阅读下面文章，完成下列小题。

谈享受

黄永武

①某部电影里有句对话：“什么是幸福呢？就是在二十五岁以前，赚够了一百万美元！”大概是说趁着青春年少便拥有了巨富，从此就可以锦衣玉食、金屋美人，样样都齐备，天天放纵享乐，便是幸福了。事实上，这只是简单的幻想，现实却极其复杂，赚了一百万美元的人很多，能天天享乐的人却没有见过。

②主要的原因是：生活的享乐，来自乐观的人生观，而不来自丰沛的物质。所谓享受，乃是一种精神心智的活动，而不是物质的挥霍报销。天生人到世上来，个个都可以享无穷的福，只怕他不会享而已。富贵的人洪福齐天，要什么有什么，但是他们都在工作过度的忙碌中，错过了享受；贫贱的人清福不浅，闲散无拘中爱怎样就怎样，但是他们都在柴米琐屑的忧愁中，错过了享受；才智的人可享盛名不朽的福祉，抒发言谈，知名度漫天响，但是他们却在争名夺利的倾轧中，错过了享受；愚拙的人可享安宁无扰的福祉，像一株没用的树木，谁也不会去锯它折它，但他们也都在自扰不安的妄想中，错过了享受。所以老天安排给每个人无穷的福，真正能享的却少之又少，他们不明白：享受就是当下精神的喜悦！

③要谈享受，最主要是“心”不要随着“境”去转，凡是期待外境改善如意，然后心才能来安享的人，恐怕永远也享受不到。譬如你等待儿女都成家立业后，再去享禅定静寂之乐；你等待买一间幽静宽敞的书屋，然后去享读书研究之乐；你等待赚到足够的钱，然后去享布施助人之乐；你等待万事都摆脱以后，然后去享遨游世界之乐……那一定是遥无享乐之期。

④因为“外境”能否改善如意，都操之于别人或命运，几乎永远不会到达十全十美的境地。只有“内心”是操纵在自己手里，可以“当下即是”的。树若要等待无风才能静，那么必然“树欲静而风不息”，在狂风暴雨里，镇定的树一样能享安静之乐；子若要等待富贵才养亲，那么必然“子欲养而亲不待”，在贫穷痛苦中，孝子一样可以享受取悦父母之乐。就像释迦可以在“五百车声”中，做他禅定的事，如果你懂得“当下即是”的享受，那么在车声烟熏、连床几都会震动的小阁楼里，一样可以静享读书之乐。

⑤再者，享受的要诀，就是享受生活中一切期待的过程：生养孩子，成龙成凤的结局固然美，但不计那结局的成长过程，已经是极美的享受。结婚恋爱，不必等到白首偕老才算喜剧，每一个约会想念，也是极美的享受。登山探险，到达巅峰后的瘫痪，也远不如整个曲折过程的新鲜刺激更让人愉快。功名事业也如此，最美的部分不是既得后的满足，而是遥望这种“景星卿云”一样的天边目标，力排万难的奋斗历程，才是最大的享受。这么说来，如果在二十五岁前，平白给了你一百万美元，恐怕什么人生的趣味都像嚼蜡了！

（摘自《爱庐小品·灵性》，有删改）

1.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（    ）

A. 世上的人无论富有、贫穷、聪明、愚笨，能享受的人并不多，但实际上，上天给每个人都安排了无穷的福。

B. 因为“内心”是操纵在自己的手里，可以“当下即是”的，所以让“心”随着“境”去转的人，想必是遥无享乐之期。

C. 认为获得美好结果的事情才值得享受是不当的。在生活中，最值得我们享受的，应该是我们遥望自己的憧憬，不断期待与奋斗的历程。

D. 本文采用总分结构，第①段围绕享受提出论题，其后各段则围绕着①中的论题分析说理，论证结构严谨，思路清晰。

2.下列不能印证“生活的享乐，来自乐观的人生观，而不来自丰沛的物质”这个观点的一项是（    ）

A. 庄子认为“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为气”，所以，我们没有必要过于看重身外物的得失，而更应该注重精神上的享乐。

B. 美国富豪卡内基称，“我给儿子留下了万能的美元，无异于给他留下了一个诅咒”，事实上，美国的许多富豪并不将富有和享乐等同。

C. 在经济高度发达的当今社会，“有钱不是万能，但没钱万万不能”，这句话似乎已经成为了社会生活的一句金科玉律。

D. 佛教教义认为，人生一切皆苦，而没有独立的乐，但只要我们从苦出发，追求人生的乐，同样可以在苦中觅得人生的乐趣。

3.联系全文，谈谈怎样才能实现真正的“享受”。

送东阳马生序

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1.解释下列加粗词语在句子中的意思。

（1）无从致书以观（___）

（2）既加冠（____）

（3）俟其欣悦（____）

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

（2）盖余之勤且艰若此。

3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（  ）

A. 文章开头从作者的“嗜学”写起，统领全文，为全文定下基调。而作者幼年之所以抄书来读，很大程度上是因为他“嗜学”，又“无硕师名人与游”。

B. 作者在求师的过程中，花了不少笔墨写老师的严厉，突出了作者求师的诚恳，生动地 表现了他的虔诚和恭敬的态度。

C. 文章生动而具体地描述了自己在书舍生活之苦，并与太学生优越的条件对比，有力 说明学业能否成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。

D. 作者通过叙述个人早年求学的亲身经历，勉励马生珍惜良好的读书环境，专心治学， 读来十分亲切。

仿照画波浪线的句子，在横线上续写两句话，使之构成排比。

有人说，世间万物，皆有声音，地风水火，皆可造乐。土破石碎，低沉而厚实，是地的声音；（1）    ，_____，_____；（2）_____，_____，________；灰飞烟灭，凛冽而有力，是火的声音。

下列对病句的修改不正确的一项是（      ）

A. 官员们要学习党的十九大的精神，不应该仅仅是空喊口号，还要做到研读、贯彻和体会。（将“体会”与“贯彻”对调）

B. 每年春季，涉及到《歌手》播出的文章总是不计其数，因此，说《歌手》是音乐节目 的翘楚是绝不为过的。（在“说《歌手》是音乐节目的翘楚”前加上“我们”）

C. 公民的素质问题，可以深入到社会的方方面面，它复杂而庞大，远不是一两句口号就可以奏效的。（将“奏效”改为“解决”）

D. 之所以鼓励各政府部门开设微博，是因为这样才能够促进民主沟通，进而切实地改 善社会治理的水平，造福于民。（将“改善”改为“提高”）

下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（  ）

A. 春天来了，白色的野玉簪，就这么烂漫地洒在那些嫩绿的草间。

B. 玩政治的人总爱说些谰语而我们都对这习以为常了。

C. 他在电视上看到歹徒非常残忍的杀死了那么多无辜的生命，顿时义愤填膺。

D. 作为一班之长，小明乐于助人的精神实在是令人可歌可泣。

根据拼音写出相应的词语。

（1）山 lǎng  rùn （_______）起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

（2）多少过分的 yú cí （______）与夸奖，都没有使你丧失自知之明

（3）对此，屠格涅夫和高尔基等上百个人都作过 wú  kě zhì  yí（_____） 的描述。

（4）原来香菱苦志学诗，jīng  xuè chéng jù（_____），日间作不出，忽于梦中得了八句。

根据课文默写古诗文。

（1）辛苦遭逢起一经，___________。（文天祥《过零丁洋》）

（2）___________，坐断东南战未休！（辛弃疾《南乡子-登京口北固亭有怀》）

（3）茅飞渡江洒江郊，___________，___________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

（4）《生于忧患，死于安乐》，“___________，___________”分别从国内和国 外阐述一个国家灭亡的原因。

（5）默写龚自珍的《己亥杂诗》。

___________，___________。

___________，___________。

根据要求作文

2015 年初秋，我们带着懵懂和憧憬来到益中；2018 年盛夏，我们将怀揣希冀与梦想 告别初中。三年时光，益中铭记了你的青春，镌刻了你的成长印记。

请你以“我的多彩益中”或“我爱益中”为题（两题任选其一），写一篇文章，或记 叙故事，或抒发情感，不少于 600 字。

随着社会发展节奏加快和“80、90”后生活方式的改变,叫外卖已成为一种新的生 活方式。以下是同学们搜集的关于中国外卖行业的资料。

【材料一】中午不下楼,用外卖下单点餐,成为很多年轻人的首选。而经过多年高速发展的外 卖市场，仍然保持着强劲的增长动力。根据 Analysys 易观监测数据显示，2017 年第 4 季 度，外卖市场整体交易规模达 667.3 亿元，环比上涨 16.2%。与去年同期相比，增幅高达81.8%。

【材料二】80、90 新一代消费者将懒人经济发挥到极致,不仅工作日全靠外卖，连周末都 足不出户，促使周末日订单量超过工作日。2017 年以后，外卖消费主体从大学生转移到 白领人群，工作节奏快，时间就是金钱，方便快捷才是核心竞争力。“懒”文化和“快” 文化是外卖服务行业迅猛发展的两大催化剂。

【材料三】2017 年以来，消费的客单价也有明显的提升，消费主力从低客单价高校学生 群体（23 元）转化为高客单价白领群体（43 元），饿了么平台数据显示，目前平均客单价已突破 40 元。其中，点个牛肉面顺带一盒现切水果已是家常便饭，人群比例达到38%。

【材料四】

1.以上材料中，揭示中国外卖行业巨大发展的原因的一则是___________。

2.请从材料三、四中提取出两条有效信息，用准确简洁的语言概括出来。

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苏七块

冯骥才

①苏大夫本名苏金散，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿踝，天津卫挂头 牌，连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。

②他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴儿一绺山羊须，浸 了油似的乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入 班学戏，保准是金少山①的冤家对头。他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断 骨找他来，他呢？手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对

白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。贴块 膏药，上了夹板，病人回去自好。倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。

③人有了能耐，脾气准格色②。苏大夫有个格色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏， 必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩!人 家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫做：苏七块。当面称他苏大 夫，背后叫他苏七块，谁也不知他的大名苏金散了。

④苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请 来，凑上一桌。玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊 肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲。可三轮车夫都是 赚一天吃一天，哪拿得出七块银元？他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫 疼。谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在 牌桌上。一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就 表现得斩钉截铁了。

⑤牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前 街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激， 转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。

⑥过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码。这下比按铃 还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖于，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟 着左拉右推，下顶上压，张四抽肩缩颈闭眼呲牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上 了。”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。张四说他再没 钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。”便回到牌桌旁。

⑦今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。临 出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前 那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放。在华大夫惊愕中说道：“有句话，还得跟您 说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改!”

⑧华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。但 他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。

【注释】①金少山：著名京剧表演艺术家。  ②格色：天津方言，形容特别，与众不同，含贬义。

1.根据文章内容，补全情节。

车夫求医无钱——（______）——苏七块接骨赠药——（______）

2.请从人物塑造手法角度赏析下面语句。

手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。

3.下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的两项是(    )

A. 第 1-3 段，作者先从整体上勾勒人物，从第 4 段起才是故事的起因，通过具体事件展 现人物个性，将概括交代与细致描写有机结合，相得益彰，使人物形象栩栩如生。

B. “他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴儿一绺山羊须，浸 了油似的乌黑锃亮。”运用肖像描写，突出奇人奇貌，必有奇能，写出苏七块的精明干 练。

C. 因无七块银元，苏七块坚决不给三轮车夫治伤，当看到“七块银元‘哗’地往台子上 一码”，苏七块“比按铃还快”马上给他疗伤，这几处细节把苏七块的贪财势利，毫无同 情心表现得淋漓尽致。

D. 华大夫心地善良，乐于助人，虽然在文中正面出场不多，但他的行为与品性才真正彰 显了天津卫老百姓的淳朴热性，他才是本文真正的主人公。

E. 小说富含浓厚的“津味”，小说中出现具有天津卫方言特色的词语，如 “嘛” “赛”，将人物表现得有板有眼。

4.文中多出运用伏笔与照应，请找出任意一组，写在下面，并简要分析其作用。