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阅读材料，完成下列要求 十二届全国人大常委会第三十一次会议首次审议英雄烈士保护法草案。 材料一 “江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”不同的时代造就了不同的英雄，可谓“英雄儿女各千秋”，但古往今来的英雄人物都以坚定的信仰和无私无畏的言行引领大众报效国家，可谓“一寸丹心图报国”。英雄是民族最闪亮的坐标，是国家精神和民族精神的灯塔，也是国家精神和民族精神的最佳载体。从古至今，中华民族英雄辈出。也正因为如此，中华民族才能历尽沧桑而续写辉煌。 材料二 令人担忧的是，某些学者打着学术自由的旗号，对历史上的英雄人物进行添油加酷式的解构或抹黑、丑化、歪曲英雄人物的事迹。这些学者事实上站到了反华势力的一边。某些媒体，特别是网络媒体基于自身利益，放任抹黑英雄人物的言论肆意传播。对于这些问题，我们不能放任自流，视而不见，而是应当高度重视，着力解决。 (1)结合材料一，请你从哲学角度概括英雄人物精神特质的共性，并从辩证唯物论的角度阐述继承和弘扬英雄人物的精神特质对振兴中华民族的作用。 (2)材料二反映了哪些文化现象，并请你运用《文化生活》的有关知识评析这一现象。 (3)为了解决英雄人物被抹黑、丑化等问题，人大代表张先生在讨论英雄烈士保护法草案时提出一些建议。请你完成下表。
阅读材料，完成下列要求。 我们生活的世界充满希望，也充满挑战。我们不能因现实复杂而放弃梦想，不能因理想遥远而放弃追求。没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛。 中国秉持共商共建共享的全球治理观，倡导国际关系民主化，坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等，支持联合国发挥积极作用，支持扩大发展中国家在国际事务中的代表性和发言权。中国将继续发挥负责任大国作用，积极参与全球治理体系改革和建设，不断贡献中国智慧和力量。 结合材料，运用“当今时代主题”的有关知识，说明中国“不能因理想遥远而放弃追求”的合理性，并分析“中国将继续发挥负责任大国作用”的政治学原因。
阅读材料，完成下列要求。 中央经济工作会议把推动高质量发展作为2018年和今后一个时期确定发展思路、制定经济政策、实施宏观调控的根本要求。会议提出，中国特色社会主义进入了新时代，我国经济发展也进入了新时代，基本特征就是我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段。 着力解决发展的不平衡不充分问题，成为中央经济工作会议关注的重点。一系列新的表述透露出“质量优先”的鲜明导向。比如，更强调“三个重要变革”——推动质量变革、效率变革、动力变革；更突出“三个重要转变”——要推进中国制造向中国创造转变，中国速度向中国质量转变，制造大国向制造强国转变。 (1)运用所学《经济生活》知识，谈谈你对“质量优先”的鲜明导向的认识。 (2)运用“收入与分配”的有关知识，简要分析我国应如何促进经济的高质量发展。
（题文）下面漫画《待价而沽》给我们的启示是
待价而沽 ①用价值观引导人生道路的选择 ②走为人民服务的人生之路 ③要树立正确的价值观，正确行使权力 ④站在不同的立场会有不同的价值观 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
新华社评论员文章《坚定不移把中国特色社会主义事业推向前进》指出，一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，牢固树立“四个自信”(中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信)，才能确保党和国家事业始终沿着正确方向胜利前进，不断创造新辉煌、开辟新境界。这体现了 ①社会存在决定社会意识 ②社会意识具有相对独立性 ③人生价值的实现需要客观条件 ④人民群众是历史的创造者 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”下列选项与材料蕴含的哲理一致的是 ①牵牛要牵牛鼻子 ②一般号召与个别指导相结合 ③金无足赤，人无完人 ④同病异治，异病同治 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
基因治疗是一种新兴医疗技术，是指将外源正常基因导入目标细胞，以纠正或补偿因基因缺陷和异常引起的疾病，以达到治疗目的。这表明 ①人类根据需要，就能建立新的具体联系 ②人类可以创造条件，建立有利的具体联系 ③人为事物的联系是自在事物的联系的产物 ④要分析和把握事物存在和发展的各种条件 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
2017年北京阅读季共推出阅读活动3万余场，覆盖和影响人群超过1000万人，人均纸质书阅读量达10.97本。北京阅读季在政府的引导、推动下，“阅读+”“联结+创变”等阅读理念得以深度推广，构筑起了完整的全民阅读“北京模式”。推动全民阅读“北京模式”形成是基于 ①文化促进人的全面发展 ②文化能通过特定的环境影响人 ③文化能影响人们的认识活动 ④政治决定文化的发展方向 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
中部某省宗教界以“精准扶贫，奉献爱心”为主题，积极开展宗教慈善公益活动，募集的善款重点用于帮助贫困户解决生产生活问题。这一做法 ①说明我国信教群众与不信教群众的根本利益是一致的 ②体现我国坚持宗教自由政策 ③符合社会主义社会对宗教发展的要求 ④是我国政府加强宗教事务管理的表现 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
公安部建成的失效居民身份证信息系统通过社会各个用证部门和单位联网核查，让所有丢失、被盗居民身份证即时失效。除此之外，应对居民身份证的丢失和被盗用还需要 ①公民拓宽求助渠道，及时挂失遗失的证件 ②政府坚持公正司法，严惩盗用公民身份证行为 ③政府坚 持对人民负责原则，依法核查证件 ④公民增强责任感，妥善保管和使用身份证 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
“无禁区、全覆盖、零容忍”“重遏制、强高压、长震慑”“坚持受贿行贿一起查”……这一反腐败指导思想表明我国 ①从严治吏、正风肃纪的反腐败决心 ②不存在超越法律的特殊公民 ③公民平等地制定和实施法律 ④公民享有监督党政领导的权利 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2017年我国进出口总额再次突破4万亿美元。但是从价值链的角度看，中国出口贸易的层次还落后于发达国家，这个差距主要来自日趋知识化技术化和资本化的服务贸易。这启示我国应 ①培育以技术、品牌、质量、服务为核心的出口竞争新优势 ②推动自主创新，增强服务类企业的国际竞争力 ③继续加快引进国际资本与技术的步伐 ④坚持独立自主、自力更生，优化利用外资结构 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
下图说明
①税收是国家组织财政收入的重要形式 ②税收具有固定性和法制性的特征 ③税收是国家进行宏观调 控的重要经济手段 ④税改有利于合理配置资源，促进经济健康发展 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
中央农村工作会议全面分析“三农”工作面临的形势和任务，研究实施乡村振兴战略的重要政策，对2018年和今后一个时期的农业农村工作进行了全面部署，谱写新时代乡村振兴的新篇章。下列对2018年农村工作部署的推导合理的是 A. 深化农村改革——农民土地所有权30年不变——增加农民收入，实现农民生活富裕 B. 实施精准扶贫——发展农村经济，缩小城乡差距——实现以农带工，城乡协调发展 C. 建设现代农业——促进农民增收，实现农民生活富裕——缩小城乡差距，推动城乡融合 D. 加大农业补贴力度——确保基本耕地安全，提高农业生产率——转移农村人才，扩大增收渠道
徐州香包是第一批国家级非物质文化遗产，从造型上看，以新、奇、美、真为特色，形状敦实淳朴，色彩对比强烈，具有较高的观赏、收藏价值。2017年12月13日，习近平在徐州视察时花钱“捧捧场”，使30元一个的香包“火”了。这说明 ①商品是价值和使用价值的统一体 ②观赏、收藏价值决定文化产品的供求关系 ③造型具有新、奇等特色的商品最受市场欢迎 ④从众心理是徐州香包“火”了的重要原因 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
阅读材料，完成下列要求。 人民对美好生活的向往是中国共产党永远的奋斗目标。 材料一 党对不同时期我国社会主要矛盾变化作出的重大判断。
材料二 在2018年的新年贺词中，习近平总书记多次讲到了实干、行动、奋斗。“要把这个蓝图变为现实，必须不耻于空想、不骛于虚声，一步一个印，踏踏实实干好工作。”“广大人民群众坚持爱国奉献，无怨无悔，让我感到千千万万普通人最伟大，同时让我感到幸福都是奋斗出来的。”……这些朴实的语句，让我们感到既亲切又有力量。 （1）结合材料一，运用追求真理的知识，分析党对我国社会主要矛盾变化作出重大判断的科学性。 （2）“幸福都是奋斗出来的。”结合材料二，说明我们应如何发挥意识的能动作用创造幸福生活。
党的十八届六中全会高度评价了全面从严、冶党取得的成就，开启了全面从严治党新时代。全会指出，制定一部新形势下党内政治生活的准则、修订党内监督条例，是完善“四个全面”战略布局的需要，深化全面从严治党的需要，解决党内存在突出矛盾和问题的需要。这两个文件是全面从严治党新的制度利器。全会指出，党员领导干部是我们全面从严治党里面的关键少数，我们一把手主要负责的同志，又是我们关键少数中的关键少数，只要我们把这些关键少数给抓住了，我们就自然能发挥上行下效，示范效应，让我们整个政党更加先进，更加优秀。 运用辩证唯物论的有关知识，分析说明新形势下如何从严治党？
“人在悲伤的时候，不管听多么欢乐的曲子，都会止不住流泪。”其蕴含的哲理有 A. 意识对客观事物的反映具有选择性 B. 意识在反映客观世界时总有一定的目的 C. 意识是客观事物在人脑中的真实再现 D. 要发挥主观能动性，放弃悲伤选择美好
某同学在自己的微博签名中写了这样一句话：每天把我叫醒的，不仅有闹钟，还有梦想。下列选项最能概括这句话的含意的是 A. 正确的价值观有利于引导人正确地改造客观世界 B. 树立坚定的信念，突出体现了意识的相对独立性 C. 意识自觉选择的过程就是发挥主观能动性的过程 D. 发挥意识的能动作用，充分利用主观与客观条件
《清明上河图》上几乎不见马和羊这两种常见动物。究其原因，是马和羊牵扯到北宋的军事秘密。为应对北方游牧民族的入侵，宋朝加紧对马和羊等战略物资的控制。这说明 A. 意识是人脑对客观存在的反映 B. 意识活动具有主动创造性 C. 物质世界是先于人的意识而存在的 D. 世界的真正统一性在于它的物质性
2017年8月1日，在庆祝中国人民解放军建军90周年大会上，国家主席习近平发表重要讲话强调，在新形势下推进强军事业发展，必须毫不动摇的坚持党对军队的绝对领导，确保人民军队永远跟党走，强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚决维护党中央权威，坚决听从党中央和中央军委指挥。习近平强调“四个意识”的哲学依据是（ ） A. 社会意识具有直接现实性 B. 哲学是自己时代精神的精华 C. 物质决定意识 D. 意识能反作用于客观事物
2016年3月15日，在韩国首尔举行的“人机大战”最后一场对弈中，韩国棋手李世石九段再次负于“阿尔法围棋”机器人，以总比分1比4落败。对此理解正确的是：（ ） ①人工智能是人脑的模拟物，属于无意识的、机械的、物理的过程 ②人工智能没有人类的意识所特有的能动的创造能力 ③人工智能将会冲破人类的支配和操纵，完全取代人类智能 ④人工智能具有社会性，在行动时会考虑由此引起的社会效果 A.①② B.③④ C.①③ D.②④
常言道“秋风扫落叶”，但到广东、福建等地人们却发现春风微拂，树叶纷纷飘落，说明“春风也可扫落叶”。这： ①表明思维与存在具有同一性 ②说明“春风扫落叶”的景象是规律 ③告诉我们认识事物要以时间地点条件为转移 ④证明了“秋风扫落叶”的认识不是真理 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
发展中国特色社会主义，必须结合我国实际和时代特点，建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学，使之更好地发挥认识世界、传承文明、创新理论、服务社会的重要功能，这是因为真正的哲学（ ） A. 正确反映了时代的特点和要求，是认识和改造世界的有力工具 B. 是一定社会和时代的构成部分，是社会和时代在精神上的反映 C. 牢牢地把握住了时代的脉搏，为社会变革提供强大的物质力量 D. 是“科学之科学”，可以为改造世界提供世界观和方法论指导
著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文：“无论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”埃及金字塔上的这段铭文从哲学上看属于 A. 古代朴素唯物主义 B. 近代机械唯物主义 C. 主观唯心主义 D. 客观唯心主义
2016年7月7日，习近平在会见联合国秘书长潘基文时强调，多样性是世界前进的动力和源泉，各国必须走适合本国国情的发展道路。我们要继续弘扬《联合国宪章》宗旨和原则，同时也要与时俱进，倡导共商、共建、共享的全球治理理念，建立反映世界多极化现实，更加强调以规则来协调的国际关系。这表明 ①真理是有条件的、具体的 ②意识是对客观存在的正确反映 ③真理在发展过程不断超越自身 ④真理与谬误没有明显的界限 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
2016年9月25日，世界最大单口径射电望远镜——500米口径球面射电望远镜（FAST）在贵州落成启用。它突破了射电望远镜的百米极限，将实现大天区面积、高精度的天文观测。这表明 A. 实践是认识发展的动力 B. 科学实验是人类社会最基本的实践活动 C. 实践具有历史性，人们的实践活动不受客观条件的制约 D. 认识推动了实践的发展
2016年5月我国印发的《国家创新驱动发展战略纲要》指出，要以实现种业自主为核心，转变农业发展方式，突破人多地少水缺的瓶颈约束，走出一条生产高效、产品安全、资源节约、环境友好的现代农业发展道路。从辩证唯物论角度，我们 ①要在尊重规律的基础上充分发挥人的主观能动性 ②应承认自然界的客观性，学会与自然和谐相处 ③只要发挥人的主观能动性，就能破除客观条件对我国农业的制约 ④引导人们在实践中认识和发展真理 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”这说明 ①运动是绝对的，静止是相对的 ②离开运动谈物质是唯心主义的观点 ③物质与意识相互依赖 ④一切要以时间、地点、条件为转移 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
唐朝边塞诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》中写到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。对这句千古名言理解正确的是 ①诗人在这里描写的是雪景，并不是写真的梨花开的情景，这里强调了反映客观事物的形式是主观的 ②诗人把雪景想象成满树的梨花盛开，说明人们的想象是客观事物在人脑中的正确反映 ③雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开，说明想象源于作者的情感 ④雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开，体现了意识活动具有自觉选择性和主动创造性 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
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