；坚持中国特色社会主义理论体系；弘扬民族精神，凝聚全国人民力量。实施手段是政治、经济、文化、社会、生态文明五位一体建设。 运用“寻觅社会真谛”知识，分析实现“中国梦”的“三条途径”。
城市是有生命的，所以我们结束了一个城市之后，总会问问这座城市的由来。有的城市没有留下童年的痕迹，他的历史仅存于空洞的文字记载中；有的却活生生的遗存至今——这便是沉重的老街。在中国，很多城市都有这样一条街：这条街在北京叫南锣鼓巷，在上海叫田子坊，在南京叫夫子庙，在成都叫宽窄巷子……但是，现如今，有些老街人山人海，全是游客，你老姐的名号，以文艺的名义，千篇一律的卖着批发来的工艺品，卖着臭豆腐、烤鱿鱼和奶茶…… （1）从哲学角度看，材料反映了当代城市发展中存在的问题是什么？ （2）运用矛盾分析法阐述如何解决材料中揭示的问题。
“一代人的标志是时尚，但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。”——哈罗德•罗森堡《荒漠之死》每个时代的新一代似乎都受到特别的关注，因为他们身上打上了标志这个时代的鲜明烙印。对于新一代，似乎许多人都乐于来褒贬一番，或是忧心忡忡，或是赞扬嘉许。不同时代人们给予的定语都不同，我们可以记起的词语有过去的“迷茫的一代”、“愤青”、“垮掉的一代”，到现在的“新新人类”。但不论怎么说，每个人都是历史长链中的一环，只是历史赋予每个时代的使命都不同。 结合材料，运用认识论的相关知识说明 “对于新一代，不同时代人们给予的定语都不同”的合理性。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”从文化与经济关系的角度看，这句话的不合理之处在于，没有认识到（ ） A. 经济对文化的决定作用 B. 经济是文化的基础，文化是经济的反映 C. 文化具有自身的传承性和相对独立性 D. 文化对经济具有反作用
著名文学大师钱钟书博学多识、学贯中西。他说道:“中国诗里有西洋的品质,西洋诗也有所谓中国的成分。我们这儿是零碎薄弱的,到你们那儿发展的明朗圆满。反过来也是一样。”这启示我们( ) ①中西方文化都能够为对方认可和接受 ②世界各国应在文化上相互借鉴,共同繁荣 ③实现世界文化繁荣要尊重文化多样性 ④中西方文化都有自己鲜明的民族特色 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
回眸改革开放中国的发展，这不仅在于我们拥有“中国道路”，也在于拥有“中国精神”，在人们心目中，我国已从地区大国一跃成为世界大国。锤炼我们的大国气质，应该 ①登高望远，以称霸视野洞察世界发展局势 ②宁静致远，以平常心作出正确价值判断 ③海纳百川，以宽广胸怀接纳他国各种文化④刚柔相济，以务实作风促进世界和平发展 A. ①③ B. ①④ C. ③④ D. ②④
2017年3月17日，天津市文化广播影视局与南开大学签署非物质文化遗产保护教育传承战略合作框架协议，双方将在非物质文化遗产保护理论研究、通识教育、振兴传统工艺等方面进行深度合作，以促进非物质文化遗产保护与现代教育深度融合。政府与院校合作开展非遗保护有利于 ①研究人类文明演进，展现文化的多样性 ②传承民族优秀文化 ③展示民族优秀文化，集中表达民族情感 ④彰显中华民族精神，促进世界文化趋同 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”2016年11月30日，中国“二十四节气”正式列入联合国非遗名录，世界遗产再添“中国符号”。对此下列说法正确的是 ①“二十四节气”成功入遗有利于增强中华文化国际影响力 ②文化遗产是一个民族区别于其他民族的独特标识 ③“二十四节气”成功入遗是国际社会对中国传统智慧的认可 ④“二十四节气”是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
每年一度的网络文化季已经成为全体苏州网民们的盛大节日，也成为了传播苏州城市形象和声音，弘扬社会正能量，集聚群体智慧和助推产业升级转型的品牌活动。这说明 A. 新兴媒体具有文化传递、沟通、共享功能 B. 网络文化是人民大众真正需要的先进文化 C. 大众传媒是以互联网的全面推广为标志的 D. 现代网络科技是文化交流传播的重要途径
借助网络传播的迅捷性、互动性、高效性，网络募捐可以使受助人在最短时间内得到救助，摆脱困境，感受到爱心的温暖和慈善的力量，但同时，因缺乏对善款使用和余款流向的监管，让人们对慈善募捐的公信力产生质疑。因此，网络慈善事业的健康发展需要 ①克服文化市场的自发性和传媒的商业性 ②树立诚信意识，践行社会主义核心价值观 ③重塑良好的社会救助氛围和文化环境 ④发挥大众传媒对慈善文化传播的作用 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
自2018年1月起，上海小学数学教材现身英国课堂。近年来，中华文化教材输出、孔子学院以及诸多高校海外分校的建立，无不推动着中国文化走出国门，让他国了解和熟悉中国文明，理解中国的价值观，为我们在国际上得到理解与尊重打下基础。这 A. 彰显着世界各国对中国文化的认同感 B. 反映中国的软实力与国际影响力日益扩大 C. 体现了文化与政治相互影响、相互交融 D. 表明文化交流应坚持以我为主、为我所用
雕像《思想者》，塑造了一个强有力的劳动男子。这个巨人夸着腰，屈着膝，右手托着下颌，默视下面发生的悲剧。他那深沉的目光以及拳头及嘴唇的姿态，表现出一种极度痛苦的心情。在那深刻的沉思中，体现了创作者内心的苦闷。这表明 ①精神产品离不开物质载体 ②创造者的感受是文化创作的源泉 ③文化具有非常丰富的形式 ④人们的精神活动离不开物质活动 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
“和实生物，同则不继”的文化内涵是强调： A. 不同民族文化有共性和普遍规律 B. 中华文化具有博大精深的特点 C. 实现文化繁荣需要尊重文化多样性 D. 各民族都有自己的文化特质
“我走得太快，灵魂落在后面，我等等它!”这句话让无数人沉思。是啊，我们都走得太快，然而，谁又打算停下来等一等呢？如果走得太远，会不会忘记当初我们为什么出发？中国有一句古话：不忘初心，方得始终。下列哪句话与寓言蕴含的哲理一致 A. 撸起袖子加油干 B. 读万卷书，行万里路 C. 临渊羡鱼不如退而结网 D. 有目标的人生是航行，无目标的人生是流浪
“看得见多远的过去，就能走向多远的未来。”如果说现实是结果，历史就是条件。准确书写历史、正确认识历史，正是为了确立前行的方向、标定进步的坐标，更好地走向未来。从历史中吸取经验和教训，在历史中发现智慧和力量。下列符合坚持正确的历史观的有 ①用史实发言，用史实为证，避免陷入历史虚无主义的误区 ②让历史说话，在历史中发现规律、涵养知识，才能走向未来 ③历史并非不能考证，但需要建立在正确的价值观基础之上 ④以史为鉴，在排除偶然联系之中把握历史事实的客观真相 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
漫画（贪心的末路）给我们的哲学启示是
①要把握多样性，积极化解不利条件 ②重视量的变化，防止事物性质转化 ③提高自身修养，做出正确价值选择 ④分清生次矛盾，把握住问题的关键 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ③④
“散步的时候 \我走直路 \儿子却故意\ 把路走弯 \我说\ 把路走直 \就是捷径 \儿子说 \把路走弯\ 路就延长”。这首《散步》蕴含的哲理是（ ） ①事物发展是前进性与曲折性的统一 ②认识事物的角度不同，价值评价也就不同 ③量变是质变的必要准备 ④矛盾双方在一定条件下相互转化 A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ①④
“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”下列与汪国真诗句所蕴含的哲理一致的是 A. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 B. 莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾 C. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 D. 人生代代无穷已，江月年年望相似
耶鲁大学毕业，却回国扎根农村，这就是“感动中国”2016年度获奖人物——-秦玥飞的选择。对他的颁奖词是：“在殿堂和田垄之间，你选择后者，脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒。洒下的汗水，是青春，埋下的种子，叫理想。守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节。”这告诉我们人生价值的实现要 ( ) A. 以我为主，为我所用 B. 主观为自己，客观为他人 C. 志存高远，脚踏实地 D. 物竞天择，适者生存
明代是我国商品经济萌芽并发展的时期，历史研究发现，明代民间崇拜的神灵被认为除了具备驱灾治病等传统农业社会的神灵外，还开始拥有诸如预告物价、保护商贾等神灵。下列观点与这一历史现象所蕴含的哲学原理相同的是 ①仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 ②世界的发展是绝对精神的自我运动 ③手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会 ④自然神不是别的，就是自然本身；人神不是别的，就是人本身 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③
“卖豆浆的小店冒着热气/从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够受一个人”。歌曲《从前慢》灵感源于我国诗人我国诗人木心的同名小诗，曾学习作曲的刘胡轶为此诗配上音乐，演绎出一种幽静恬然的慢节奏复古情怀，透露出快捷时代的现代人呼唤“慢生活”的内心世界。这表明 ①社会意识有时相对独立于社会存在 ②要自觉遵循社会发展的规律 ③正确的社会意识促进社会存在的发展 ④事物的存在和发展是绝对运动和相对静止的统一 A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③
当你在网上看中一款衣服时，有否想过可以把它从电脑中拿出来试穿？Space Top 3D桌面使这一想法成为可能。它使人们能够以操纵现实世界物体的方式去模拟操作网页、文档和视频。这项设计目前虽不成熟，但照亮了迈向“质的飞跃”的道路。这表明( ) ①人的意识活动具有主动创造性 ②虚拟世界是对现实世界的否定和批判 ③科技创新推动人类思维的发展 ④事物发展总是从新事物的出现开始的 A. ③④ B. ①② C. ②④ D. ①③
亚里士多德在西方被称为“最博学的人”，也被奉为物理学的绝对权威，他认为“重物体比轻物体下落速度要快些”的观点，统治了西方将近两千年。1590年伽利略做了著名的比萨斜塔自由落体实验，证明物体下落的速度与物体的重量无关，进而动摇了亚里士多德在物理学中的长期统治地位，引起了极大的震动。这告诉我们 ①坚持辩证的否定观，要敢于怀疑权威，立足实践，不断创新 ②坚持辩证的否定观，树立创新意识 ③坚持辩证的否定观，就要敢于颠覆前人的一切成果 ④坚持辩证的否定观，要解放思想、实事求是、与时俱进 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
无方言不足以亲乡邦，无共同语不足以行天下。 《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》强调，既要“大力推广和规范使用国家通用语官文字”，又要“保护传承方言文化”，两者并行不悖，才能真正留住文化发展的脉络。这一论述的哲学依据是 ①主要矛盾起决定作用，要善于抓住重点 ②具体问题其体分析是正确解决矛盾的关键 ③关键部分的功能甚至对整体功能起决定作用 ④矛盾的对立统一推动事物的运动变化和发展 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
有人说，长征就是四个字：永不言败。也就是说，死里求生，死而后生，只要没有扑倒在地，只要还有生的气息，就永远不说失败，还是会爬起来往前冲。下列与材料蕴含的哲理相近的是 ①置之死地而后生，在对立中把握统一 ②祸兮，福之所倚，对立以同一为前提 ③自我扬弃，在逆境中自己发展自己 ④矢志不渝，在砥砺自我中走向成功 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
“旧题新做”、“新题旧做”是一位高三同学总结的做题经验。所谓“旧题新做”就是考试中遇到以前做过的题，一定要注意与旧题不一样的地方；所谓“新题旧做”就是看上去没见过的题，一定有以往旧题的经验可以借鉴。以下哲理最能概括该同学做题经验的是 A. 系统优化的方法 B. 矛盾主要方面与次要方面辩证关系原理 C. 一分为二的方法 D. 矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理
2016年9月3日，习近平主席在二十国集团工商峰会上作了主旨演讲。在谈到共同完善全球经济治理时引用古语“小智治事，大智治制”，以中国智慧解题、以中国道理说事。2016年9月3日，习近平主席在二十国集团工商峰会上作了主旨演讲。在谈到共同完善全球经济治理时引用古语“小智治事，大智治制”，以中国智慧解题、以中国道理说事。一句古语，引出“小智”“大智”的辩证法，让为世界未来而探索的人深思，由此可见 ①从自我与他人的角度看，看到他人方为大智，体现了社会与个人的关系问题 ②从眼前和长远的角度看，看到长远方为大智，体现了用发展的观点看问题 ③从主观与客观的角度看，有全球治理的大方向，就有全球治理的大作为 ④从局部与整体的角度看，看到整体方为大智，体现了用联系的观点看问题 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
古诗文是中华文明在漫长的发展过程中积累和沉淀下来的精华。中小学语文教材在吸收世界文明发展成果的同时,要将传统文化精品装进青春的行囊,从古人的智慧和情怀中不断地汲取营养涵养心灵,让他们走得更远、更开阔。这启示我们要( ) ①把对教育规律的真理性认识作为出发点 ②正视眼前困难,促进主次矛盾相互转化 ③注重量的积累,实现事物的飞跃和发展 ④发挥主观能动性,分析把握事物发展的条件 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
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